Astafjevs, „Shepherd și păstoriță“: analiza de produs, rezumat

scriitor Special - autorul acestei cărți, iar lucrările sale neobișnuite. Nu, probabil că nu scrie poezie în proză. Cu toate acestea, prin linia sa, în cuvintele Vladimira Semenovicha Vysotskogo, are întotdeauna „debordeaza suflet.“ Viktor Petrovich Astafev Război pentru Apărarea Patriei aflat la prima mână. El era obișnuit, vin în față ca voluntar. De ce nu a ridicat în partea din față, chiar înainte de sergent? Acest lucru poate fi înțeles, chiar și fără a citi biografia scriitorului, este suficient pentru a citi povestea „Ciobănașul și păstoriță.“ Analiza produsului relevă o înțelegere profundă a autorului de natura teribilă și inuman de război. Comandă, și anume, pentru a trimite subordonaților la moarte, și de a fi un test de mare umanist - .. Incompatibil.

Acest articol - despre romanul său „Ciobănașul și păstoriță.“ Sinopsis Astakhov lucrează ne convinge în forme perfecte armonie unic autor drepturile de autor și istorie militară regândit.

Privat, ultimul război

Toate acestea au fost experimentat de ei pe deplin. Luptat conducător auto Viktor, un impiegat, artilerist ... A fost decorat cu Ordinul „Red Banner“, medalia „Pentru Curaj“. Locul - privat. El a văzut toate lucrurile, care au prezentat cititorilor din poveste. Prin urmare, stilul de prezentare a epopeea sa, ea a simțit Tolstoi meticulozitate, atentie la detalii. Toate pentru a vedea, toate pentru a supraviețui, pentru a prezenta cititorilor o adevarata fata de război ... o astfel de problemă importantă este rezolvată artistul Astafjevs povestea „Ciobănașul și păstoriță.“ Analiza primei părți ne introduce în dorința scriitorului de a crea imposibilul - pentru a scrie un război pastorală. Aceasta,, element de foc arzător mortal.

Astafyevskaya război pastorală

De ce autorul genului pastoral este ales, prin definiție, idealizate pașnică, viața simplă de țară? Astafyevskaya pastorală ... Este o descriere specială regândit a războiului, în cazul în care furtuna de foc în imposibilitatea de a depăși emoțiile umane patetizm, frumusețea sufletului omenesc. Viktor convinge cititorul că dragostea este mai puternică decât războiul, lucrarea sa „The Shepherd și ciobăniță“

Analiza primei părți a poveștii va începe cu imagini în mișcare. Cărunt femeie într-un strat de tăiere învechit nu se ascunde lacrimi, de-a lungul căii ferate în stepă sălbatică cu solul fără viață crăpate unde creste o iarba grosier, sagebrush-wireworms da Cernobil. De-a lungul modul în care ea crede că kilometru bare cu dungi ..

După atingerea dorit, ea se întoarce la movilă și scopul călătoriei sale - „otoprela și a dispărut“ Piramida monument, steaua din care Devine clar că aici se bazează pe cineva care este foarte drag ei. Această femeie - Lucy, și ea a găsit mormântul lui Boris Kostyaeva locotenent. Ea spune cuvintele piercing, fața lui presat la mormânt, „De ce ai minți singur în mijlocul Rusiei?“. Ritmica forță această poveste este similar cu obtinerea de sus orbitoare „soare negru“ de Sholokhov, care a văzut moartea lui Grigorie după iubita lui.

Astafyevskaya analogie funcționează cu „Don Quiet“ Sholokhov lui

Nu este rezonează cu începutul Astafyan poveste „Shepherd și păstoriță“ motto-ul, The Mihailom Aleksandrovichem creația lui? Acolo se referă la suferința poetic lung pământul rus, o tânără văduvă ...

