Natura duală a omului, sau individ în pragul dintre două lumi

Probabil, nimeni nu trebuie să fie convins că oamenii - sunt biologice. Oricare ar fi poate spune despre această Biserică, proximitatea structurii anatomice, fiziologie homo sapiens la maimutele mari este evidentă. Natura biologică a omului este în mod clar moștenită de noi din regnul animal. Toți oamenii au sistemul nervos și circulator, au un anumit set de organe interne, care sunt de asemenea prezente în corpurile nu numai maimuțele, dar și în alte mamifere și chiar păsări. Într-o anumită măsură, aceasta provine de la animale sunt strict determinate. gene parentale transmite la noi înălțime, culoarea pielii, părului și ochilor, și chiar o boală ereditară.

Dar toate curentele filosofice ale naturii numai behaviorism aduce oameni numai natura lor, care rezultă din natura biologică. Oamenii sunt, de asemenea, creaturi sociale. Conceptul filosofic de „persoană“ include corpul (corp) și individ (persoană, subiect). Și dacă apar anumite procese chimice la funcțiile vitale ale corpului - asimilarea glucozei, îmbogățirea cu oxigen, selecție de zgură, dioxid de carbon și așa mai departe, sunt foarte diferite, mult mai complexe procese la nivelul individului. Natura socială a vieții umane a organismului nu este limitat. Sensul vieții, locul individului în societate în cauză cu oameni la fel de mult ca și întrebările de saturație și de procreație.

În cazul în care proprietățile biologice ale organismului sunt moștenite, dobândite indivizii sociali înșiși. Acest lucru nu este loc pentru a dezbate care sunt factorii implicați în crearea identității - culturale inconștient, de formare sau de stres cu experienta in copilarie - este important: toți acești factori nu sunt în lumea materială, ci într-un plan complet diferit. Astfel, natura umană este dublu: corpul său aparține lumii materiale, și inima și mintea - la alta, la altul. Și în ceea ce privește socio-biologică sau biosocial fiind îndreptate spre o alta? Putem spune că natura biologică a oamenilor - este o condiție prealabilă pentru existența lor în această lume, dar esența rasei umane - în sociabilitate lui.

Un copil născut, nu este conștient de el însuși ca persoană. Acesta este condus de instinct: dorința de a fi cald, uscat și să fie bine hrăniți. Mai târziu, el începe să învețe sursa de căldură și de sațietate - mama. Dar el cunoaște empiric, și alte manifestări ale acestei lumi: frig, foame, pericol. Din aceste probleme a salvat din nou mama și tatăl. Comunicarea cu părinții, angajarea cu ei în aceste relații sociale simple, copilul are „umanizat“. Factorii socioculturali încep să domine. Copilul are prea puțin să fie hrănite și cald, este important să se simtă iubiți. Deci, natura omului, pornind de la biologie, se grabeste spre domeniul spiritualității, unde rolul cheie este jucat de astfel de concepte intangibile, cum ar fi dragoste, tandrețe, responsabilitate.

Crescând, copilul își dă seama la nivelul membrelor sale ca o creatură biologică în această lume. Dar sufletul omului este întotdeauna axat pe infinit, eternitate. Putem spune că natura omului - o cruce grea de înstrăinare de la natură. Împinge în planul material al sinelui uman, iar personalitatea de-a lungul anilor (și boli) se simte străin în această lume, a abandonat în „valea de tristețe.“ Dacă sufletul se asociază cu purtătorul său - corpul, tragedia nu poate fi evitată: umbra morții va bantui o persoană și să otrăvească existența ei.

Poate ar trebui să ne gândim: cum să aibă această capacitate de a iubi, de a fi recunoscător, de ce avem simțul estetic al frumuseții, valorilor morale? La urma urmei, nu avem nimic în materialul și natura neînsuflețită. Stand afară din lumea ființelor biologice simple, prin evoluție, Homo sapiens într-o măsură a încetat să fie doar o ființă biologică - a început să se confrunte cu lumea materială, remodelarea acesteia astfel încât „pentru ei înșiși.“ Nu e de mirare de existențialiști au observat că ne simțim nu este acasă și în exil, și lupta pentru dreptul de a avea această casă. Putem spune că natura umană - este lumea materială, lumea spirituală. „Tot ce nu va muri - Horace a scris - cea mai bună parte a distrugerii mele de evacuare.“