Abordarea umanistă: trăsăturile de bază

Socium atrage din ce în ce mai mult atenția asupra indivizilor creativi care sunt capabili să reziste concurenței și să posede mobilitate, inteligență și abilitatea de a se auto-actualiza și de a dezvolta în mod continuu creativitatea.

Interesul față de diferitele manifestări ale existenței umane și apariția personalității este evident mai ales în direcția umanistă a psihologiei și pedagogiei. Datorită lui, o persoană este privită din punctul de vedere al unicității, integrității și aspirației sale pentru o îmbunătățire personală continuă. La baza direcției menționate este viziunea omului în toate indivizii și respectul obligatoriu pentru autonomia individului.

Concepte generale ale umanismului

"Umanismul" în limba latină înseamnă "omenirea". Și ca o direcție Abordare umanistă În filosofie a apărut în Renaștere. El a fost poziționat sub numele de "umanismul renascentist". Această viziune asupra lumii, a cărei idee principală este afirmarea că omul este o valoare mai presus de toate bunurile pământești, iar pe baza acestui postulat este necesar să construim o atitudine față de el.

În general, umanismul este o viziune asupra lumii care implică valoarea personalității unei persoane, dreptul său la libertate, existența fericită, dezvoltarea completă și posibilitatea de a-și manifesta abilitățile. Ca un sistem de orientări valorice astăzi, ea a luat forma sub forma unui set de idei și valori care afirmă semnificația universală a existenței umane atât în general, cât și în special (pentru o persoană individuală).

Înainte de concept "O abordare umanistă Pentru persoana "a fost formată noțiunea de" umanitate ", care reflectă o trăsătură atât de importantă de personalitate precum disponibilitatea și dorința de a ajuta pe ceilalți, arată respect, îngrijire, complicitate. În principiu, existența rasei umane este imposibilă fără omenire.

Aceasta este calitatea personalității, care este capacitatea de a conștientiza conștient cu o altă persoană. În societatea modernă, umanismul este un ideal social, iar omul este cel mai înalt obiectiv al dezvoltării sociale, în timpul căruia trebuie create condiții pentru realizarea deplină a tuturor posibilităților sale potențiale de realizare a armoniei în sfera socială, economică, spirituală și în cea mai înaltă înflorire a personalității.

Principiile principale ale abordării umaniste față de om

Astăzi, interpretarea umanismului pune accentul pe dezvoltarea armonioasă a abilităților intelectuale ale individului, precum și pe componenta sa spirituală, morală și estetică. Pentru aceasta, este important să discernem într-o persoană datele potențiale.

Scopul umanismului este un subiect de activitate, cogniție și comunicare cu drepturi depline, care este liber, autosuficient și responsabil pentru ceea ce se întâmplă în societate. Măsura, care implică, în același timp, o abordare umanistă, Este determinată de premisele pentru auto-realizarea persoanei și de oportunitățile oferite de aceasta. Principalul lucru este să lași persoana să se deschidă, să o ajute să devină liberă și responsabilă în creativitate.

Modelul formării unei astfel de persoane, din punctul de vedere al psihologiei umaniste, și-a început dezvoltarea în SUA (1950-1960). A fost descrisă în lucrările lui Maslow A., Frank S., Rogers K., Kelly J., Combsi A. și alți oameni de știință.

personalitate

Abordarea umanistă descrisă în teoria de mai sus pentru om, pentru psihologia personalității, a fost profund analizată de psihologi de știință. Desigur, nu se poate spune că această regiune a fost studiată complet, însă s-au făcut studii teoretice considerabile.

Această direcție de psihologie a apărut ca un fel de concept de flux alternativ care identifică pe deplin sau parțial psihologia umană și comportamentul animalelor. Teoria personalității, privită din punctul de vedere al tradițiilor umaniste, este denumită psihodinamică (în același timp, interacționistă). Aceasta nu este o ramură experimentală a psihologiei, care are o organizație structurală și dinamică și acoperă întreaga perioadă a vieții umane. Ea îl descrie ca o persoană, folosind termeni de proprietăți și caracteristici interne, precum și termeni comportamentali.

Suporterii teoriei personalității În abordarea umanistă, în primul rând, percepția, înțelegerea și explicarea de către persoană a evenimentelor reale ale vieții sale este de interes. Preferința este dată fenomenologiei individului, nu căutarea explicațiilor. Prin urmare, acest tip de teorie este adesea numit fenomenologică. Descrierea personală și a evenimentelor din viața ei se concentrează în principal pe prezent și este descrisă în termeni precum "obiectivele vieții", "sensul vieții", "valorile" etc.

Umanismul în psihologia lui Rogers și a lui Maslow

În teoria sa, Rogers sa bazat pe faptul că o persoană are dorința și capacitatea de a se auto-perfecționa, deoarece este înzestrat cu conștiință. Potrivit lui Rogers, o persoană este o ființă care poate fi el însuși un judecător suprem.