Mai mult, dacă se utilizează o mașină a timpului unwinds Astakhov înapoi în timp și cufundă cititorul într-o situație de luptă aprigă. Plutonul Locotenentul Kostyaeva a păstrat apărarea, în picioare în calea de a ajunge la un progres nebun înconjurat de germani. Acestea au fost susținute de eresovtsev foc baterie ( „Katiușa“). Înainte de inamic foc direct lovit arme regimentului. Spate - front-line artilerie (obuziere). Cu toate acestea, infanteria germană încă rupte pentru tranșee de pluton.

Această luptă aeriană descrie Astafjevs. „Shepherd și păstoriță“ da cititorului o oportunitate atinge aproape palpabil acest iad - cu moartea plânge, rogojini, zdrobitor lovitură Sapper lopata, împușcat de aproape. Pe lângă și nu obișnuiți cu război, locotenent Boris Kostyaeva a încercat zamkomvzvoda maistru Nikolay Vasilevich Mohnakov. El a luptat, deoarece retragerea graniței și a fost teribil pentru inamic: apoi se ascunde în zăpadă, apoi sărind din ea, zdrobitor de lama și pistol fotografii. Foreman a fost întotdeauna în gros de lupta, a dat comanda, a apărat locotenentul dezorientat. ceva starea sa internă a fost similară cu starea Sholokhov lui Grigory Melekhov, eroism, se comporta salbatic, nu a ezitat să - l omoare pe inamic. Cu toate acestea, esența interioară Astafyevskaya sergent, sufletul ars de război. Să ne amintim ceea ce a scris despre această stare Sholokhov: caracterul său nu ar fi capabil să susțină o imagine clară a copilului nevinovat - sa uitat departe.

Comunicarea cu genul pastoral. tragic scena

O funcție importantă a parcelei de prima parte a analizei ne va arăta povestea „Ciobănașul și păstoriță.“ Începând cu mare notă tragică, autorul se acumulează intensitatea emoțională până la un război urât transformat scena pastorală clasică - Imbratisati un păstor și ciobăniță.

Cu toate acestea, aceste personaje sunt atât de populare în arta europeană secolele XVI-XVII, tineri, uita la unul pe altul cu ochii iubitoare, prezentate într-un cadru natural idilic, transformată de autor în raport cu realitățile teribile ale războiului.

În Astafieva cioban și ciobănită - este un om bătrân și un vechi femeie pășunat ocupat de turma ucis de un proiectil inamic rătăcit. Două cadavre de bărbați, ținând strâns mâinile, se acoperă reciproc organism prin ardere. Ele se află dincolo de cameră, lângă „groapă de cartofi.“

luptători catharsis

Această scenă, pe care l-am văzut soldați, cu greu să iasă din luptă teribilă, nu-i lase indiferenți. Rețineți că este scenele centrale tragice în întreaga poveste, leitmotiv sale, care introduce în mod deliberat timpurie fabrică Astafjevs „Shepherd și păstoriță“, întrerupe brusc dinamica narațiunii.

Ceea ce se întâmplă în această scenă? Dintr-o dată soldați tocmai a ucis și a ucis, la vederea acestor două corpuri vine catharsis, clarviziune spirituală. Ei au deja (probabil toți, dar bătrânii Mohnakova) nu se identifică cu războiul și se opun. Șocul experimentat de ei, atât de profund Astafjevs arată că tăcerea amorțite universală la înmormântări lor luptători pluton Boris Kostyaeva rupt doar prin rugăciune, care în mod spontan din inima spune soldatul deșirat Lantsov. prietenii săi înțeleg - cu alte cuvinte sunt irelevante.

Mai mult, din moment ce al doilea capitol, povestea „Shepherd și păstoriță“ (rezumat al produsului arată acest lucru cititorului) dobândește tangibilitatii. Aceasta este o dragoste prima linie subiect Lucy și Boris. Cu toate acestea, este, potrivit autorului, intriga nu este independentă. Această iubire este văzută prin prisma Astafev arătat deja, în contact de mai sus scena lor tragică pastorală. În ea, ca un diapazon, există un patos umanist ridicat al opoziției sufletului omenesc, iadul iubirii umane de război.

