Probleme filosofice ale umaniste sociale: realitatea istorică

Realitatea istorică este baza fundamentală a existenței umane ca ființă socială. Acesta dobândește statutul de realitate cuprinzătoare, deoarece în afara existenței oricăror obiecte este destul de problematică, și , prin urmare, împreună cu conștiința istorică apar ca filosofice probleme de sociale umaniste. Procesul istoric, înțeleasă astfel dobândește calitatea fundament ontologic al tuturor lucrurilor. În același timp, se crede că povestea este simbolul unui volatil, de durată.

Da, desigur, istorie, înțeleasă ca un conglomerat de evenimente aleatorii, fapte care nu au legătură nu creează un sentiment de stabilitate si permanenta. Această înțelegere externă, superficială a naturii realității istorice. Probleme filosofice ale științei constă în faptul că, dacă luăm în considerare povestea ca un singur proces, într-o direcție în care schimbările sunt posibile în acest caz, istoria poate acționa ca un fundament ontologic. Acest proces are loc și se datorează activității de a face sens subiectului său istoric. Percepția, cunoașterea și interpretarea procesului istoric al subiectului se produce prin reprezentare „idei de poveste“, în conștiința istorică ca problemele filosofice ale științei include organic și probleme filosofice ale științelor naturale.

Procesul istoric, precum și alte probleme filosofice ale umaniste sociale, este câmpul subiect pentru un număr mare de discipline științifice naturale. Având în vedere specificul subiectului studiului, reflectarea obiectivă este posibilă numai la nivel teoretic. Omenirea a dezvoltat mai multe paradigme povești de conștientizare: teologică, filosofică și științifică. Dar ei, este o filozofie permite oamenilor de știință să reflecteze asupra realității istorice de la nivel înalt, care categoric potențial poate fi exprimat într-o teorii istorice generale. În istoria lor empirică este conectată cu istoria teoretică, și este o sinteză a istorică și logică într-o formă conceptuală.

Imaginea realității sociale poate fi stabilită în comportamentul oamenilor, natura lor orientări valorice, în formele de organizare politică și, în așa-numita „ideea de istorie.“ Probleme filosofice ale umaniste sociale, inclusiv o „idee poveste“ apar în acest context, ca o educație dinamică specială, al cărui scop este de a depăși existența unor contradicții în cadrul activităților zilnice.

Conceptul filosofic al ideii, servește ca o sursă nu este doar teoretic, ci și practic și spirituală, a relației valoroase la realitate. Înțeleasă în acest context, „ideea istoriei“ pare concepție despre lume teoretică și educație metodologică. Acesta acționează ca condițiile ontologice ale existenței umane, istoric: este conștiința de sine a omului, în timp, prin experiența sa. Acesta este conceptul de „idei poveste“ permite să înțeleagă și să exprime un continuu proces de sociale de viață în spațiul dimensiunii istorice.

Omul trăiește întotdeauna în istorie, dar numai atunci când el începe să înțeleagă valoarea sa specială și semnificația, există un concept istorico-filosofic coerent, format de fapt problemele filosofice ale umaniste sociale, a căror sarcină principală este de a exprima această valoare prin mijloace raționale, să-l prezinte sub forma unei idei sistematice“ istorie. " Lucrarea istoricului, „ideea de istorie“ contribuie la o imagine de ansamblu a procesului istoric. În același timp, fiecare epoca are propria noțiune, specifică a „ideii de istorie“, care este un element de bază al imaginii realității sociale. Dinamica vieții sociale duce la o schimbare în modelul realității sociale, ceea ce atrage după sine o schimbare a „ideii de istorie.“ Ca urmare a acestei logici, am ajuns la concluzia că istoricitatea conceptului de „idei de poveste“.