Teoria cetățeniei oficiale

În Rusia, din timpul domniei lui Petru primele cercurile conducătoare a recunoscut necesitatea de a crea propria clasă de oameni educați. Cu toate acestea, situația a fost foarte contradictorie. Faptul că Rusia are „oameni educați“ a devenit cel mai des „podryvatelyami“ Elemente de bază - adversarii absolutismului. În acest sens, ulterior , Nicolae I atitudine mai degrabă ambiguă față de educație. La urma urmei, problema dezvoltării învățământului în Rusia a fost strâns legată cu o altă întrebare, mai important - păstrarea sistemului existent.

Ideologul direcția de politică internă conservatoare „de protecție“ a fost Uvarov (ministru al Educației). El a considerat o prioritate pentru a identifica principiile care constituie trăsăturile distinctive ale Rusiei, aparțin doar să-l. El a fost cel care în 1832 a formulat bine-cunoscut triada de „națiune, autocrația, Ortodoxia.“ Aceasta triada a devenit baza. Ea sa bazat pe teoria cetățeniei oficiale Uvarova.

Având în vedere diferențele fundamentale în dezvoltarea istorică a Rusiei și a Europei, ministrul Educației a propus să combine formarea culturii și educației și ideea necesității autocrației ca formă de sistem politic încă din cele mai vechi timpuri inerente statului rus. Trebuie remarcat faptul că educația europeană occidentală a dat naștere la conflicte revoluționare. În Rusia, „ordinea“, a supraviețuit, după cum sa bazat pe obscure și necunoscute la începutul Europei. Teoria cetățeniei oficiale combină ideile educaționale și gânduri despre unirea, unirea voluntară a oamenilor și suveran. În acest caz, cu condiția nu clase opuse. În același timp , autorul teoriei cetățeniei oficiale recunoscute autocratia ca singura posibilă formă de guvernare în Rusia. Sub Ortodoxia a însemnat inerentă doar poporului rus religiozitate foarte profund. În conformitate cu un secol de experiență, teoria cetățeniei oficiale a afirmat că monarhia a fost singura formă, contribuie la menținerea existenței creștinismului răsăritean, care, la rândul său, reflectă poziția morală și religioasă internă a guvernului.

Facilitează sarcina de a menține sistemul existent în țară, Uvarov a prezentat conceptul său. Acesta constă în crearea unor astfel de școli și discipline, care nu numai că nu va afecta sistemul public, dar va în același timp, una dintre cele mai fiabile suporturi pentru autocrație. Rămâne doar să decidă problema conținutului educației anticipate. Cu toate acestea, ministrul Educației nu a putut nega faptul că dezvoltarea de noi discipline în Rusia, fără a invoca ideile științei moderne europene nu a fost posibil. Trebuie remarcat faptul că până la acel moment bazele pe care sa bazat teoria naționalismului oficial, manifestat într-un fel în mod spontan. Odată cu dezvoltarea conceptului de ministru însuși stabilit sarcina subordonării întregului sistem „nativ rus“ iluminare. Astfel, educația, formarea și dezvoltarea conceptului stabilit al cadrului, nu ar putea submina ordinea existentă.

Teoria cetățeniei oficiale recunoscute iobăgiei ca un avantaj pentru stat și oamenii. Acest sistem a inclus dependența personală a unei persoane de alta, prezentarea superioara pe baza maselor țărănești legitime. Ordinea și disciplina, dragostea pentru rege, ascultarea civilă, prezentarea către autoritatea guvernului este considerat cele mai bune calități umane. Astfel, în teoria cetățeniei oficiale nu ar putea fi mai bine reflectă spiritul epocii a fost de Nicholas.