Fiind biosociale, creator de cultură - cine este? De ce oamenii - ființă biosocial?

Omul - o ființă biosocial, creatorul culturii și crearea sa. Dar această caracterizare se potrivește cu personalitatea, care persoana nu este de la nastere, dar devin ca urmare a dezvoltării. Cu toate acestea, fiind biosocial, creator de cultură - cine este? Cum sunt aceste două concepte?

Biologică și socială în natură umană

De ce oamenii - ființă biosocial? Acest termen este derivat din fuziunea a două principii: biologice și sociale. Prima se referă în mod direct la om, așa cum a ieșit din natură și evoluează există în conformitate cu legile sale, a fost și rămâne o parte din ea. Funcționarea organismului uman este similar cu același proces în alte creaturi vii. El nu se poate nega natura: pentru a supraviețui ca un element separat, acesta trebuie să mănânce și să respire, dar pentru a supraviețui ca specie - de a reproduce și de a transmite sunt moștenite atributele lor. Acesta din urmă este reglementată de legea genetică de bază, care nu reglementează numai oameni, ci și toate celelalte animale.

Biologice responsabil pentru materiale, dezvoltarea fizică, ci spirituală - Episcopia de origine socială. Fără a societății oamenii nu învață să vorbească, să-și exprime gândurile lor și să se gândească la toate. Este cunoscut faptul că pentru viitor natura individului într-o măsură mai mare de educație responsabil de gene, în afară de a deveni, de asemenea, trebuie să lucreze din greu. Cu toate că dezvoltarea socială și este important în viața vertebratele superioare, doar o singură persoană care a trecut dincolo de limitele de evoluție biologică, ceea ce îi permite să fie numit Homo sapiens, care nu este doar un „om“ și „un om de înțelegere.“

antroposotsiogeneza problemă

Antroposotsiogenez examinează originile și dezvoltarea persoanei. În sfera sa de influență include, de asemenea, dialectica naturale și sociale în viața sa. Acest lucru este inerent în termenul „antroposotsiogenez“. Acesta se reduce la faptul că oamenii - este atât un animal și nu un animal. relevanța acestuia direct la biologic și social a fost detaliat în paragraful precedent.

Pentru această problemă dualitate, există două abordări: subiective și obiective. În primul caz, un om prezentat ca lumea lui interioară, în al doilea - ca purtător al condițiilor externe de existență. Sintetizat aceeași abordare este mai potrivită pentru principiul dialecticii, ceea ce sugerează că cele două părți de aceeași natură nu poate merge singur, dar plexul lor este începutul a ceva nou și necunoscut mai devreme.

Sinteza pentru definirea esență

S-a considerat că omul - o ființă biosocial. Creatorul de cultură - este sinonim cu cel care a arătat esența sa, care este la fel și conectat la aceste două principii. Acest fenomen poate avea loc sub influența diferiților factori. În același timp, există o idee obiectivă despre însăși esența conceptului. Ateul și abordarea religioasă asociată acesteia, respectiv, cu mintea și Dumnezeu.

Conceptul de creativitate în cultură

Ceea ce se numește creativitatea? Acesta este procesul de luare a soluțiilor non-standard. Începuturile creativitatea este deloc, ca și toate într-un fel sau altul sunt în măsură să producă noi forme de activitate. Dar real este considerat numai că duce la crearea unei noi nu numai pentru persoana care a făcut, ci și pentru societate în ansamblu. problemă de cultură a creativității se reduce la faptul că aceasta provine din lumea interioară, sub influența extern și se întoarce la el la fel, dar într-o lumină diferită. Și forma anterior necunoscute pot fi adoptate de către alții, în cazul în care îndeplinește estetica de percepție sau nu.

Dialectica creativității

Și creativitatea este dublu. Acesta nu este doar crearea de noi, dar, de asemenea, dorința de a-l. Factorii externi și interni influențează cultura muncii. Este nevoie de potrivire între ele pentru o clădire. Omul - un creator de cultură numai atunci când percepția sa interioară și de expresie combinată cu un spațiu adecvat în care trăiește. Astfel, dialectica devine o legătură cu lucrările sale. De aceea, întrebarea „fiind biosocial, creatorul culturii - care este“ dat un răspuns. Acesta este un om.

Personalitatea nu se naște, ci devine

Individuale, individualitate, personalitate - toate aceste etape diferite de dezvoltare spirituală. Omul - un creator de cultură numai atunci când el este o ființă capabilă socială de a crea ceva nou și util pentru societate. Personalitate deplină și dezvoltarea armonioasă, se manifestă în acțiunile pentru care este gata să își asume responsabilitatea, și soluțiile pe care este gata să ia pe cont propriu. Una dintre caracteristicile sale - act. Trebuie remarcat faptul că aceasta nu este doar face nimic, este rezultatul alegerii libere.

libertatea de alegere

Esența libertății de alegere constă în faptul că atitudinile interioare, credințele și principiile morale ale persoanei care guvernează acțiunile sale. Aceste principii sunt, de asemenea, relativ persistente, de fapt - ele rămân neschimbate sub influența factorilor joase. În același timp, știm că abilitatea de a schimba opinia sa anterioară greșită - proprietate înțelept. Dar acest lucru se datorează libertatea de alegere, pentru că aveți nevoie pentru a face punctul de vedere al dreptului și de a renunța greșit. Acesta este capabil să nu toată lumea.

Paradoxul libertății de alegere este că aceasta presupune existența suprapusă a restricțiilor sub formă de obligații și responsabilități. Chiar și Nietzsche a spus că „înzestrat spiritual“ înseamnă persoana reală, „găsi fericirea lor în cazul în care alții ar găsi distrugerea lor,“ ei - asceți care cunosc adevărata semnificație a auto-constrângere. În cele din urmă, dorința lor de a învăța doar printr-o înțelegere a nevoilor lor.

Personalitate și cultură

Omul - un creator de cultură și așa este forța sa de conducere și scopul principal de stabilire a acesteia. În același timp, datorită reproducerea omului de cultură se dezvoltă și progresează. Este un proces fără sfârșit și uimitor: în scopul de a crea, omul trebuie să fie suficient de dezvoltate spiritual, iar produsul îi permite să se dezvolte și mai intens și mai bine. Similară cu cea observată atunci când se analizează foarte relația dintre cultură și identitate, o creează nu numai o secundă, dar este, de asemenea, o parte din ea.

Cultura nu poate fi o identitate - este o gamă largă de creații, și indiferent dacă pentru a crea un element separat de individual sau colectiv său, este - este întotdeauna un produs al societății lucrului în echipă. Și acest lucru este, de asemenea, meritul biosocial: societate, identitatea și cultura - este interconectată în mod continuu zimți unui sistem prin care Homo sapiens ca specie continuă să existe și să evolueze spiritual.