Abordarea teoretică umanistă în psihologia personalității Rogers conduce la faptul că conceptul central pentru om este "eu", cu toate ideile, ideile, scopurile și valorile. Lucrându-se pe ele, el își poate da o caracterizare și poate schița perspectivele de îmbunătățire și dezvoltare personală. O persoană ar trebui să pună întrebarea "Cine sunt eu?" Ce vreau și pot deveni? "Și cu siguranță o rezolvă.

Imaginea lui "I" ca rezultat al experienței de viață personală influențează stima de sine și percepția lumii și a mediului. Aceasta poate fi o evaluare negativă, pozitivă sau controversată. Persoanele cu concepte diferite "I" văd lumea în moduri diferite. Un astfel de concept poate fi distorsionat și ceea ce nu se potrivește este înlocuit de conștiință. Nivelul de satisfacție cu viața este o măsură a plinătății fericirii. Depinde direct de coerența dintre real și idealul "eu".

Printre nevoile unei abordări umaniste în psihologia personalității se disting:

• auto-actualizare;
• Dorința de exprimare de sine;
• Aspirație pentru auto-îmbunătățire.

Printre acestea se numără auto-actualizarea. Se reunește între toți teoreticienii din acest domeniu, chiar și cu divergențe semnificative de opinii. Dar cea mai răspândită pentru a fi luată în considerare a fost conceptul opiniilor lui Maslow A.

El a menționat că toți cei care se auto-actualizează sunt implicați într-un caz. Ei sunt devotați lui și lucrurile sunt foarte valoroase pentru o persoană (un fel de vocație). Oamenii de acest gen se străduiesc pentru decență, frumusețe, dreptate, bunătate și perfecțiune. Aceste valori sunt cerințe vitale și sentiment de auto-actualizare. Pentru o astfel de persoană, existența apare ca un proces de alegere constantă: înaintează sau se retrage și nu luptă. Auto-actualizarea este o modalitate de dezvoltare constantă și de respingere a iluziilor, de eliminare a ideilor false.

Care este esența abordării umaniste în psihologie

În mod tradițional, teoriile lui Allport G. despre trăsăturile personale, A. Maslow despre auto-actualizare, Rogers K. despre psihoterapia indicatoare, calea vieții personalității lui Buler Sh., Și ideile lui May R. sunt aplicate în mod tradițional abordării umaniste. Principalele prevederi ale conceptului de umanism în psihologie sunt următoarele:

• Inițial, omul are în sine o putere autentică constructivă;
• Formarea forțelor distructive are loc cu dezvoltarea;
• O persoană are un motiv de auto-actualizare;
• Pe calea auto-actualizării, există obstacole care împiedică funcționarea eficientă a individului.

Termeni cheie ai conceptului:

• congruență;
• Acceptarea pozitivă și necondiționată de sine și de ceilalți;
• Empatia ascultă și înțelege.

Obiectivele principale ale abordării sunt:

• Asigurarea integrității funcționării individului;
• Crearea condițiilor pentru auto-actualizare;
• Învățarea spontaneității, deschiderii, autenticității, prieteniei și acceptării;
• Educația empatiei (simpatie și complicitate);
• Dezvoltarea capacității de evaluare internă;
• Deschidere spre nou.

Această abordare are limitări în aplicație. E psihotic și copii. Un rezultat negativ este posibil cu efectul direct al terapiei într-un mediu social agresiv.

Pe principiile abordării umaniste

Principiile de bază ale abordării umaniste pot fi rezumate pe scurt:

• Cu toată limitarea ființei, omul are libertate și independență pentru realizarea sa;
• O sursă importantă de informații este experiența existențială și subiectivă a individului;
• Natura umană se străduiește întotdeauna să se dezvolte continuu;
• Omul este unul și întreg;
• Personalitatea este unică, are nevoie de auto-realizare;
• O persoană este îndreptată spre viitor și este o ființă creativă activă.

Principiile reprezintă responsabilitatea acțiunilor. Omul nu este un instrument inconștient și nu este un sclav al obiceiurilor formate. Inițial, natura sa este pozitivă și bună. Maslow și Rogers au crezut că mecanismele defensive și temerile adesea împiedică creșterea personalității. La urma urmei, adesea respectul de sine este in contradictie cu cel pe care oamenii il dau. Prin urmare, se confruntă cu o dilemă - alegerea dintre acceptarea unei evaluări din exterior și dorința de a rămâne cu propria persoană.

Existențialitate și umanism

Psihologii care reprezintă o abordare existențial-umanistă sunt Binswanger L., Frankl W., May R., Bujengal, Yalom. Această abordare sa dezvoltat în a doua jumătate a secolului al XX-lea. Să enumerăm principalele prevederi ale acestui concept:

• O persoană este privită din punctul de vedere al existenței reale;
• El trebuie să se străduiască pentru auto-actualizare și auto-realizare;
• Persoana este responsabilă de alegerea, existența și realizarea propriilor sale potențiale;
• Persoana este liberă și are multe opțiuni. Problema este să o eviți;
• Anxietatea este o consecință a nerealizării capacităților cuiva;
• Adesea, o persoană nu își dă seama că este un sclav al modelelor și obiceiurilor, nu este o persoană autentică și trăiește o minciună. Pentru a schimba această stare, trebuie să ne dăm seama de adevărata poziție;
• O persoană suferă de singurătate, deși este singuratic de la început, când intră pe lume și o lasă singură.

