Dezvoltarea intelectualăReligie

Dual-credință - ce e asta? Păgânismul și creștinismul - fenomenul dublei credință în Rusia

În ultimii ani, o tendință clară de creștere interes în religie, și mai mult de o dată am auzit că pe teritoriul Rusiei moderne încă ajunge pe păgânismul și creștinismul. на Руси – феномен, который широко обсуждается до сих пор. Dual - credință în Rusia - un fenomen care a fost pe larg discutat până acum. Vom încerca să înțelegem în detaliu cu privire la această problemă.

noțiune

наличие в общепринятой вере признаков другого верования.Что касается нашей страны, то на настоящее время в России христианство мирно уживается с отголосками язычества. Dual - credință - este prezența unor semne comune de o altă credință verovaniya.Chto În ceea ce privește țara noastră, pentru prezent în Rusia creștinismul pașnic cu ecouri conviețuiește păgânismului. ortodocșii sărbătoresc încă Mardi Gras cu distracție și arde o efigie tratație clătite. Este demn de menționat faptul că în prima zi a primăverii este sărbătorită înainte de Postul Mare. În acest sens, pentru a vorbi de sincretism, adică, indivizibilității și credințele coexistența aparent pașnice. Cu toate acestea, ortodocși și culte păgâne nu este atât de ușor pentru a obține de-a lungul împreună.

Conotația negativă a conceptului

еномен двоеверия берет свое начало в Средневековье, это слово отображено в текстах проповедей, написанных против православных, которые продолжали почитать языческих богов. F ena dublă credință își are originea în Evul Mediu, cuvântul este afișat în textele de predici scrise împotriva ortodocșilor, care a continuat să citească zei păgâni.

Este interesant de observat că noțiunea de „religiozitate populară“ la prima vedere pare identică cu definiția de „credință dublă“ , ci o analiză mai profundă, devine clar faptul că , în primul caz este vorba despre un mod pașnic de existență, iar în al doilea - prezența opoziției. конфликта между старой и новой верой. Dual - credință - simbol al conflictului dintre vechea și noua credință.

Despre păgânism

Acum să vorbim despre acest termen. Înainte de a Botezului Rus paganismul a fost faptul că a înlocuit religia slavilor antice. După adoptarea creștinismului, termenul a început să fie folosite mai frecvent pentru a desemna un necreștin, activitatea „străină“ (străină, eretică). Cuvântul „păgân“ , a fost considerat un cuvânt murdar.

Potrivit remarca Lotman, păgânismul (cultura veche rusă), cu toate acestea, nu poate fi considerată ca fiind ceva subdezvoltată în comparație cu religia creștină, deoarece satisface și nevoia de a crede, și în ultimele etape ale existenței sale, mult mai aproape de monoteism.

Botezul Rusiei. Dual-credință. Coexistența pașnică a credințe

Așa cum am menționat mai devreme, păgânismul slavă la adoptarea creștinismului a fost o credință certă, dar apărătorii zeloși și oponenți ai noii credințe în Rusia nu a fost. Oamenii care sunt botezați, nu au înțeles că adoptarea creștinismului ortodox ar însemna respingerea ritualuri păgâne și credințe.

Ruși antici nu a condus o luptă activă cu creștinismul, doar în viața de zi cu zi, oamenii au continuat să adere la practicile adoptate anterior, fără a uita noua religie.

Creștinismul a fost completată de imagini vii, specifice credințe anterioare. O persoană ar putea fi un creștin exemplar șifie încă un păgân. De exemplu, oamenii ar putea să strige la Paște proprietarii de păduri despre învierea lui Hristos. Case și leshim , de asemenea , au fost aduse prăjituri și ouă.

luptă deschisă

, однако, не всегда носило характер тихого сосуществования. Dublă credință în Rusia, cu toate acestea, nu a avut întotdeauna caracterul unei conviețuiri pașnice. Uneori , ei au luptat „pentru întoarcerea idolilor.“

De fapt, acest lucru a fost exprimat în constituirea înțelepții poporului împotriva noii credințe și putere. ciocniri deschise din toate timpurile a fost asistat de doar trei. Este cunoscut faptul că membrii de forță de utilizare a puterii prințului numai în acele cazuri în care apărătorii păgânismului a început să intimideze oamenii șisemene discordie.