Am opri în casa lui Lucy

Soldații oprit la casa unde locuieste Lucy. Că în mod miraculos a rămas intactă aici acasă, gazda ne spune prin gura de poveste „Ciobănașul și păstoriță.“ Sinopsis al lucrării informează cititorul este introdus în atmosfera relaxantă și luptătorii de noapte după masacru inuman. Lăsat în urmă un moment în care abia a sărit din șanț, au fost toți egali în fața morții, atunci când, infuriat-te împerechează, au devenit componente ale mașinii teribil de moarte: a ucis și a ucis, în cele din urmă ei înșiși simțit într-o situație de non-combat. Soldații au venit la el însuși, luând sufletele lor refrigerare stres, inundând Moonshine lui, dat afară din sfeclă. Foreman a reușit întotdeauna să-l. Adevărul ne spune despre restul după lupta „păstor și păstoriță.“ Analiza lucrărilor în acest episod scoate în evidență două aspecte: o imagine cuprinzătoare a personajelor și a typecasting globii oculari relațiile Boris și Lucy.

În această scenă, scriitorul Astafjevs ca regizor de film, prezinta cititorilor sai prim-planuri ale personajelor cărții, cu capacitatea de a-pilot câteva lovituri ale artistului descrie personalitatea fiecărui. Foarte inegale acești soldați, de război de informații într-un singur pluton.

Mai multe informații despre război și soldații

Moskvici Kostyaev locotenent, a mers la război, când germanii au fost alungați din Kuban și Caucaz, a pierdut repede ardoarea sa tinerească. Despre o înțelepciune de durată soldat ne spune, „Ciobănașul și păstoriță.“ capitolul Analiza „Lupta“ ne aduce sângele și apoi experiența inversă rezultată a autorului: de a lupta și de a rămâne în viață, trebuie să înțelegem de război, pentru nimic nu este eroisme, timp pentru a alege un loc relativ sigur, nu economisesc bătăturile pe mâinile lui, să sape. Și a sărit din șanțului trebuie să fie cu furie tragere la inamic, nu există nici o alternativă. Locotenentul Boris, să înțeleagă că identifică pe deplin cu soldații simt sprijinul lor.

Printre luptătorii au trei sau patru care nu pot bea, hmeleyuschih rapid. Cu toate acestea, noi trebuie să bem. Ca să nu perturbe mintea de la contemplarea fețele morții. Am băut mai mult decât alții numai maistrul, „Kum-pompierul“ (t. E. Un potențial turnatorul) Pafnutiev da Kuma-Altai Karyshev și copii din satul Keys. Nu există nici o îndoială că aceste tipuri de caractere văzut pe partea din față și el Astafjevs. „Shepherd și păstoriță“ analizează ceea ce este în interiorul acestui colectiv militar.

Cain și Abel

La urma urmei, există nu numai „de la plug“ oameni. Acesta servește ca un pluton și un om educat, un fost corectorul Korney Arkadevich Lantsov, senzație subțire de război și antagonismului sufletului omenesc. Cand argumentele sale dupa ce au baut apa de ploaie periculoase pentru a atinge cultul personalității, sergentul-l dă afară în stradă - „prosvezhitsya“.

La urma urmei, pluton are bărbat de vârstă mijlocie pe nume Pafnutiev, etaleze capacitatea sa de a scrie denunțuri. Cu toate acestea, sergentul Mohnakov știind despre ea, în timp pentru impactul psihologic asupra informatorului, că el nu a arătat periculos „talentul“ lui. Veridic - această imagine este introdusă în mod deliberat în țesătura poveștii Astafjevs. „Shepherd și păstoriță“ analizează epoca și personajele - denunțătorul prezente în lucrare, la fel ca în viață.

