Arhiepiscopul Serafim Sobolev: biografie, minuni, fotografie

zi cu vânt în noiembrie 1920 a plecat de la Sevastopol navă Pier stare de asediu „Chersones“, luând în emigrarea celor care ieri în brațe încercând să contracareze haosul iminent. Printre ofițerii care au aglomerat pe punte și opiniile însoțitoare dispărând în plaja la distanță, era un bărbat înalt de patruzeci de ani în veșmânt monahal - Episcopul Serafim (Sobolev).

Copilăria și anii de studiu al viitorului ascetului

Locul nașterii Sfântului Serafim (Sobolev) 13 decembrie 1881 în Ryazan. În sfântul botez a fost numit Nicolae. După ce a studiilor obținute anterior la domiciliu, în 1894, treisprezece Kohl a fost înrolat în școala spirituală Ryazan. Deoarece în testul de intrare a depășit cunoștințele sale de colegii, inspectorul a constatat că este posibil să se înscrie Nicholas dintr-o dată în clasa a doua.

Tânărul, dăruit de natură minte iscoditoare și perseverență, a fost ușor timp de șase ani în școală, să fie printre cei mai buni elevi la sfârșitul studiului și în 1904 a intrat în Academia Teologică din Sankt-Petersburg. Aici sunt profund conștienți de faptul că numai traseul dorit în viață este de a servi lui Dumnezeu, un tânăr student și-a exprimat dorința de a rupe cu toată lumea deșartă și a devenit un călugăr. La sfârșitul lunii ianuarie 1908, deja anul trecut la Academia, el a luat voturile monahale cu numele Serafimilor, în cinstea sfântului lui Dumnezeu Sfântului Serafim de Sarov, care a căutat pe tot parcursul campaniei, iar o lună mai târziu a fost hirotonit preot.

Începutul activităților religioase active,

În luna septembrie a aceluiași an Ieromonah Serafim sa confruntat cu o apărare a tezei. Tema ei a ales doctrina umilinței în prezentarea sfinților părinți secolele V-XV pe baza cărora colecția de lucrări a fost elaborat, numit „Filocalia“. Consiliul Academic al Academiei, familiarizat cu activitatea absolventului, a aprobat în unanimitate, iar președintele comisiei, profesorul FF Bronzov a constatat că este necesar să le aducă la înregistrarea documentelor de omologare că nivelul acestei lucrări este dincolo de domeniul de aplicare al tezei de master.

Tânărul teolog a deschis perspective pentru o cariera timpurie și de succes. Imediat după primirea unei diplome Ieromonah Serafim (Sobolev) se referă la activitatea pedagogică în Zhitomir, și apoi în Kaluga, care execută biroul școlii religioase superintendent. Acum, în fiecare an, devine loc de muncă pas scara pentru el. În 1911, el - inspectorul seminar din Kostroma, iar în 1912 - rectorul seminarului din Voronezh. Prin urmare, se ridică și ordinat. În Voronej, el a devenit arhimandrit. Împreună cu învățătura, Părintele Serafim (Sobolev), în calitate de redactor al ziarului local „Monitorul eparhial“.

Locuri de munca seminar rebel

funcția de rector a deținut până în 1918, dar deja de la începutul activității cu care se confruntă cu primele semne de dezastru viitor. Este bine cunoscut faptul că una dintre forțele motrice pe drumul de a răsturna apoi existentă în monarhia rusă a fost studenți.

Acest lucru nu este surprinzător. idei sociale tinere, ușor cedat la noi, uneori spre exterior ostentative și atractive, elevii devin adesea o jucărie în mâinile aventurieri politici. Destul de ciudat, dar este aplicată în mod egal, nu numai studenților din universitățile sovietice, dar, de asemenea, pentru elevii școlilor teologice, luând parte activă la greve și demonstrații politice.

Elevii Voronej rector seminar care a fost Arhimandritul Serafim (Sobolev), fără excepție. Mai mult decât atât, chiar și înainte de numirea sa în postul de școală „glorificat“ întreaga Rusie prin faptul că elevii săi a făcut o încercare pe Rectorului anterioară și inspectorul. O scrisoare de la părintele Serafim de unul dintre colegii săi, în care a simpatizat cu rectorul nou-numit, numește acest seminar „naibeznadozhneyshey“ și „rebel“.

emigrarea forțată

După Revoluția din Octombrie și începutul războiului civil, Arhimandritul Serafim, a demisionat din atribuțiile Rectorului și de rupere de colaborare cu editorii de „Diecezan Monitorul“, trimis la sudul Rusiei. Acolo a primit la dispoziția structurii autorității ecleziastice, formată în 1919, a avut loc în consiliu al bisericii Stavropol. Crearea ei se datora faptului că zone mari din sudul țării au fost tăiate de la conducerea senior bisericii din fronturile războiului civil.