Despre toleranță creștinismului în Rusia

Un aspect pozitiv al noii religii a fost o toleranță ridicată față de tradiția stabilită. puterea Domnesc era înțelept să se adapteze oamenilor la noul mod moale credință. Este cunoscut faptul că în Occident, guvernul a încercat să scape complet de obiceiurile stabilit care a provocat mai mulți ani de război.

Institutul Bisericii Ortodoxe din Rusia a investit în credințele păgâne ale ideii creștine a conținutului. Cele mai cunoscute sunt ecouri ale păgânismului, fără îndoială, sărbători , cum ar fi colinde și Mardi Gras.

Potrivit cercetătorilor

не мог оставить равнодушной общественность и выдающиеся умы разных поколений. Fenomenul dublei credință în Rusia nu a putut rămâne indiferentă față de public și cele mai strălucite minți ale diferitelor generații.

În special, NM Galkovsky, un savant rus, a subliniat că oamenii au acceptat creștinismul ortodox, dar nu și credința profundă și știa că, deși nu în mod intenționat, nu a renunțat la credințele păgâne.

figură publică D. Obolensky , de asemenea , remarcat faptul că între creștinism și credințe populare a fost ostilitate și izolat 4 nivel de interacțiune între ele, care reflectă diferitele grade de relație de idei creștine și credințe păgâne.

Oamenii de stiinta marxiștii din Uniunea Sovietică să conteste ignoranța oamenilor, și a susținut că cele mai multe dintre ele sunt în mod conștient spre deosebire de credința creștină.

arheolog sovietic B. A. Rybakov a vorbit deschis despre ostilitatea dintre Ortodoxie și credințe populare.

În unii oameni de știință sovietici ori de publicitate, cum ar fi TP Pavlov și Y. Kryanev, a vorbit despre lipsa de ostilitate deschisă, dar a dezvoltat ideea că ascetismul creștin nu a fost blizokoptimisticheskomu cultura păgână starea de spirit.

Idei B. Uspensky și Lotman afișează conceptul de dualitate a culturii ruse.

Feministele a respins complet partea pozitivă a doctrinei creștine și a definit - o ca o ideologie „masculină“ , îndreptată împotriva vechiului sistem de credinta „femei“ din Rusia. Potrivit lui M. Matosyan, biserica nu a reușit să scape complet de cultura păgână , datorită faptului că femeile au putut să modifice șiechilibreze creștinismul cu ritualuri păgâne.

O figură binecunoscută de Eva. Levin indică faptul că majoritatea cercetătorilor au încercat să se facă distincția între credințele ortodoxe ale vechilor fărăîși asume nici cea mai mică dintre ele se suprapune. În general, autorul constată că noțiunea de existența dublei credințe trebuie să fie liber de sens peiorativ.

Botezul Rusiei. o importanță politică

eveniment religios și politic semnificativ a fost adoptarea creștinismului. возникло в результате наложения идей православия на языческие традиции. Dual - credință a fost rezultatul impunerii unor idei ortodoxiei din tradițiile păgâne. Acest fenomen este destul de simplu de înțeles, de la adoptarea de credință - este un proces complex , pentru care a trebuit să treacă prin secolul. Abandonați convingerile slave că oamenii nu pot, pentru că era o cultură veche de secole.

Referindu - se la identitatea persoanei care a inițiat ritualul botezului. Prințul Vladimir a fost nicidecum înclinată spre sfințenie om. Este cunoscut faptul că el a ucis pe fratele său Jaropolk public violat luat printesa captivitate, și a luat sacrificiile rituale ale oamenilor.

În acest sens, pe bună dreptate cred că adoptarea creștinismului a fost un pas politic necesar , care a permis lui Vladimir să consolideze statutul de Prinț și relațiile comerciale care fac cu Bizanțul mai productiv.

De ce alegerea a căzut pe creștinism

возникла после принятия христианства, но мог ли князь Владимир обратить Русь в другую веру? Deci, problema dublei credință a apărut după adoptarea creștinismului, dar a Prince Vladimir Rus ar putea plăti la o altă religie? Vom încerca să înțelegem.