Kuma-Altai

Altai luptă pentru țăran bine. Ele sunt atât de calm și curajos, cel mai puternic sprijin pentru comandant de pluton. Karyshev țăran-exhaustiv stabilește motivul pentru care se luptă. Nici măcar nu miroase ideologie. El este un fermier, se luptă pentru țara sa natală, pe care el, fermierul (omul principal de pe teren), inamicul încearcă să alege. Astfel, faptul că războiul a devenit un popular, ne spune, „Ciobănașul și păstoriță.“ Analiza produsului ne conduce la Tolstoi „bîta de război oamenilor“, ridicând și coborând pe capul agresorilor. Și totuși acest om aparține unui gândire profundă, filozofică a oamenilor, care este pe pământ sfânt două lucruri: maternitatea, aducând în prim plan viața și creșterea, hrănirea ei. Și le-a rostit în iad de război!

Locotenent Sergent trage

Am băut cel mai Mohnakova siberian sub influența „curaj trezire“ de vodcă, atunci când tovarășii lui de a dormi, el ar face sex, stick la gazda. Această încercare de a reprima locotenent Boris, provocând sergentul, „strada“ și a promis să-l omoare impasibil în cazul tentativelor repetate. Foreman, realizând că propriul său suflet este cu totul amărât, se simt intuitiv justețea Boris. Cu toate acestea, el înțelege că sufletul sfâșiat de război nu se simte sentimentele înalte. El merge să doarmă în hambar.

Lucy vede toate acestea. Ea este personajul central feminin din poveste „Ciobănașul și păstoriță.“ Scurtă analiză a acestei lucrări se va deschide un rol special în Astafyan sa pastorală. Asta este Astafyan Mona Lisa. Imaginea sa complexă portretizat de autor delicat și mișcător. femeie rus care a apărut în satul ucrainean. ochi negri imense, fata subțire alungite inteligent, panglica strâmt, mâini neliniștite. expresiile sale faciale, modul de a vorbi o perspectivă notă prudentă sugerează bogăția sufletului ei. Această imagine decorează într-adevăr Astafyevskaya Pastorale „Ciobănașul și păstoriță.“ Conținutul poveștii din cauza l-au transformat din planul de război în aspectul relațiilor umane, valorile umane, pentru că iubirea, spre deosebire de război, etern.

dragoste

În a treia parte a scriitorului ne spune de o mare dragoste, sentimente înalte. „Ei bine, de ce ne-am întâlnit în război?“ - întreabă dacă un iubit-o, sau Lucy Suprem. O mare parte a trebuit să treacă prin ea în timpul ocupației. Mai târziu, ea îi spune balansarea ei iubit Boris și despre perverși, fasciști, și Polizei, a avut loc cu nerușinare în aceste părți. am învățat din gura ei, ea a primit educația ei muzicală. cărți drept, în contrast cu coliba din mediul rural, în conformitate cu al doilea - juridic - educația. Neașteptat de coduri de bare - Lucy, stau în emoție, ca un om se aprinde un loden. Femeile care fumeaza in timp ce nu au fost mai puțin frecvente, de asemenea, ne arată autenticitatea artistică și integritatea poveștii „Ciobănașul și păstoriță.“ Analiza textului, cu toate acestea, arată că, chiar și de a avea dragoste lumina nu poate elibera imediat sufletul durerii lui Lucy provocate de război. Cu toate acestea, tânăra femeie simte nevoia de a iubi, se vede mai înțelept decât favoritul său, „lui senior sută de ani“ se simte și milă tandrețe maternă „cavaler său“, a luptat pentru țara lor. Între tineri se rupe reciproc sentiment profund și ofertă, pentru a rezista pe care nu mai pot.

Înapoi la partea din față

„Arma, armata!“ - a întrerupt acest sergent idilă, care trece ordinul de comandant de companie, maior Filkina. Roth odihnit și a primit echipament nou, avansat la linia frontului. Lucy a intrat pe drumul de iarnă pentru a însoți un iubit. Prezentarea acestui moment autorul dobândește din nou caracteristicile epic. Femeia în inima iubire se simte că se întâmplă ireparabile. Ea a fost înghețarea în frig, după plecarea coloanei militare continuă să stea în prostrație, șoptind: „! Vino înapoi în viață“ și înapoi acasă, nici măcar nu a închide ușa, și pentru o lungă perioadă de timp nu se poate obține cald, senzație de un fel de rece piercing mistic.