În octombrie 1920, în Simferopol, sub arme hohote de avansarea Armatei Roșii, Sf arhimandritul Serafim (Sobolev) a fost ridicat la episcopat. A fost consacrarea sa finală pe teren propriu. 14 septembrie a navigat pentru Constantinopol. Lăsat în urmă patruzeci de ani de viață petrecut în Rusia, înainte de așteptare pentru ani de emigrare.

Într-un țărm ciudat

La acea vreme Constantinopolul a devenit un refugiu pentru mulți care să scape de furia victoria intoxicat fără sens și fără milă a bolșevici, a părăsit Rusia. Fiind într-o țară străină, fără legături, fără a cunoaște limba, și de multe ori fără bani, oamenii aveau nevoie în cuvintele pastorului calde și sincere, capacitatea de a da confort și puterea celor care au lăsat în urmă. Deci, liderul spiritual între ei și a devenit Sf. Serafim (Sobolev) se prins în cel puțin o poziție dificilă.

Izvorate în 1920 pe un val de emigrare rus al Constantinopolului până în anul următor, treptat, a început să se răspândească în întreaga lume. Împreună cu compatrioții lor a părăsit malul Bosforului și episcopul Serafim. Modul lui a avut loc în Bulgaria, în cazul în care, în ciuda perioadei lungi de dominația turcă, tradiția ortodoxă istoric vechi.

Printre frați în credință

Ajuns în primăvara anului 1921 la Sofia, el devine prima numire a episcopului Bogucharsky, și în curând a devenit starețul templului și fost decan al ambasadei parohiilor ortodoxe ruse. Aici, în capitala bulgară, a continuat feat său de a sluji lui Dumnezeu, la fel ca și cu zel îndeplinirea încredințată prin ascultare, așa cum obișnuia să fie în Rusia.

În 1935, viitorul sfant Serafim ridicat la rangul de arhiepiscop. Era în anii treizeci, a început teologul său de lucru extins și scriitor. În 1935, din imprima lucrările sale, în care sfântul intră în dezbatere teologică cu astfel de autorități recunoscute ale filozofiei religioase ca Vladimir Solovyov, Florensky și Bulgakov.

opinii politice și filosofice Vlădica Seraphim

În august 1937, la All-Diaspora Consiliului Biserica Bogucharsky Arhiepiscopul Serafim (Sobolev) a acționat cu critica implacabil, care până atunci era moda ecumenismului - unitatea vsehristianskogo ideologiei. Referindu-se la scrierile Părinților Bisericii, el a dovedit în mod incontestabil Inacceptabilitatea această învățătură la ortodoxia rusă.

După ce a apărut doi ani din cartea în format tipărit, peste care Serafim (Sobolev) Episcopul a lucrat în ultimii ani. „Ideologia rusă“ - așa cum a subliniat activitatea sa, introducerea-l în rândurile din față ale ideologilor monahismului ortodox. În carte, el a văzut autocrației, ca singura formă posibilă de guvern în Rusia, a condamnat politica Westernist lui Petru I și urmașii săi mai târziu, și de asemenea, a solicitat revigorarea monarhiei ruse.

Declarațiile șocat publicul

În remarcile sale, Episcopul Serafim era uneori foarte radical. De exemplu, mulți cititori perplex ideea lui de pedeapsa cu moartea pentru persoanele care promovează ateismul și condamnate de blasfemie. Greu de spus, ca autor legat de opiniile similare cu principiile de caritate și iertare creștină.

Gama de subiecți afectați de IPS Serafim a fost extrem de largă. În articolele sale de ziar nu a ocolit și o astfel de întrebare, așa cum este disponibil, în opinia sa, o contradicție a calendarului gregorian constituțiile ecleziastice. Controversa care a izbucnit în jurul acestui articol, nu s-au oprit chiar și pentru o lungă perioadă de timp.

inițiativă îndrăzneață

Un eveniment important în viața Episcopului Serafim a fost cererea scrisă, adresată în aprilie 1945 în URSS, Patriarch Alexy I. În ea a stabilit o cerere în acest sens la Patriarhia Moscovei. Având în vedere prăpastia dintre acei ani de lideri religioși de emigrare și de frații lor în Hristos, care a exercitat atribuțiile sale pastorale în Uniunea Sovietică, ne putem imagina ce puterea mentală l-au costat decizia.

