Noumenon - este un concept filozofic. Fenomen și noumenon

Noumenon - conceptul de filosofie, ceea ce denotă un fel de esență a fenomenului, care nu este evidentă. strânsoarea ei (în cazul în care, la toate), în studiu și de cercetare profundă. De obicei, în filosofia acestui concept se opune un termen cum ar fi un fenomen. Acest concept este ceva care se află pe suprafață. Când ne uităm la orice obiect sau fenomen, ne afectează, simțurile noastre. Foarte adesea, acest efect vom lua pentru realitate. Fenomenul și noumenon - termeni care sunt adesea confundate, și chiar ia unul pentru celălalt. Să încercăm acest scurt eseu pentru a înțelege ceea ce este natura ascunsă și dacă este disponibil pentru noi, la toate, în conformitate cu filozofii.

sens

Dacă ne întoarcem la originalul grecesc, vom vedea că noumenon - un cuvânt care înseamnă „minte.“ filozofi antici denota de multe ori acest termen nu este numai o metodă rațională pentru a înțelege adevărul, dar, de asemenea, efectele, acțiunile și lucruri, indiferent de sentimentele noastre. Dar acest concept are o altă legătură cu mintea. În cazul în care fenomenul - este un subiect pe care o putem percepe prin simțuri, în cazul cu esența problemei este mai complicată. La urma urmei, nu ne confruntăm cu un obiect într-o realitate care poate fi atins, văzut sau atins. El ne este dat numai în imaginație, și înțelese numai de rațiune.

poveste

Pentru prima dată în acest termen vom vedea în „Dialogurile“ lui Platon. Pentru marele filosof grec noumenon - l fenomen inteligibil. Așa că a desemnat ideea lui celebru. Această transcendente concepte, în special , cum ar fi de adevăr, bunătate, frumusețe. Mai mult decât atât, pentru Platon lumea ideilor este realitatea reală. O lume de fenomene, lucruri pe care le percepem sentimentele - este doar un aspect.

Acest lucru spune Platon în dialogul „Parmenide“, în cazul în care el afirmă că este lumea numenul este adevărată existență, care este lipsit de univers obiectiv. Aceste entități sau idei, în plus, sunt exemple de lucruri lor „autenticitate.“ El chiar îi numește arhetipurile. Un fenomen - extrem de imagini distorsionate de idei. Platon folosește o expresie ca „umbre pe perete.“

Evul Mediu

Noumenon - un termen care este utilizat pe scară largă nu numai în cele mai vechi timpuri. Această tradiție a continuat în Evul Mediu european. În primul rând a fost extrem de popular numenul percepția împreună ca orice altă lume, inteligibilă, care este accesibil numai motiv.

Scolastica, deseori, de acest termen pentru a descrie ceea ce are de a face cu Dumnezeu. Nu numai teologia ortodoxă, dar, de asemenea, disidenții religioși au folosit conceptul de „noumenon“. De exemplu, teologii mișcării eretice medievale pe care oamenii de știință moderni au numit Catarismul, a crezut că lumea noastră vizibilă nu are o existență adevărată, pentru că nu a fost creat de Dumnezeu. Tot ceea ce există, este supusă degradare și moarte. Dar lumea numenul - acest fenomen este într-adevăr, creat de Dumnezeu. Ele sunt nepieritoare și neschimbătoare, și sunt adevăratul univers.

Noumenon în filosofia lui Kant

Spre deosebire de tradiția medievală, celebrul filosof german clasic a dat termenul un sens complet diferit. Pentru el, noumenon nu are nici o legătură cu realitatea. Acesta este un obiect extrem de inteligibil numai datorită concluziilor noastre logice existente. El chiar a numit-o „lucru în sine.“

Kant a explicat înțelegerea sa numenul după cum urmează. Lucrurile și obiectele pe care le contemplă și simt, desigur, sunt dincolo de noi. Dar esența lor sunt necunoscute pentru noi. Toate formele și calitățile pe care le vedem în ele - sau, mai degrabă, acestea sunt creditate - cum ar fi lungimea, căldura sau frigul, sau culoarea locului, sunt calități mai subiective de modul nostru de gândire și metoda de cunoaștere. Și cum arată în realitate, nu știm. Experiența noastră ne spune că există ceva și ce este. Dar ceea ce este esența ei, nu putem înțelege. Distincția fenomenelor și numenul este, potrivit filozofului, un fel de linie de demarcație, ceea ce ne indică neajunsurile minții noastre.

Noumenon și a priori idei

Există ceva ce ne permite în nici un mod de a rezolva această enigmă? În „Prolegomene“ Kant scrie că, în plus față de „lucruri în sine“ există un alt tip de idei inteligibile. Această noumenon în filozofie - aceasta este existenta care nu poate fi dovedit, este puțin probabil să știe. Din punct de vedere al Kant, acest lucru poate ajuta un motiv a priori, care nu se bazează pe experiența. El ridică ideea nemuririi sufletului, integritatea lumii, libertatea și Dumnezeu. Dar ele nu pot fi baza științei. Cu toate acestea pot fi folosite foarte productiv.

De exemplu, cu ajutorul lor, vom sintetiza cunoștințele noastre și clasifică diversitatea sa. Cu toate acestea, în această lucrare, ca „Critica rațiunii practice“, Kant susține că numenul poate fi realizat nu prin cunoaștere și credință. Prin aceasta într-o anumită măsură, a revenit la interpretarea lor tradițională, doar la un nivel diferit. Astfel filosoful sugerează că numenul au propria lor realitate, ipotetic. Acesta este domeniul de libertate, spre deosebire de natura, istoria, și argumentul moral pentru existența lui Dumnezeu.