Mongolia Xiv B.

Toți nomazii care trăiesc în teritoriu este dependența Otok poporului proprietarului: în literatura mongolă ele sunt numite „albatu“ (literal, „persoană impozabilă“). Ei au fost interzis să se mute de la o gazdă la alta.

clasa feudal a constat din nobilimii, înalți și Lamas înalte în mănăstiri budiste. Fiecare lord feudal era în posesia fie Otok, sau una sau alta dintre albatu pe terenuri Otok. Clasa păstori asuprite, Kharachoy albatu (literal, „negru“) a fost prezentat, shabinarami (literal, „Elevii cu Llamas, profesori de predare budiste“ - un eufemism pentru ARATS-Kharachoy, a prezentat feudalii ca un cadou Lamas grade mai mari) și sclavi (Bohol ).

Albatu supuse exploatării grele de către proprietar. Distribuția noyons de animale ARATS pentru pășunat sau să le utilizeze pentru a lucra direct în fermele noyons au fost o practică obișnuită în această perioadă. Simultan ARATS anual Noyon a dat un anumit număr de oaie la tăiere. Mai mult decât atât, Noyon albatu taxa caii lor, boi, căruțe și produse lactate de colectare, vodca de lapte și a simțit în organizarea de evenimente sau migrații.

Efectuat serviciul Yamskaya Arata in cadrul acestui principat, și au fost necesare pentru a efectua într-o campanie militară sau du-te pentru vânătoare goană pe primul apel Noyon. Mongolia în ... Xiv

În contextul tulburărilor și turbulențele care rezultă din fragmentarea politică a țării, noyonstvo trebuia să fie mai puternică decât religia strămoșilor lor - samanism, sprijin ideologic. Un astfel de sprijin au găsit în budism. In ultimul trimestru al XVI și XVII, în prima jumătate a anului. Budismul sa răspândit rapid printre mongoli și a devenit deplasa samanism, cu sprijinul nobililor puternici. In timpul secolului al XVII-lea. în întreaga țară au fost zeci de mii de mănăstiri cu lama.

Aparat de putere a fost reprezentat în persoana conducătorul ereditar al Tumen sau Otok. Riglă (edzhen) a executat judecata și pedeapsa; El a prelevărilor și taxe stabilite de asemenea, comandat o armată - gazdă a proprietății. În mâinile sale a fost toată plinătatea autorităților judiciare militare, administrative și.

După expulzarea din Beijing Marele Khan TOYON Temur (1333-1370) și succesorul său Ayushiridara (1370-1378), păstrând numele Imperiului Yuan, încercând să adune putere și să-și păstreze restul în mâinile zonele lor de frontieră ale imperiului. Dar Minsk armata făcut în mod repetat călătorii în Mongolia, a învins armata de Ayushiridary în Inchane în 1370 trupele imperiului ultima mare Khan Togus-Tam-pa (1378-1388) au fost învinse acolo în 1388 130,000th Ming armata.

Mongolia XIV.