Templul din Ierusalim. Ierusalim Sfântul Mormânt: istorie și fotografii

Ierusalim - un oraș al contrastelor. În Israel, sunt ostilităților permanente între musulmani și evrei, în același timp, în acest loc sfânt trăiesc în pace evrei, arabi, armeni și altele.

biserici Ierusalim transporta memoria de mii de ani. Pereți amintesc decretele Kira Velikogo și Darius I, revolta Macabeilor și regula lui Solomon, Isus exmatricularea negustorii din templu.

Citiți mai departe și veți învăța o mulțime de istoria templelor în orașul sfânt al planetei.

Ierusalim

biserici Ierusalim impresionează imaginația de pelerini timp de mii de ani. Acest oras este considerat cu adevărat cel mai sacru pe pământ, deoarece credincioșii dornici aici de cele trei religii.

Templele din Ierusalim, din care imaginile sunt enumerate mai jos se referă la iudaism, islam și creștinism. Astăzi, turiștii au tendința de Zidul de Vest, Moscheea Al-Aqsa și Domul Stâncii și Biserica Adormirea Maicii Domnului și templul.

În lumea creștină, este de asemenea faimos pentru Ierusalim. Sfântul Mormânt (fotografia este prezentată la sfârșitul articolului) este considerat a fi nu numai un loc de răstignirea și învierea lui Hristos. Acest altar este, de asemenea, să devină în mod indirect unul dintre motivele pentru începutul unei ere a Cruciadelor.

Vechiul și New Town

Există Noul Ierusalim astăzi și vechi. Dacă vorbim despre primul, acesta este un oras modern, cu străzi largi și clădiri înalte. Ea are o cale ferată, cele mai noi mall-uri și o mulțime de distracție.

Construcția de noi cartiere și soluționarea evreilor a început abia în secolul al XIX-lea. Înainte de aceasta, oamenii trăiau în orașul vechi moderne. Dar lipsa de spațiu pentru construcții, penuria de apă și alte impact asupra disconfort extinderea limitelor de decontare. Este demn de remarcat faptul că primii locuitorii din casele noi de a plăti bani, astfel încât s-au mutat din zidul orașului. Dar ei sunt încă destul de mult timp din nou în cartierele vechi pentru noapte, pentru că ei credeau că zidul le-ar proteja de dușmani.

Noul oras este faimos astăzi nu numai de inovare. Există mai multe muzee, monumente și alte atracții care fac parte din secolele XIX și XX.

Cu toate acestea, din punct de vedere al istoriei, este mai important este orașul vechi. Există altare antice și monumente care aparțin celor trei religii ale lumii.

Orașul vechi - aceasta este o parte din Ierusalim moderne, o dată situată în spatele zidului cetății. Zona este împărțit în patru sferturi - evrei, armeni, creștini și musulmani. Este aici că în fiecare an, atrage milioane de pelerini și turiști.

altare din lume sunt considerate o parte din Templul din Ierusalim. Pentru creștini, este un templu al Sfântului Mormânt, pentru musulmani - Moscheea Al-Aqsa pentru evrei - restul templului sub forma de Zidul de Vest (Zidul Plângerii).

Hai să vorbim mai mult despre cele mai populare altare din Ierusalim, care sunt venerati peste tot în lume. În partea lor rândul său, în rugăciune multe milioane de oameni. Ce este atât de faimos aceste temple?

Primul templu

Nici un evreu nu putea fi numit un sanctuar, „templul Domnului.“ Acest lucru a fost contrar preceptelor religioase. „Numele Gd nu poate fi rostit“, astfel încât sanctuarul au fost numite „Casa Sf“, „Palatul Adonai“ sau „Casa Elohim.“

Deci, prima biserică din piatră a fost ridicată în Israel, după unificarea lui David și Solomon, fiul multe triburi sale. Înainte de acest sanctuar a fost sub forma unui cort portabil cu Chivotul Legământului. locuri mici de cult sunt menționate în mai multe orașe, cum ar fi Betleem, Sihem, Givat Shaul, și altele.

construcție a devenit un simbol al unificării poporului israelian din templul lui Solomon din Ierusalim. Regele a ales acest oraș pentru un singur motiv - era un fel de pe terenurile de frontieră ale lui Iuda și Beniamin. Ierusalimul a fost capitala națiunii iebusiții.

Prin urmare, cel puțin din partea evreilor și a israelienilor, el nu ar fi fost supuse la jafuri.

