Sioniștii - cine este asta? Care este esența sionismului?

Sioniștii - cine este asta? Să ne dăm seama. Cuvântul "sionism" provine din numele Muntelui Zion. A fost un simbol al Israelului și al Ierusalimului. Sionismul este o ideologie care exprimă dorința pentru patria istorică a poporului evreu într-o țară străină. Această mișcare politică va fi luată în considerare în acest articol.

Când a apărut ideea care a stat la baza sionismului?

Ideea de a se întoarce la Sion a început cu evreii în cele mai vechi timpuri, într-un moment în care au fost izgoniți din Israel. Practica întoarcerii nu a fost o inovație. Acum aproximativ 2.500 de ani, evreii au revenit în țară din diaspora babiloniană. Sionismul modern, înființat în secolul al XIX-lea, astfel, această practică nu a fost inventată, ci a cuprins doar vechea mișcare și idee într-o formă modernă organizată.

Declarația din 14 mai 1948 privind formarea statului Israel este chintesența mișcării care ne interesează. Acest document afirmă că poporul evreu a apărut în țara Israelului.

Apariția sa politică, religioasă și spirituală a fost formată aici. Poporul, conform declarației, este forțat expulzat din patria lor.

Legătura dintre poporul evreu și Israel

Continuăm să analizăm întrebarea: "Sioniștii - cine este acesta?" Este imposibil să înțelegem mișcarea care ne interesează fără să înțelegem legătura istorică existentă dintre Israel și poporul evreu. A apărut cu aproape 4 000 de ani în urmă, când Avraam sa așezat pe teritoriul Israelului modern. Moise în secolul al XIII-lea î.Hr. e. A condus exodul evreilor din Egipt, iar Iosua a luat partea celor douăsprezece seminții ale lui Israel. În secolele X-XI. BC. În epoca primului templu, Solomon, David și Saul au domnit în starea de monarhie. Israel în 486 î.Hr. e. A fost capturat de babilonieni, care au distrus Templul, iar poporul evreu a fost în cea mai mare parte prins captiv. Sub conducerea lui Neemia și a Ezrei în același secol, evreii se întorc la statul lor și își întemeiază din nou templul. Astfel a început epoca celui de-al doilea Templu. Sa încheiat cu cucerirea Ierusalimului de către romani și cu distrugerea repetată în anul 70 al Templului.

Răzvrătirea evreilor

După capturarea lui Iudeea în Israel, mulți evrei au trăit. Ei au ridicat în 132 o revoltă împotriva romanilor condus de Bar Kochba. Pentru o perioadă scurtă de timp, au reușit să formeze din nou un stat independent evreu. Această revoltă a fost suprimată brutal. Potrivit istoricilor, aproximativ 50 de mii de evrei au fost uciși. Cu toate acestea, chiar și după ce revolta a fost suprimată, încă existau sute de mii de reprezentanți ai poporului evreu din Israel.

După secolul al IV-lea d.Hr. e. În Galileea, o nouă revoltă împotriva dominației romane a început din nou, masa evreilor din Israel a fost din nou expulzată, iar terenurile lor au fost rechiziționate. În țară, în secolul al VII-lea, exista comunitatea lor, al cărei număr era de 1/4 milioane de oameni. Dintre acestea, zeci de mii au asistat pe persani, care au prins Israelul în 614. Acest lucru se explică prin faptul că evreii au pus mari speranțe asupra acestui popor, deoarece perșii le-au permis în secolul al VI-lea î.Hr. e. Întoarceți-vă din captivitatea babiloniană în țara voastră.

În anul 638 d.Hr. După cucerirea arabo-musulmană, populația evreiască locală a devenit o minoritate topită. Acest lucru se datorează și islamizării forțate. În același timp, în Ierusalim, de mult timp, exista o comunitate evreiască destul de mare. Capturat în 1099, cruciații din Ierusalim au comis un masacru, pe care victimele erau atât musulmani, cât și evrei. Cu toate acestea, chiar și atunci când numărul locuitorilor a fost redus drastic în Israel, reprezentanții populației indigene nu au dispărut complet.

Fluxurile de migrație

Grupurile individuale sau membrii mișcărilor mesianice de-a lungul istoriei au revenit periodic sau au căutat să ajungă în Israel. Următorul flux de imigrație din secolele 17 și 19, adică înainte de nașterea sionismului, conduce la faptul că comunitatea evreiască din Ierusalim, în 1844, se transformă în cea mai mare dintre celelalte comunități religioase. De asemenea, trebuie remarcat faptul că valurile de migrație evreiască de-a lungul anilor (de la sfârșitul lui 19 și în secolul XX) au fost precedate de fluxuri mai sporadice, mai mici și mai puțin organizate. A început repatrierea sionistă, alături de migrația Palestinianilor în Israel, precum și de membrii mișcării Bilu. Acest lucru sa întâmplat în 1882-1903. După aceasta, pe tot parcursul secolului XX au avut loc noi valuri de repatriere, care au fost aranjate de sioniști. Cine sunteți, veți înțelege mai bine, știind ce este conceptul de bază al sionismului.