Finalizarea tragediei

Se termină prezentarea noastră a conținutului poveștii „Ciobănașul și păstoriță.“ Analiza pe capitole, contactul perfect, se mută în stadiile finale - șeful „Adormirea Maicii Domnului“. Se completează în mod logic tragic pastorală Astafieva. Fier de război piatră de moară fără milă și fără discriminare pisa oameni ce se opun ei cu natura sa umană. Astounding în adâncimea sa de gândire și-a exprimat maistri Mohnakov că oamenii de la partea din față a fraternității în viață. Din anumite motive, toate dintr-o moarte subită a avut putere asupra eroi ai cărții Astafieva ... Cum a început totul? Poate cu trădare. El a apărut în regimentul noul căpitan-NKVD. Pafnutiev mi-a plăcut, care au fost efectuate pentru dispunerea Iuda. Și a denunțat, blestemat, și maistru pentru „jefuirea“ și locotenent „pentru comunicarea cu o femeie suspectă“, și mai mult decât toate - pe gândirea liberă intelectuală Korney Abramovici Lantsova. Acesta din urmă a fost luat în curând, aparent pentru a lucra în ziar front-line. Cu toate acestea, ar trebui să se rănească Pafnutiev. El a uitat de vigilența lăcomie, trofee râvnite. A rupt-o mină cu ambele picioare. Într-o pocăință patul de moarte, el a spus tot maistrul. Cu toate acestea, problema nu este niciodată singur nu poate merge. Când soldații locotenent pluton Boris Kostyaeva blithely a revenit la locația după livrarea de răniți în spital câmp, un lunetist inamic împușcat mortal altaic Karysheva. Curând maistru bolnav Mohnakov cum scrie Astafjevs, „ca o boala care nu este tratată în tranșee.“ El a cruțat camarazii săi, a început să trăiască separat, au separat, sa oprit la chat. Și sergentul de luptă a început să caute moartea. El a plănuit totul. Determinat să moară într - un eroic, Mohnakov a luat mina anti-tanc. pâine sale, ca el a purtat în raniță lui. Cu ea, el sa aruncat sub rezervorul de inamic avansează. Curând, el a fost rănit în umăr și eroul principal al poveștii, locotenent Boris Kostyaev. Până când el a fost confrunta cu criza spirituală severă. Evenimentele fulgeră în mintea lui, ca un caleidoscop. El nu „a fost folosit pentru război.“ Familiarizarea cu Lucy părea ireal să-l. Moartea tovarăși prigonit.

Odată ajuns în spital de teren cu o ușoară accidentare, locotenentul se confruntă cu indiferența o asistentă medicală senior și medic. L-am tratat în mod oficial. Și ar trebui să fie tratate în același timp, și sufletul său subțire și chinuit, plin de cicatrice de război, nu a fost. De fapt, rana nu a fost atât de inofensive și mentale suferință - mai substanțiale decât era de așteptat. Medicul perspicace să înțeleagă că starea de sănătate a răniților în spital se deteriorează, a ordonat să-l ia la un alt spital. Dar Boris nu a primit. A murit pe drum. Și grăbește corpul său a fost lăsat într-una dintre mașinile care stau într-un impas. Șeful stației puțin împreună cu garda îngropat un erou într-o groapă în grabă săpat. străjer Drunken un schimb de lenjerie de corp târziu pe un litru de vodca. După băut și sentimentalismul, el a sculptat o piramidă monument mâner targă și a condus-o în pământ în întârziere capete.

concluzie

Povestea se termină de etapa în care a început. Lucy întoarse ochii cenușii, adânci, care păreau decolorate de vârstă, și a trăit după moartea lui singur iubit. După ce a găsit mormântul lui, ea face planuri - promisiuni vor veni în curând la el.

Pastorală a retras, iar povestea se termină cu „The Shepherd și păstoriță“ analiză. Dragoste, chiar tragic, război câștigă.

Apusul soarelui se aprinde stepa și se întoarce pentru a opri o femeie îmbrăcată în haină de modă veche ...