Arderea unui eretic. Biserică și eretici

Așa sa întâmplat că ereticii, sau mai degrabă pedepsirea ereticilor, sunt adesea amintiți în legătură cu procesul Vedov și Inchiziția - fenomene tipice țărilor din Europa: în special Italia, sudul Franței, Spania și Portugalia. Dar ar fi o greșeală să credem că în ținuturi dincolo de autoritatea Papei, disidenții s-ar putea simți în siguranță. Arderea publică a ereticului - cea mai comună măsură a pedepsei - a fost practicată în Bizanț și în Rus.

Originea ereziilor

Din cuvântul grecesc "erezia" este tradus ca "direcție" sau "școală". La începutul creștinismului, în secolele 1 și 2 d.Hr., E., Un sistem cult unic nu sa dezvoltat încă. Au existat multe comunități, secte, fiecare interpretând în felul său anumite aspecte ale învățăturii: trinitatea, natura lui Hristos și a Maicii lui Dumnezeu, eshatologia, structura ierarhică a bisericii. În secolul IV dCr e. Acest lucru a fost pus la capăt împăratului Constantin: fără sprijinul autorității seculare, biserica oficială, atunci încă slabă, nu a putut unifica cultul. Ereziile au declarat pentru prima dată Arianismul, apoi Nestorianismul. Donatiștii și Montaniștii au fost persecutați. Ierarhii bisericii din Evul Mediu timpuriu, ghidat de mesajele Noului Testament, au dat acestui concept o conotație negativă. Cu toate acestea, arderea ereticilor la miză în acele zile nu a fost încă o întâlnire obișnuită.

În învățăturile eretice de la începutul unei noi ere nu au existat nici un ton politicos sau social luminos. Dar în timp, credincioșii au început să critice ierarhia existentă a bisericii, cooperarea bisericii cu puterea seculară, îmbogățirea preoților și ipocrizia lor.

catarii

În secolele al XI-lea și al XIII-lea, focurile de foc au aprins toată Europa. Arderea ereticului a început să fie prezentată ierarhilor bisericii în cel mai simplu mod de a scăpa de opoziționiști. Împărțirea Bisericii în occident (catolic) și est (ortodox) în secolul al 11-lea a servit ca un stimulent pentru apariția unor noi învățături. Cei mai renumiți oponenți ideologici ai Bisericii Catolice erau catari sau "puri". Într-o mare măsură, sistemul lor teologic dezvoltat se bazează pe tradițiile păgâne, mai ales pe maniheism, care presupunea egalitatea forțelor lui Dumnezeu și a diavolului. Dispozitivul lumii catarilor nu a fost considerat perfect. Ei au criticat instituțiile de stat, lăcomia clerului și l-au numit pe Papa servitorul diavolului. Catarii au predicat ascetismul, virtutea, diligența. Ei și-au creat propria organizare a bisericii și s-au bucurat de o mare autoritate. Uneori cuvântul "cathars" este alăturat reprezentanților altor învățături, care au trăsături similare: Waldenses, Bogomils, Pavlikians. În 1209, Papa Inocențiu al III-lea a luat pe catari în serios, oferindu-le pe domnii feudali vecini pentru a eradica eretici și pentru a-și lua pământul pentru ei înșiși.

Cum au luptat ereticii

Clerul a preferat să se ocupe de mâinile disidenților de conducători lumești. Cel mai adesea nu au obiectat, pentru că ei înșiși se tem de excomunicare. În 1215, Innocent al III-lea a creat un organ special al curții bisericești - Inchiziția. Lucrătorii (în principal din Ordinul dominicanilor - "Psalmi ai Domnului") ar trebui să găsească eretici, să facă acuzații împotriva lor, să interogheze și să pedepsesc.

