Suferința - Binecuvântat One. Interpretarea creștină a suferinței

În creștinism, suferința a fost întotdeauna considerată ca o virtute. Suferința - o persoană care are o favoare specială a Domnului, din cauza suferințelor demne de Gd promite să răsplătească că, în cazul în care nu pe pământ, dincolo de pragul morții veșniciei fericite.

Fericirile și suferință

Predicării lui Isus Hristos a descris în Evanghelii, axat în mod clar pe oameni mai degrabă săraci, oprimați și care suferă cei sau alte condiții meteorologice nefavorabile. Cuvântul „suferind“, care este sinonim cu creștinismul - cuvântul „sfânt“ se aplică Hristos diferitelor categorii de persoane. ElocvenÅ vorbesc despre asta numit Fericirile.

În ele, suferința - este slabă, cei ce plâng, cei flămânzi și însetați, sunt persecutați pentru dreptate, un om reproșat pe nedrept. Cu toate acestea, Hristos nu spune că Dumnezeu scuti imediat suferința adresată persoanei sale. Suferința poate tolera peste și doar răbdare, umilință și resemnare atribuită în merit. În cazul în care durerea este transferat la resentimente și mânie, gelozie și mânie, au devenit sursa de blestem, nu o binecuvântare. Acest comportament indică faptul că persoana nu a trecut o școală a vieții spirituale și nu a putut rezista testului.

Suferința ca un test al credinței

Despre suferința, ca un test, descris în Biblie de mai multe ori în Vechiul Testament. „Suferința“ - sensul, ca atare, este determinată de fundație „strazhd“, datând de la o rădăcină comună cu cuvântul „suferință“, care este, să îndure durerea, suferința și necazurile. Astfel de teste sunt trimise de Dumnezeu, sau a nefericirii omului însuși în fața lui a confirmat în credințele și valorile lor. În plus, în afară de rutina de zi cu zi și în contextul de a suferi de îngrijire laică-te lui Dumnezeu, cu credință prin renunțarea sale de pescuit. Suferința - o persoană aleasă pentru cea mai înaltă distincție, cu excepția cazului, desigur, va lua soarta cu demnitate. Această idee este ilustrată clar în cartea lui Iov - imagine manual suferința pe nedrept de drepți, care mai târziu, prin teste de transfer demne, a câștigat cel mai mare mila lui Dumnezeu.

Suferința ca pedeapsă pentru păcatele

Există, totuși, o viziune diferită a suferinței. De asemenea, este reflectată în Biblie este că suferința este interpretată ca o pedeapsă pentru păcatele comise. Din această perspectivă, suferința - un păcătos care ispășește vina lui înaintea lui Dumnezeu. În același timp, această interpretare a imaginii Dumnezeului biblic pune într-o poziție dificilă: un caracter răzbunător nu este persoana lui Dumnezeu, care este iubire. Pedeapsa în scopul educării infractorului - este un lucru, dar un răzbunător nemilos, trimite un potop, Sodoma sfârâit, razbuna moartea vinovatului (și nu), oamenii creează unele probleme pentru teologia creștină. Pe măsură ce aceste probleme sunt rezolvate - este o altă întrebare. Unele grupuri de credincioși au refuzat în mod constant să recunoască faptul că rolul lui Dumnezeu mzdovozdayatelya și răzbunătorul păcatelor. Alții, cu toate acestea, au încercat să dezvolte această imagine la extrem, și ia condus în acțiunile lor. În cele din urmă, această întrebare încă așteaptă rezoluție și reflecție.