Ideologia populismului. populismul revoluționar. Populismul - este ...

Ceea ce știm despre populism? Poate că ar trebui să aprofundeze cunoștințele lor? După citirea acestui articol, veti gasi cu siguranta ceva nou.

Astfel, populismul - este o mișcare social-politică a unui anumit strat al intelectualității, precum și doctrina ideologică a Imperiului Rus, a doua jumătate a 19 - mai devreme. secole 20-lea. Scopul susținătorii acestei direcții a fost dezvoltarea unui model național de evoluție noncapitaliste și adaptarea treptată a populației la condițiile de modernizare în curs de desfășurare. Populismul - este un sistem de idei care au predominat în special în țările cu o economie predominant agricolă în depozit în timpul tranziției la stadiul de dezvoltare industrială (cu excepția Rusiei, a fost Polonia și Ucraina, țările din Caucaz și statele baltice).

În prezent, știința a sugerat că reprezentanții săi au apelat la masele, fiind ghidate nu numai prin eliminarea imediată oportunism politic al autocrației (aceasta a fost scopul mișcării revoluționare în acele zile), dar nevoia internă de convergență a două culturi - populară și clasa educată. Populismul - este un fel de socialism utopic cu anumite proiecte de reformă în multe sfere ale vieții publice. Răspândirea acestui fenomen a contribuit la unitatea națiunii prin eliminarea diferențele de clasă și formează fundalul pentru a crea o singură societate juridică pentru oameni din toate straturile.

fondatorii de populism

Ei au fost Herzen și Chernyshevsky. Dar primele semne pot fi detectate în lucrările lui A. N. Radischeva, A. S. Pushkina, N. V. Gogolya, și A. Ya Chaadaev, care a arătat mare interes în problemele sociale în lucrările sale, „adevărul vieții.“ Este de aici și își are originile în populismul rus.

Herzen

În 1830 Herzen a devenit interesat de hegelianism, el credea că cheia pentru progresul social trebuie să fie perspectiva de dezvoltare personală și de a depăși tirania socială și spirituală asupra ei. Cu toate acestea, dezamăgit în dezvoltarea Europei, el a crezut în țara noastră, în populism în Rusia. Herzen a văzut viitorul său în transformarea relațiilor de proprietate, care se bazează pe solidaritate trebuie să fie prezentată și membrii societății mutuale. Toate aceste curente de populism, el a găsit în comunitate. Herzen admirat ethosul țăranilor din Rusia, a pus lor colectivism „naturală“ cu mult peste aspirațiile individualiste ale europenilor. principiile formulate de el au stat la baza unui concept original al „socialismului rusesc“.

Chernyshevsky

Chernyshevsky, pe de altă parte, a fost fascinat de „occidentalismul“ și ideea lui de progres social bazat pe credința în universalitatea dezvoltării sociale și economice, precum și comunitatea din căile europene și rusești de dezvoltare. Spre deosebire de conceptul de „socialism non-revoluționar“ pașnică Herzen, el nu a exclus rezoluție violentă a problemelor sociale de către. Chernyshevsky era conștient de nevoia de educație și de muncă politică pe termen lung între oameni pentru a rezolva problemele sociale majore. Această figură publică pentru a promova idei de eliberare a țăranilor din țara fără nici o compensație, eliminarea birocrației, luare de mită, efectuarea de reforma aparatului de stat, organizarea autonomiei locale, convocarea vsesoslovnogo instituțiilor reprezentative și stabilirea ordinii constituționale. Mulți radicali interni găsite în lucrările sale nu necesită muncă de advocacy pe termen lung, dar ideea de transformare revoluționară a țării.

Aceste două abordări - moderate (liberale) și radicale (revoluționar) Populismul a devenit cauza celor doi curenți. direcție revoluționară Considerat de la mijlocul anului 1850 și înainte de 1881. După asasinarea împăratului Alexandru al II-lea (o martie 1881) și până la începutul secolului 20, abordarea cea mai liberală.

Populismul - este un fenomen cultural deosebit

Originea populismului este asociată cu istoria formării intelectualității din Rusia. Ideea de compasiune pentru păcatul uman (Berdiaev) a pictat un întreg sistem de conștiință publică a țării noastre în a doua jumătate a secolului al 19 - lea. Populismul ideologie a încercat să combine elemente de occidentalismul și Slavofilismul. Opiniile lor - o cale non-capitalistă de dezvoltare, trecerea la socialism colectivismului conservarea comunităților rurale - au devenit detașat și fenomen semnificativ al filozofiei și culturii ruse. Acest sistem de idei, în general, să conțină elementele active ale realității, în ciuda utopism. În inima idealului moral - credința în morală și binele pe care poate schimba lumea în bine. Populiștii nu cred în Dumnezeu erau atei convinși, cu toate acestea, în ideile lor am ajuns pe conceptul de „socialism“ și „valorile creștine.“

Adepții acestei mișcări au fost eliberați din conștiința publică sub dictatele bisericii, dar a rămas tradiții creștine culturale comune. Populismul ideologia autocrației a făcut imun la alternative rezonabile la starea liberalismului. Liberalii au văzut autoritățile rebelilor, astfel încât puterea regală își găsește sprijinul numai într - un mediu conservator, care în cele din urmă se grăbi moartea ei.