Procesul unui eretic a fost, de obicei, însoțit de tortură (arta palatală în această perioadă a fost stimulată să se dezvolte și sa format un arsenal impresionant de instrumente de tortură). Dar indiferent de modul în care ancheta a fost încheiată, emiterea verdictului și executarea sa trebuiau să fie efectuate de o persoană seculară. Care a fost cel mai adesea verdictul? Arderea unui eretic cu o mare mulțime de oameni. De ce arde? Deoarece execuția trebuia să fie astfel încât Biserica să nu poată fi condamnată de vărsare de sânge. În plus, flacăra era înzestrată cu proprietăți de curățare.

Autodofe

Arderea ereticului A fost un act de intimidare. De aceea, cât mai mulți oameni din toate clasele ar putea fi prezenți la execuție. Ceremonia a fost numită într-o sărbătoare oficială și a fost numită "auto-da-fefe" ("act de credință"). În ajunul decorat pătrat, construit standuri pentru maeștri nobili și toalete publice. Clopotele clopotnite au fost făcute să se înfășoare cu o cârpă umedă: suna mai surd și "doliu". Dimineața, preotul slujea Liturghia, inchizitorul citea predica, iar elevii cântă imnuri. În final, au fost anunțate sentințe. Apoi au fost efectuate. Arderea ereticului a fost una dintre cele mai severe pedepse executate în cadrul auto-da-fe. Practicate și: penitența (de exemplu, pelerinajul), semnele rușinoase pe tot parcursul vieții, înfrângerea publică, întemnițarea.

Dar dacă acuzația era gravă, persoana condamnată nu avea practic nici o șansă. Ca urmare a torturii, "ereticul", în majoritatea cazurilor, și-a recunoscut vinovăția. După aceea, a fost tăiat și ars cadavrul legat de stâlp. Dacă, înainte de execuția însuși, a început brusc să nege ceea ce spusese cu o zi înainte, a fost ars în viață, uneori în foc lent (lemn de foc brut a fost pregătit special pentru acest lucru).

Cine altcineva a fost egalat cu eretici?

Dacă unul dintre rudele condamnatului nu a fost executat, el ar putea fi suspectat că a ajutat. Prin urmare, auto-da-fofs au fost întotdeauna populare. În ciuda faptului că aproape toți ar putea fi în locul condamnatului, mulțimea a batjocorit "ereticii" și le-a aruncat cu insulte.

Arderea a amenințat nu numai adversarii politici și ideologi ai Bisericii și a domnilor feudali. Executarea în masă a femeilor cu acuzații de vrăjitorie (a fost convenabil pentru ei să transfere vina pentru diferite dezastre), oameni de știință - în special astronomi, filozofi și medici (deoarece biserica sa bazat pe ignoranța poporului și nu era interesată de răspândirea cunoștințelor), inventatori În mod ideal aranjat de Dumnezeu al lumii), călugări fugari, neamuri (în special evrei), predicatori ai altor religii. De fapt, oricine ar putea fi condamnat și pentru orice. De remarcat, de asemenea, că biserica a luat proprietatea celui executat.

Biserica și eretici în Rusia

Principalii dușmani ai Bisericii Ortodoxe au fost vechii credincioși. Dar împărțirea a avut loc abia în secolul al XVII-lea, iar înainte de aceasta, reprezentanți ai diferitelor erezii ideologice și sociale au fost arși în mod activ în întreaga țară: Strigolniki, Judaizers și alții. Ei au executat pentru a stoca cărți eretice, blasfemând împotriva bisericii, Hristos și Maica lui Dumnezeu, vrăjitorie, scapă din mănăstire. În general, Muscovesul nu se deosebea prea mult de Spania în fanatismul "inchizitorilor" locali, cu excepția faptului că execuțiile erau mai diverse și aveau o specificitate națională: de exemplu, ereticul nu era ars pe un stâlp, ci într-o cruce.

Biserica Ortodoxă Rusă abia în 1971 a recunoscut concepțiile greșite despre vechii credincioși. Dar ea nu a adus pocăință altor "eretici".