Tipologie de stat

Tipologia de stat și legea poate fi realizată în funcție de diferite criterii, în conformitate cu una sau cealaltă direcție. Până de curând, singura din literatura științifică și educațională a avut direcția clasa formatoare. În conformitate cu tipologia statului efectuate în vederea sistemului economic într-o societate de clasă, natura relației (exploatatoare sau non-exploatând). A fost, prin urmare, din cele mai semnificative set de caracteristici care sunt inerente în formarea sistemului audio socio-economic.

Odată cu dezvoltarea ideilor politice și juridice la nivel mondial au fost dezvoltate și alte criterii care au efectuat tipologia statului. De exemplu, Jellinek a considerat că, în pofida transformării continue și dezvoltare, este posibil să se stabilească anumite indicații cauzale. Ele vor da anumit stat (sau grup) pentru trăsăturile sale de istorie întregi raportarea la un anumit tip. Sistemul partajat Jellinek ideală și empirice.

Tipul ideal de un avocat german gândit de stat imaginabile, nu există în realitate. Acest sistem a fost opus empirice. Tipologia statului, în conformitate cu abordarea empirică implică luarea în considerare a sistemului, în conformitate cu natura uniunii statale, precum și poziția ocupată de individ în sistem. Jellinek distinge între modern și medievale, romane, grecești și orientale sistem antic.

Tendința de mai sus este cea mai comună astăzi. Bazat pe conceptul de „civilizație“, este o abordare civilizațional la tipologia statului. Toynbee (istoric englez) a elaborat și dezvoltat în continuare conceptul de bază. El știa, starea civilizația societății este relativ închis și locale, caracterizate de factori geografici, economici, culturale, psihologice, religioase și alte comune.

Studii recente au arătat istoria omenirii dimensionale (o singură linie) formatoar explica dezvoltarea și funcționarea societății. În acest sens, o astfel de stare nu este diferită tipologie cuprinzătoare naturii, la nivel mondial. În afara acestei zone există mai multe evenimente istorice care alcătuiesc însăși esența și caracteristicile societății.

În primul rând, în analiza fundamentelor economice nu este considerată multiformity care însoțește aproape toată istoria socială din momentul tranziției societății la un stat civilizat. Când luăm în considerare acest fapt fundamental al conceptelor tradiționale variază semnificativ.

Atunci când se utilizează o abordare de formare există o îngustare semnificativă a structurii de clasă a straturilor și compoziția lor socială. Acest lucru se datorează faptului că au reprezentat în principal antagoniști ai claselor. Alte secțiuni ale societății sunt împinse dincolo de limitele studiului, care nu se încadrează în modelul tradițional.

Abordarea formatoar limitează în mod semnificativ posibilitatea de a analiza viața culturală și spirituală a societății, anexând - le într - un cerc de idei, valori și credințe, care sunt menite să reflecte interesele principalelor clase de antagoniști.

Abordarea civilizațională este mai largă și bogată, care să permită să se facă distincția nu numai confruntarea de clasă, dar domeniul de aplicare al relațiilor lor reciproce , pe baza valorilor universale. Devine posibil pentru a studia nu numai contradicțiile, ci și comunitatea spirituală a principiilor reflectate în comportamentul oamenilor din diferite sfere de activitate.

Astfel, abordarea civilizatoare ne permite să reprezinte statul nu numai ca un instrument de dominație politică a clasei exploatând asupra clasei exploatate. În sistemul politic al puterii, printre altele, acesta este cel mai important factor social, dezvoltarea economică și spirituală a societății, pentru a satisface nevoile diferite ale oamenilor, consolidarea bărbați.