Akhmatova, "Requiem": interpretarea poeziei

O figură cu adevărat semnificativă în literatura rusă este Anna Akhmatova. Cercetătorii "Requiem" numesc topul versurilor. Toate subiectele se împletesc organic în lucrarea poetei: experiențe de dragoste, poet și istorie, poet și putere, cultura secolului al 19-lea, epoca "argintului", realitățile sovietice ... Akhmatova a trăit o viață lungă: o fetiță răsfățată născută în Rusia pre-revoluționară, un tânăr poet din Beaumonde Să cunoască toată greutatea standului sovietic de piatră. Este, prin urmare, natural că lărgimea gamei sale creative poate fi numită cuprinzătoare: versuri de dragoste, poezie civică, elemente folclorice, teme vechi, subiecte biblice.

"Requiem", Akhmatova: rezumat

Lucrează la poezie A continuat din 1935 până în 1940, în timpul cel mai dificil, sângeros și teribil. În ea poetul a reușit să combine în mod organic linia de cronică și tradiția genului de plâns funerar. Din limba latină "Requiem" se traduce ca calm. De ce a dat acest nume lui Akhmatov lucrarea lui? Requiem este un serviciu funerar, tradițional pentru bisericile catolice și luterane. Mai târziu, acest termen a dobândit un sens mai larg: au început să desemneze comemorarea decedatului. Poetul, așa cum era, se îngroapă pe el însuși și pe prietenii săi în nenorocire, și pe toată Rusia.

Akhmatova, "Requiem": planuri semantice

Cercetătorii literari moderni disting între patru straturi în poezie: primul este evident și este la fel de "la suprafață" - durerea eroinei lirice, care descrie arestarea de noapte a unui iubit. Aici trebuie remarcat faptul că poetul se bazează pe experiența personală: în același fel, fiul său L. Gumilev, soțul N. Punin și colegul său O. Mandelstam au fost arestați la timp. Teama, confuzia, confuzia - cine poate să știe mai multe despre asta decât Akhmatova? "Requiem", însă, nu se limitează la aceasta: lacrimile eroinei lirice în text se îmbină cu plânsul a mii de femei ruse care au suferit de aceleași probleme. Astfel, situația personală se extinde, devenind tot mai globală. În cel de-al treilea strat semantic al poemului, soarta eroinei este tratată ca un simbol al epocii. Aici, cercetătorii indică faptul că, în această privință, apar tema "monumentului", care se întoarce la lucrările lui Derzhavin și a lui Pușkin. Cu toate acestea, pentru Akhmatova, monumentul nu este un simbol al gloriei, ci mai degrabă o întruchipare a vieții și a suferinței postum. De aceea, ea cere să o aducă lângă închisoare, unde femeia a petrecut atât de multe ore îngrozitoare cu "prietenele" ei doritoare. Imaginea monumentului din piatră se îmbină cu motivul "fosilei" - acest epitet este unul dintre cele mai frecvente din "Requiem". În epilog, monumentul devine, așa cum a fost, întruchiparea vizibilă a metaforei despre "necazul pietrificat". Imaginea poetei suferinței fuzionează cu imaginea erei teribile care se rupe în bucăți, moare Rusia - aceasta este Anna Akhmatova. "Requiem" are un al patrulea plan semantic. Aceasta este durerea mamei care a fost reprimată de fiul ei. Se corelează cu chinurile Maicii Domnului, observând ascensiunea lui Isus Hristos pe Golgota. Potrivit poetelor, torturile fiecărei mame care își pierde fiul sunt comparabile cu suferințele Fecioarei Maria. Deci, tragedia personală a unei femei și a unui copil devine totul umană.