Problema unui astfel de nivel ar putea rezolva numai Stalin. În direcția numelui său memo Pskov Arhiepiscopul Gregory (Chukov), care a vizitat cu puțin timp înainte de biserica bulgară, Episcopul Serafim a descris ca o persoană îngustă la minte, analfabet politic, în timp ce se bucură de dragostea de enoriași. Cu greu această caracteristică poate fi considerată pe deplin ca un obiectiv, având în vedere că a fost scris pentru capul unui stat totalitar, și a spus despre imigranți, care este, de standardele vremii, tradatori.

Homecoming

Stalin, cu toate acestea, a schimbat în timpul politicii de război împotriva Bisericii, el a acordat cererea sa. La sfârșitul lunii octombrie 1945, în jurisdicția Patriarhiei Moscovei a celor șapte parohii bulgare au fost acceptate, iar în același timp, Arhiepiscopul Serafim (Sobolev) a revenit la sânul bisericii mamă. Dar evenimentul principal a fost încă să vină - în 1946, un decret guvernamental special a fost acordat cetățenia sovietică.

În vara anului 1948, după douăzeci și opt de pauză Episcopul Serafim a reintrat pe pământ rusesc. El a fost invitat la Moscova să participe la conferință, la care conducătorii bisericilor ortodoxe autocefale a trebuit să adopte o poziție comună în ceea ce privește sentimentul ecumenic , care au apărut atunci când unii ierarhi.

Moartea celor drepți, și încercările lui de a glorifica

Arhiepiscopul Serafim a plecat la Domnul pe 26 februarie 1950 la Sofia, care a continuat până la moartea misiunii pastorale. În timpul vieții lui a fost zvon ca mai mare, înzestrat cu darul clarviziunii, și după odihnă rugăciunile miracole au început să apară la el. În ciuda faptului că credincioșii au apelat în mod repetat la autoritățile ecleziastice superioare care solicită canonizare, luarea în considerare a fost amânată pentru o lungă perioadă de timp. Glorificarea Sfântului Serafim (Sobolev) biserica bulgară a fost în 2002. Acest act a fost recunoscut de către toți subiecții Bisericii Ortodoxe Ruse în străinătate. Cu toate acestea, în patria arhiepiscopului Serafim (Sobolev) a fost canonizat doar după paisprezece ani.

Canonizarea oficială a sfântului lui Dumnezeu - un proces lung și complicat. Nu este suficient închinarea publică, și autoritate de necontestat. Ar trebui să fie documentate și dovezi veridice că nu a acționat în conformitate cu propriile lor dorințe și abilități, și a fost un executor direct al voinței lui Dumnezeu. Aceste dovezi, în special, pot servi mărturii comise în țara minunilor în timpul vieții defunctului, sau fenomenul de rugăciuni la acesta după moarte.

Pregătirea canonizarea și etapa finală

Colectarea probelor angajate Arhimandritul Filip (Boguchary). El a pus un anunț pe Internet, precum și informații despre ajutorul plin de har, care a dat poporul Episcopul Serafim a început să vină la el (Sobolev). Miracolele le-au fost descrise în detaliu, documentat, și toate informațiile sunt trimise la Moscova. Acestea au fost povești de oameni care, prin rugăciuni către Sfântul Serafim de sănătate găsit, găsit însoțitorii săi în viață și să cunoască fericirea maternității. Dovezi ale miracolele sale au fost atât de mulți încât, înainte de a le redus la tăcere chiar și scepticii cei mai înfocați.

Aș dori să vă dau doar o poveste a unui țăran bulgar. Femeia are mult timp crezut de ea ca un ateu, și în ciuda bolii cardiace congenitale, nu a recurs la rugăciuni de ajutor. Dar în timp, starea ei atât de rău că , după sfatul mamei sale, ea a mers la mormânt, unde se intind Sfântul Serafim (Sobolev), și a cerut ajutorul lui. După un timp, ea a simțit îmbunătățirea sănătății, și a fost în curând în măsură să se întoarcă la treburile casnice.

În 2015, Biserica Ortodoxă Bulgară sărbătorit șaizeci și cinci de ani de la adormirea Sfântului Serafim. Sarbatorile care au avut loc la Sofia, filmul a fost prezentat pe Cineaștilor din Bulgaria viața și opera sa, și în luna decembrie a aceluiași an sa decis să transfere problema canonizarea Arhiepiscopului Serafim la Sinodul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse, care a fost programată convocări două luni.

03 februarie 2016 a fost decizia finală, potrivit căreia, printre sfinții glorificați figura religioasă proeminentă a emigrației ruse Arhiepiscopul Serafim (Sobolev). Icoana pictat în această zi solemnă, ne arată fața sfântului, a văzut o mulțime și se simt în viața lor pământească, și a reușit să rămână până la moartea unui adevărat fiu al Bisericii Ortodoxe.