Conceptul central al sionismului

Trebuie remarcat faptul că în această mișcare locul central este ocupat de conceptul potrivit căruia Israelul este patria reală istorică a poporului evreu. A trăi în alte state este exilul. Identificarea prin expulzarea vieții în diasporă este punctul central al gândirii acestei mișcări, esența sionismului. Deci, această mișcare exprimă legătura istorică cu Israel a poporului evreu. Dar foarte îndoielnic este faptul că ar fi apărut fără antisemitism modern, precum și persecuția din epoca modernă a evreilor care ar fi fost asimilați dacă ar fi fost lăsați singuri.

Sionismul și antisemitismul

Adică, sionismul poate fi considerat o reacție la antisemitism. Se poate vedea, de asemenea, un fel de mișcare anti-colonială, pentru care au fost caracteristice oprimarea și discriminarea, pogromurile și umilințele, adică poziția unei minorități subordonate puterii extraterestre.

Este important să subliniem în acest sens că sionismul este o mișcare politică care este un răspuns la antisemitismul modern. Cu toate acestea, ar trebui să țineți cont de sutele de ani de persecuție a evreilor. Acest fenomen a fost observat în Europa de mult timp. Din nou și din nou, diasporele europene au fost supuse crimelor și hărțuirii din motive religioase, sociale, economice, precum și rasiale și naționaliste. În Europa, evreii în drum spre Țara Sfântă (secolele XI-XII) au fost sacrificați de cruciați, uciși în mulțime în timpul epidemiei de ciumă, acuzați de otrăvirea fântânilor în secolul al XIV-lea, arși în incendiile din Spania (secolul 15) Masacrul, comis în Ucraina de către cazacii Khmelnitsky (secolul 17). Au fost ucise și sute de mii de armate ale lui Petlyura și Denikin, care au provocat sionismul în Rusia într-un război civil. Imaginea de mai jos este dedicată acestor evenimente.

După primul război mondial, situația a devenit catastrofală. Apoi ucigașii au venit din Germania, unde evreii au făcut cea mai serioasă încercare de asimilare.

Acest popor de-a lungul istoriei a fost expulzat aproape din toate țările Europei: Franța, Germania, Spania, Portugalia, Anglia, Lituania și Rusia. Toate aceste probleme s-au acumulat de secole, iar la începutul secolului al XIX-lea, evreii își pierduseră speranța de a-și schimba viața.

Cum au devenit liderii acestei mișcări sioniștii?

Istoria sionismului arată că liderii mișcării către sioniști s-au întors deseori după ce s-au confruntat cu antisemitism. Acest lucru sa întâmplat cu Moses Ges, care a fost șocat în 1840 de atacuri calomnioase împotriva evreilor care trăiau în Damasc. Acest lucru sa întâmplat cu Leon Pinsker, care după asasinarea lui Alexandru al II-lea (1881-1882) a fost lovit de un lanț de pogromuri și cu Theodor Herzl (prezentat mai jos), care, în calitate de jurnalist la Paris, a asistat la o campanie antisemită lansată în 1896 Afacerea Dreyfus.

Obiectivele sioniștilor

Astfel, mișcarea sionistă, ca obiectiv principal, a considerat soluția "problemei evreiești". Suporterii săi au privit-o ca pe o problemă a unui popor neajutorat, o minoritate națională care nu are propria casă și a cărei mulțime este persecuție și pogrom. Deci, am răspuns la întrebarea: "Sioniștii - cine este asta?" Observăm o regularitate interesantă, pe care am menționat-o deja.

Discriminarea și valurile de imigrație

Există o legătură strânsă între sionism și persecuția evreilor în sensul că majoritatea valurilor majore de imigrație în Israel au urmat constant discriminarea și uciderea în diaspora. De exemplu, primul Aliyah a fost precedat în anii optzeci ai secolului al XIX-lea de pogromurile din Rusia. Al doilea a început după o serie de pogromuri în Belarus și Ucraina la începutul secolului al XX-lea. A treia a devenit o reacție la uciderea de către trupele evreilor Denikin și Petlyura în războiul civil. Acesta este modul în care sionismul sa manifestat în Rusia. Al patrulea aliyah a venit din Polonia în anii 1920, după adoptarea legislației care vizează activitatea evreilor. În cei 30 de ani, în a cincea Aliyah, au venit din Austria și Germania, scăpând de violența nazistă și așa mai departe.

concluzie

Prin urmare, scopurile și faptele sioniștilor au urmărit în principal sarcina de a restabili justiția istorică. Acesta nu este rasismul, deoarece această idee nu postulează superioritatea unui popor față de altul, precum și existența unui popor ales sau a unei "rase pure". De asemenea, este imposibil să privim sionismul mondial ca o mișcare burgheză, deoarece toate clasele și straturile populației au participat la acesta. În conducerea sa, de fapt, au existat mai ales oameni de origine burgheză. Cu toate acestea, același lucru se poate spune despre alte mișcări revoluționare, inclusiv cele comuniste și socialiste. Sionismul nu este o ideologie "insidioasă" care să motiveze imigrarea evreilor în Israel. Repatriați numai aceia care împărtășesc viziunea sionistă despre soarta și istoria acestui popor.