Mononorm este ... Mononormele societății primitive

Educația publică a apărut abia acum patru mii de ani. Dar evoluția socială a omenirii este mai mare de cincizeci de mii de ani. Cu mult înainte de apariția statalității, existau deja unele norme de comunicare între oameni, reglementare, putere, management. În știință, toate aceste relații sunt numite mononorme. Dar ce este asta? Mononorm este o reglementare tradițională internă, rudimentul moralității și legii.

Tipuri de autorități de reglementare

Mononorm - aceasta este o regulă unică, comună pentru toate regulile (sau un set de reguli și regulamente). Pershitz, un istoric și etnograf intern, a remarcat următoarele tipuri de relații:

1) familie și căsătorie;

2) diviziunea muncii în funcție de sex;

3) reguli de război și de vânătoare;

4) diviziunea alimentelor în funcție de sex și de ierarhia socială;

5) rezolvarea conflictelor între membrii individuali ai comunității.

Moral al omului primitiv

Mononormele societății primitive se caracterizează prin faptul că nu există nicio împărțire a drepturilor și îndatoririlor în funcție de tipurile de norme - morale, religioase. Adesea, societatea era reglementată de anumite forme de tabu (interdicții), percepute de oamenii preistorici ca dogme (precepte) provenite de la spirite sau zei (forțe ale supranaturalului). Era obligatoriu ca aceste norme să fie stabilite prin sancțiuni magice și religioase. Pentru că în acel moment, sistemul moral și juridic a fost caracterizat de așa-numita formă "totemică", adică un animal sau o plantă a fost declarată sacră. Totemismul este convingerea că există o relație supranaturală între un trib și un anumit tip de plante / animale sau chiar un obiect . Din acest motiv, oamenii au fost interzise să omoare acest animal (sau să scoată o plantă). Într-un fel, un astfel de mononorm este un prototip primitiv al "Cartii Rosii" ca regulator de mediu.

Și ce ar fi putut fi?

Mononorm este o metodă de reglementare, adesea necondiționată, care datează din antichitate. În epoca preistorică, printre diferitele metode de influențare a societății care tocmai a început să se formeze, existau în principiu interdicții. Dar a existat o mică parte și permisiuni (permise), adesea pozitive. De exemplu, incestul (incestul) și încălcarea responsabilităților funcționale în trib / comunitate au fost interzise. În același timp, a fost permisă vânătoarea pe anumite locuri pentru anumite specii de animale. Reglementarea pozitivă a relațiilor sociale a constat în desemnarea obiectivelor: raționalizarea gătitului, construcția de locuințe, fabricarea de unelte și așa mai departe. Dar totuși aceste norme nu distingeau o persoană de natura din jur. Ele au contribuit doar la crearea unor metode eficiente de a însuși elemente de natură (de exemplu, obținerea focului sau reproducerea animalelor domestice).

De unde știm despre aceste autorități de reglementare?

Pentru un om primitiv, un mononorm este o datorie tribală și o necesitate. În epoca noastră se găsesc ecouri ale acestor reguli și interdicții în obiceiuri, ritualuri, mituri, ritualuri. Obiceiul este primul regulator istoric al relațiilor dintre triburi și indivizi. Au fost ritualuri care au stabilit modelele de comportament dezvoltate, utile și raționale, de-a lungul secolelor, care au fost apoi transmise prin generații și reflectate în egală măsură interesele tuturor membrilor tribului. Vama a variat foarte încet, ceea ce corespundea în totalitate ratelor de dezvoltare care erau standard pentru societatea acelor vremuri. Respectarea ritualurilor prescrise a fost responsabilitatea fiecărui membru al comunității, care a devenit apoi un obicei puternic. A fost indisputabilitatea obiceiurilor tribale care au devenit baza comunității intereselor membrilor tribali, egalitatea lor, absența contradicțiilor dintre interese.