Este cunoscut faptul că adoptarea Islamului în Rusia antica era imposibil. În această religie există o interdicție privind utilizarea de băuturi alcoolice. Acest prinț nu își putea permite, ca un ritual foarte important a fost comunicarea cu o echipă. masă comună implicite, cu siguranță alcool. Refuzul unei astfel de băutură ar putea duce la consecințe dezastruoase: prințul ar putea pierde echipa de sprijin, ceea ce era imposibil de evitat.

Cu catolici , Vladimir a refuzat să negocieze.

Evreii prinț refuzat, subliniind că acestea sunt împrăștiate peste tot pământul, și el nu vrea o astfel de soartă pentru Rusich.

Deci , prințul avea motive să efectueze ritualul botezului, care a dat naștere la dublă credință. , скорее всего, было мероприятие, носившее политический характер. Este probabil, a fost un eveniment care a purtat un caracter politic.

Kiev și botez Novgorod

Conform înregistrărilor istorice existente, botezul lui Rus' a fost lansat la Kiev.

Conform mărturiei, descrisă N. S. Gordienko, se poate concluziona că creștinismul a fost impus de prințul Vladimir, sub forma unui ordin, în plus, a fost nevoie de aproape de el. Prin urmare, o parte semnificativă a oamenilor obișnuiți ar putea vedea cu siguranță în acest ritual dezertarea din vechea credință din Rusia , care a dat naștere la credință dublă. проявление народного сопротивления ясно описано в книге Кира Булычева «Тайны Руси», где говорится о том, что новгородцы вели отчаянное сражение за верования славян, но после сопротивления город подчинился. Aceasta este o manifestare a rezistenței populare descrise în mod clar în cartea Kira Bulycheva „Secretele Rusiei“, care spune că oamenii din Novgorod au fost luptă disperată pentru credințele slavilor, dar după rezistența orașului respectate. Se pare că oamenii nu se confruntă cu nevoile spirituale de a adopta o nouă credință, prin urmare, ar putea avea o atitudine negativă față de rituri creștine.

Dacă vorbim despre modul în care creștinismul a fost adoptat la Kiev, aici totul a fost foarte diferit decât în alte orașe. După cum este indicat de L. N. Gumilov în lucrarea sa „Rus antică și Marea Stepa“, toți cei care au venit la Kiev și a vrut să trăiască acolo, a trebuit să accepte Ortodoxia.

Interpretarea religiei creștine din Rusia

Deci, după adoptarea credinței, așa cum sa dovedit, tradițiile creștine și ritualurile păgâne sunt strâns pătruns între ele. 13-14 века. Se crede că timpul de dublă credință - este 13-14 sec.

Cu toate acestea, în capitolele Suta (1551) , sa observat că preoții chiar folosit ceremoniile păgâne, de exemplu, atunci când sunt plasate sub tronul de sare pentru ceva timp, și apoi predat-o oamenilor pentru vindecarea boli.

În plus, există exemple când călugăr, care a avut o mare bogăție, și- a cheltuit toți banii nu este de a îmbunătăți viața oamenilor, și nevoile bisericii. După ce a pierdut toată averea șidevină săraci, oamenii întors de la el, și el a încetat să oblige viata Sfintilor. În consecință, el a cheltuit toți banii lor nu este de a salva sufletul, ci dintr - o dorință de a primi o recompensă.

După cum sa menționat în cercetările lor Froyanov I. Ya., Biserica Ortodoxă Veche a fost membru mai condus. Institutul Biserica a fost preocupat de funcțiile guvernamentale și trase în viața publică, care a ținut preoții posibilitatea de a se angaja în răspândirea creștinismului printre oamenii de rând, astfel încât să nu fie surprins de puterea de credințe păgâne în vremuri de pre-mongole Rusia.

Manifestările de dublă credință, în plus față de Pancake săptămână, astăzi este o trezire la cimitir, atunci când oamenii vor mânca, și „trata“ morții.

O altă vacanță de bine - cunoscut - Ziua Ivana Kupala lui, care coincide cu nașterea Ioana Krestitelya.

O manifestare a păgâne și creștine credințe spectacole foarte interesante în calendar, în cazul în care numele Sfintilor adăuga orice nume, de exemplu, busuioc picurare, Catherine Sannitsa.

Astfel, trebuie recunoscut faptul că credința dublă în Rusia , care a fost format fără implicarea tradițiilor străvechi, a dat Bisericii Ortodoxe cu privire la caracteristicile originale ale Pământului, nu fără farmecul său.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ro.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.