Principalele obiective urmărite de abordarea existențial-umanistă sunt:

• Educația responsabilității, abilitatea de a stabili sarcini și de a le rezolva;
• Învățând să fii activ și să depășești dificultățile;
• Căutați activități în care vă puteți exprima liber;
• Depășirea suferinței, experiența momentelor de vârf;
• Alegerea concentrației de formare;
• Căutați sensuri autentice.

Alegerea liberă, deschiderea pentru viitoarele evenimente noi - un reper pentru individ. Acest concept respinge conformismul. Aceste calități sunt stabilite în biologia umană.

Umanismul în educație și educație

Normele și principiile care promovează abordarea umanistă în educație, Sunt orientate spre asigurarea faptului că sistemul relațiilor dintre "educator / elev" se bazează pe respect și justiție.

Deci, în pedagogia lui K. Rogers, profesorul ar trebui să trezească propriile puteri ale elevului pentru a-și rezolva problemele și a nu decide pentru el. Nu puteți impune o soluție gata. Scopul este de a stimula munca personala sa se schimbe si sa creasca, si sunt nelimitate. Principalul lucru nu este un set de fapte și teorii, ci transformarea personalității elevului ca rezultat al învățării independente. Sarcina educației este de a dezvolta posibilitățile de auto-dezvoltare și auto-actualizare, căutarea individualității cuiva. K. Rogers a definit următoarele condiții în care această sarcină este implementată:

• Elevii aflați în procesul de învățare rezolvă probleme semnificative pentru ei;
• Profesorul se simte congruent față de studenți;
• El îi tratează pe discipolii necondiționat;
• Profesorul arată empatie față de studenți (penetrarea în lumea interioară a elevului, o privire asupra mediului înconjurător prin ochii lui, rămânând în același timp;
• Educator - asistent, stimulent (creează condiții favorabile pentru student);
• El încurajează studenții la o alegere morală, oferind materiale pentru analiză.

Persoana care este crescută este cea mai mare valoare, având dreptul la viață decentă și fericire. Prin urmare, abordarea umanistă a educației, care afirmă drepturile și libertatea copilului, contribuind la dezvoltarea sa și la dezvoltarea proprie, este o prioritate în pedagogie.

Această abordare necesită analiză. În plus, este necesar să înțelegem pe deplin conceptele (diametral opuse): viața și moartea, minciunile și onestitatea, agresiunea și bunăvoința, ura și dragostea ...

Educația sportivă și umanismul

În prezent, abordarea umanistă a antrenamentului unui atlet exclude procesul de instruire și formare, atunci când atletul acționează ca un subiect mecanic obținând rezultatul stabilit în fața lui.

Studiile au arătat că adesea sportivii, realizând perfecțiunea fizică, provoacă daune grave psihicului și sănătății lor. Se întâmplă că se aplică încărcări necorespunzătoare. Aceasta funcționează atât pentru sportivii tineri cât și pentru cei maturi. Ca rezultat, această abordare duce la defalcări psihologice. Dar, în același timp, studiile arată că posibilitățile de a deveni personalitatea atletului, atitudinile sale morale, spirituale și formarea motivației sunt nelimitate. Abordarea orientată spre dezvoltarea sa poate fi realizată pe deplin dacă se schimbă valorile atletului și antrenorului. O astfel de instalație ar trebui să devină mai umană.

A deveni un sportiv al calităților umaniste este un proces destul de complicat și de lungă durată. Acesta trebuie să fie sistematic și necesită instructorul (educator, profesor) să stăpânească tehnologia de înaltă finețe. Această abordare se axează pe instalarea umanistă - dezvoltarea individului, sănătatea sa mentală, fizică prin intermediul sportului și al culturii fizice.

Management și umanism

Astăzi, diverse organizații se străduiesc să îmbunătățească în mod constant nivelul culturii personalului lor. În Japonia, de exemplu, orice întreprindere (firmă) este pentru angajații săi nu doar un loc de a câștiga bani pentru a trăi, ci și un loc care unește colegii individuali într-un colectiv. Pentru el, spiritul de cooperare și interdependență joacă un rol important.

Organizația este continuarea familiei. O abordare umanistă a managementului este văzută ca un proces care creează o realitate care permite oamenilor să vadă evenimente, să le înțeleagă, să acționeze în mod corespunzător în situații, dând sens și semnificație propriului comportament. De fapt, regulile sunt mijloace, iar acțiunea principală are loc în momentul alegerii.

Fiecare aspect al organizației este încărcat cu semnificație simbolică și ajută la crearea realității. Abordarea umanistă se concentrează asupra persoanei, nu asupra organizației. Pentru a realiza acest lucru, este foarte important să se poată integra în sistemul de valori existent și să se schimbe noile condiții de activitate.