Sfânta Treime - misterul creștinismului

Creștinismul - cea mai frecventă și totuși religia cele mai misterioase. În multe alte sisteme teologice totul este clar, totul este explicabil, dar în centrală doctrina Bisericii Ortodoxe a Trinității este complet de neînțeles. Ce este Sfânta Treime? Și cum știi că toate cele trei persoane ale Dumnezeirii sunt una, dar nu fuzioneze într-o singură persoană.

Dacă întrebați orice ortodox cu privire la aceasta, el va ridica din umeri lui: Nu știu. Și această ignoranță nu este rușinos. O persoană nu poate cunoaște și înțelege taina Treimii, nu este accesibilă mintea umană. Sfânta Treime teologică descrisă în literatura de specialitate câteva cuvinte cu particula „nu“ la început. Astfel, Trinitatea „nesliyanna“, ci și „inseparabil“. Ea nu a avut o singură creatură, dar nu trei ființe separate, nu trei dumnezei. explicație logică pentru o astfel de combinație nu poate fi, prin urmare, vorbind despre Treime, este adesea folosit analogie. De exemplu, Trinitatea este adesea comparat cu soare. Soarele - este lumina, căldura și soarele în sine. Aceste concepte sunt substanțe diferite, fiecare poate încălzi, dar nu lumina vizibila, lumina vizibila, dar nu se simte caldura (iarna), dar ele sunt inseparabile unul de altul. Înțelegeți ce Sfânta Treime, în această probă, desigur, imposibil, dar da o idee vagă despre acest mister.

Ciudat că milioane de credincioși din întreaga lume sunt utilizați în mod activ complet inaccesibile minții conceptul? Rugăciunea Treime intră în regula de zi cu zi, templul Sfintei Treimi - decorarea tradițională a satelor și orașelor de pe strana este icoana Sfintei Treimi. Se pare că nu este necesar să se respecte, pentru a vorbi despre ceea ce nu înțelegi. De fapt, credincioșii văd un pic diferit. Misterul doctrinei Trinității, și alte câteva puncte dogmatice spune doar că credința creștină nu este inventat de oameni, este dincolo de înțelegerea umană, și, prin urmare, de origine divină. Inventeaza și inventa poate fi doar ceva clar și accesibil, și nu invers. Prin urmare, misterul doctrinei lui Dumnezeu dovedește originea credinței creștine de peste.

Toate altare în creștinism pot fi afișate. Ei bine, dacă Hristos a fost născut și a umblat pe pământ, astfel încât să poată trage. Îngerii au fost Fecioara Maria și Duhul Sfânt, iar apoi acestea sunt imagini disponibile. Toți sfinții, îngerii, și chiar Dumnezeu însuși este reprezentat pe icoane. Există o singură excepție: Preasfintei Treimi. Într-adevăr, Trinitatea nu a fost niciodată văzut, astfel încât este imposibil să-i înfățișeze. Mai mult decât atât, în cazul în care a treia persoană a Trinității - Duhul Sfânt - pot fi reprezentate sub forma unui porumbel, că Dumnezeu Tatăl nu a fost văzut vreodată. Lui, cu toate acestea, încă pictat ca un bătrân de lângă un fiu tânăr, dar această imagine este în întregime necanonic, care nu este recunoscut pentru dreptul.

Există, totuși, o imagine Canonicitatea a Trinității. Este Sfânta Treime - icoana lui Andrei Rublev. Andrew Monk portretizat cei trei îngeri care au venit la Moise. Se crede că Dumnezeu a venit în formă de îngeri. Dar ce este atât de strălucitoare în pictograma sa?

Trase, desigur, frumos, dar există mai multe icoane impresionante, la fel de bine cunoscut este acest lucru. Punctul de aici nu este în arta de scrisori de ulei. Pictograma „Trinity“ este renumit pentru conținutul său. Înainte de a se ruga sfatul divin în adâncurile Trinității înainte de întruparea lui Hristos. Dumnezeu Tatăl se uită la Fiul, și Fiul este în căutarea pentru un castron mic pe masă. Aceasta vorbesc despre răscumpărarea umană, viitor suferință, comuniune. Exact acest conținut semantic și icoana celebra a Treimii.