Direcții și tendințe

În funcție de gradul de radicalismului se disting:

• In timpul conservativ;
• liberal-revoluționară;
• populismul socio-revoluționar;
• anarhist.

aripa conservatoare a fost asociat cu slavofili (asigurare, Grigoriev). Activitățile sale sunt cel mai puțin studiate și este reprezentată în principal de activitatea personalului revistei „Săptămâna“ Chervinsky P. și I. Kablitz.

Reprezentanții aripii liberal-revoluționară (Centristă) din anii 60-70 a secolului al 19-lea: Elisha ( "contemporan" revista), Zlatovratski, Obolensky, St. Michael Korolenko (1868-1884, "înregistrare intern"), Krivenko, Yuzhakov, Vorontsov și alte . Leading ideologi lui au fost Lavrov și Mihailovski.
Susținătorii direcția socială revoluționară Narodnichestvo condus Tkachev și într-o oarecare măsură, nu sunt îndeplinite Morozov cu scopul de a promova pregătirea lung și la expunerea socială. Ei au atras ideea de accelerare, accelerarea revoluției.

aripa anarhistă a contestat necesitatea de schimbare în interiorul țării. Populiștii anarhist Kropotkin și Bakunin au fost sceptici cu privire la guvern, inclusiv înrobitor și suprimarea libertății individului. După cum sa dovedit, a fost jucat în timpul rolul cel mai distructiv, dar a avut în teorie un număr de idei pozitive.

Primele cluburi și organizații

În anii 1856-1858 a existat un cerc de propagandă la Universitatea din Harkov. În 1861 a fost înlocuit cu unirea a intrat sub conducerea PE și PG Agriropulo Zainchevskogo la Moscova. Membrii săi sunt singura modalitate de a transforma realitatea înconjurătoare a fost considerată o revoluție.

„Land și Libertate“

Cea mai puternică organizație secretă din Sankt-Petersburg în 1861-1864 ani a fost „Land și Libertate“. Membrii săi (Sleptcov, Kurochkin, cercuri, Utin, Rymarenko) visat "condițiile de revoluție." Programul Societății prezentat transferul de pământ țăranilor (planificat pentru răscumpărare), înlocuirea tuturor funcționarilor aleși funcționari, reducerea cheltuielilor militare și curtea regală. Cu toate acestea, aceste dispoziții nu au primit sprijin suficient printre oameni, și ca urmare organizația desființată, nu a descoperit nici restul de serviciile conservatoare regale.

"Ishutintsy"

Ishutina societatea revoluționară a crescut dintr-un cerc, membri ai organizației „Land și Libertate“. Scopul lui a fost de a pregăti revoluția țărănească de grupuri intelectuale complot. Într-un efort de a aduce la viață unele dintre ideile de Chernyshevsky pentru a crea ateliere și cooperative, membrii societății deschise la Moscova o școală liberă în 1865, cu caracter obligatoriu și ateliere de cusut, a purtat negocieri privind înființarea comunei, cu lucrătorii turnatorii Lyudinovo din provincia Kaluga, a stabilit o fabrică de bumbac pe baza Asociația în 1865, în districtul Mojaisk. „Ishutintsy“ Chernyshevsky evadare din închisoare planificat, dar munca lor a fost întrerupt 04 aprilie 1866 tentativă de asasinat Karakozov, unul dintre membrii acestei societăți, împăratul. În acest caz , mai mult de 2.000 de populiști au venit în curs de investigare, 36 au fost condamnați la diferite măsuri de putere (Karakozov - spânzurat Ishutin plasat în izolare în cetate Shlisselburg, în cazul în care , ulterior , a plecat nebun).

„Masacru Poporului“

Această organizație condusă de Nechayev a reprezentat o mișcare radicală a populismului și a fost înființat în 1869 la Moscova și Sankt Petersburg. Acesta a constat din 77 de persoane. Scopul său a fost pregătește, de asemenea, o „revoluție oamenilor“. Sergei Nechayev întruchipat în fanatismul organizației și lipsa de principii, înșelăciune și dictatură. Împotriva lui a susținut în mod deschis P. L. Lavrov, care credea că „nimeni nu ar trebui să riște decât dacă este absolut necesar lupta puritatea morală, și nu ar trebui să verse nici o picătură de sânge în plus.“ Nechayev se numește teroare, provocare. El a fost convins că astfel de metode vor fi utile în modul de slăbire, va aduce un viitor luminos. Ivanov, vorbind împotriva Nechayev, mai târziu a fost acuzat de trădare și ucis. Poliția a deschis o infracțiune, și șeful organizației au fugit în străinătate, dar a fost găsit, arestat și judecat ca un criminal comun.

Această ideologie nu a fost în zadar, și reflectată în gândirea revoluționară a altor state. Deci, ne întâlnim populism (secolul XX), în mișcările populiste ale țările lumii a treia pentru mulți ani de acum încolo.