În studiul gândirii sociale în Rusia, este imposibil sa trecut '40 ai secolului al 19-lea, când ideea format slavofili și occidentali. disputele lor nu au fost în ultimul secol și încă mai au o importanță politică, în special în lumina evenimentelor recente.
Atmosfera a secolului al 19-lea
La începutul secolului al 19-lea, Rusia a fost țara cu țara modului de producție feudale, în contrast cu Europa, în cazul în care un proces de consolidare a relațiilor burgheze capitaliste. Astfel, starea de înapoiere economică sporită a Imperiului Rus, care a dat ocazia de a reflecta asupra nevoii de reforme. În general, au început din nou Petru întâi, dar rezultatele au fost insuficiente. În același timp, relațiile burgheze au luptat drumul lor în Europa, prin intermediul unor revoluții, sânge și violență. Promovarea concurenței, intensificarea exploatării. fapte recente au inspirat mulți membri ai gândirii sociale naționale. Există o dezbatere destul de ușor de înțeles cu privire la dezvoltarea viitoare a țării, cu atât mai mult că s-au grabit de la o extremă la împărații în politica internă la alta. Slavofili și occidentalii - două moduri opuse pentru Rusia, dar toată lumea a trebuit să - l aducă la prosperitate.
Ca răspuns la mișcarea de slavofili
Aproape două secole între clasele superioare ale statului rus sa format atitudinea poklonnicheskoe față de Europa și realizările sale. Rusia se transformă din ce în ce, încercând să semene cu țările occidentale. A. S. Homyakov a emis pentru prima dată pe ecran gândul publicului cu privire la modul special de dezvoltare a statului nostru - pe baza colectivismului, care se manifestă într-o comunitate rurală. Aceasta elimină necesitatea de a sublinia rămânerea în urmă a puterii și egale în Europa. exprimate în jurul valorii de teze ganditori unite, în special scriitori. Ei au devenit cunoscuți sub numele de Slavofilii. Occidentalii - un fel de răspuns la mișcarea de mai sus. Reprezentanții occidentalismul, pe baza ideilor de Georga Gegelya, a văzut o singură tendință în dezvoltarea tuturor țărilor lumii.
Fundamentele filosofice ale occidentalilor
De-a lungul istoriei gândirii umane sunat întrebarea adresată de Paul Gauguin: „Cine suntem noi Unde ???“. În ceea ce privește ultima parte a fost alocată trei puncte de vedere. Unii au spus că degradează omenirea. Altele - care se deplasează într-un cerc, care este, în cicluri. Alții au susținut că progresează. Occidentalii - sunt gânditori care dețin această ultimă opinie. Ei au crezut că istoria este progresivă, are un vector de dezvoltare, cu Europa înainte de alte regiuni ale lumii și a definit calea pe care va merge la toate celelalte popoare. Prin urmare, toate țările, precum și Rusia, ar trebui să se concentreze pe realizările civilizației europene în toate domeniile societății, fără excepție.
Împotriva occidentali slavofili
Deci, în anii '40 ai secolului al 19-lea a avut ideologice confruntare „Slavofilii - occidentali“. Un tabel comparând principiile de bază ale demonstra cel mai bine punctele de vedere cu privire la trecutul și viitorul statului rus.
Idei slavofili și occidentali | occidentalii | întrebări de comparație | slavofili |
| Europa Unified | calea de dezvoltare | Identitatea, în special |
| Înapoi în comparație cu țările occidentale | Poziția Rusiei | Nu puteți compara cu alte țări |
| Pozitiv, el a contribuit la progresul țării | Relația lui Petru reforma | civilizație negativă, el a distrus existat |
| monarhie parlamentară, sistemul constituțional al drepturilor și libertăților civile | Sistemul politic al Rusiei | Autocrație, dar tipul de autoritate patriarhal. Puterea de opinie - persoane (Zemski Sobor), puterea autorităților - rege. |
| negativ | Atitudinea față de iobăgie | negativ |
reprezentanții occidentali
Un rol important în marile reforme burgheze anii 60-70 a jucat occidentali. Reprezentanții gândirii publice au fost nu numai inspiratori ideologice ale transformărilor de stat, dar ei înșiși au fost implicați în dezvoltarea lor. Astfel, o poziție socială activă a ocupat Konstantin Kavelin, care a scris o „Nota privind eliberarea țăranilor.“ Timofey Granovsky, un profesor de istorie, a pledat pentru continuarea reformelor prevăzute în secolul al XVIII-lea, iluminismul pentru politica guvernamentală activă. În jurul lui și sa alăturat împreună oameni ca-minded, care includ Turgheniev, Botkin, M. Katkov, Vernadsky, B. Cicerin. Occidentali idei sunt baza reformelor cele mai progresiste ale secolului al 19-lea - judiciar, care a pus bazele statului de drept și a societății civile.
Soarta occidentalilor
Se întâmplă adesea ca în procesul de dezvoltare a unei mișcări sociale este fragmentarea în continuare a acesteia, și anume divizat. Nici o excepție, și occidentalii. Acest lucru se aplică în primul rând pentru a evidenția grupurile radicale proclamând un mod revoluționar de a face o schimbare. Acesta include Belinski, N. Ogarev, și, desigur, Alexander Herzen. La un moment dat, sa întâmplat de convergență slavofili și occidentalii revoluționari care cred că comunitatea agricolă poate fi baza societății dispozitive viitoare. Dar nu a fost decisiv. În general, confruntarea de idei originale de cale de dezvoltare a Rusiei până la rolul special al civilizației noastre în lume, precum și nevoia de orientare pro-occidentală a rămas. În prezent, decalajul este, în principal în sfera politică, care ies în evidență occidentali. Reprezentanții mișcării în favoarea integrării în Uniunea Europeană, o văd ca o cale de ieșire din impas civilizației, care a inclus încă în perioada construcției socialiste.