David a cumpărat Muntele Moria (astazi cunoscut sub numele de Templul) în Aravny. Aici un altar lui Dumnezeu a fost pus în locul în arie, în scopul de a opri boala care a infectat oameni. Se crede că, în acest moment, Avraam a fost de gând să-și sacrifice fiul său. Dar profetul David Naftan a cerut să nu se implice în construcția templului, și să încredințeze această responsabilitate fiului său de creștere.

Prin urmare, primul templu a fost construit în timpul domniei lui Solomon. El a existat înainte de distrugerea de către Nabucodonosor în 586 î.Hr..

al doilea templu

Aproape o jumătate de secol mai târziu, noul conducător persan Kir Veliky permite evreilor să se întoarcă în Palestina și reconstrui Templul lui Solomon, împăratul la Ierusalim.

Decretul lui Cyrus a permis oamenilor nu numai să se întoarcă din captivitate, dar a dat, de asemenea, ustensilele templu trofeu, și a dispus să aloce fonduri pentru lucrările de construcție. Dar sosirea triburilor la Ierusalim, după construirea altarului, începe o ceartă între israelieni și samariteni. Acesta din urmă nu a permis construirea templului.

În cele din urmă, disputele au fost soluționate numai prin înlocuirea Cirus cel Mare Darius Histaspe. El a confirmat în scris toate decretele și ordonat personal pentru a finaliza construcția sanctuarului. Astfel, exact șaptezeci ani după distrugerea altar principale din Ierusalim a fost restaurat.

Dacă primul templu cunoscut sub numele de Solomon, care a fost numit zorovavelevym novovozvedenny. Dar, în timp, putrezit, iar regele Irod a decis să renoveze Muntele Moria, pentru a se potrivi în ansamblul arhitectural al blocurilor orașului mai mult de lux.

Prin urmare, existența doilea Templu este împărțit în două etape - Zorobabel și Irod. După ce a supraviețuit revoltei macabeilor și cucerirea romană, sanctuarul a dobândit un fel de ponosit. În 19 î.Hr., Irod a decis să lase o amintire în istorie la egalitate cu Solomon, și reconstruiește complex.

Mai ales pentru o mie de preoți instruiți în construcția de mai multe luni, ca interiorul bisericii le-ar putea obține numai. Însăși construirea sanctuarului era al unor atribute greco-romane, dar mai ales cu privire la schimbarea acesteia nu este regele a insistat. Dar Irod construcția exterioară este complet realizat în cele mai bune tradiții ale grecilor și romanilor.

La doar șase ani după construirea noului complex a fost distrus. rebeliune anti-roman a început a condus treptat în primul evreu-roman război. Titus a distrus sanctuarul ca principalul centru spiritual al lui Israel.

al treilea templu

Se crede că al treilea templu din Ierusalim marca Mesia. Există mai multe versiuni pe acest altar. Toate variantele sunt bazate pe cartea profetului Ezechiel, care este, de asemenea, o parte din Tanakh.

Prin urmare, unii cred că al treilea Templu apar în mod miraculos peste noapte. Alții susțin că este necesar să se ridice ca regele a arătat locul, a construit primul templu.

Singurul lucru pe care nu există nici o îndoială, la toate în apel pentru construirea acestei zone, în cazul în care acesta este construirea. În mod ironic, evreii și creștinii îl văd în loc pe baza de piatră, care se află Kubat Al-Sakhra astăzi.

altare musulmane

Vorbind despre templul din Ierusalim, nu poți accentua în mod exclusiv pe iudaism sau creștinism. Există, de asemenea, al treilea cel mai mare și cea mai veche origine altarul Islamului. Acest lucru este moscheea Al-Aqsa ( "Distant"), care este adesea confundat cu al doilea monument musulman al arhitecturii - Kubat Al-Sakhra ( "Dome of the Rock"). Aceasta din urmă are o mare cupola de aur, care este vizibil pentru mulți kilometri.

Al-Aqsa este situat pe Muntele Templului. A fost construită în 705 d.Hr. la ordinul califului Umar al-Faruq. Moscheea de mai multe ori reconstruite, reparate, expuse la distrugere în timpul cutremurului a servit ca sediu al Cavalerilor Templieri. Astăzi, acest altar este capabil de a găzdui aproximativ cinci mii de credincioși.

Este important să ne amintim că culoarea Al-Aqsa dom Sinoval-gri și este mult mai mică decât cea a Al-Sakhra.

„Domul Stâncii“ admira arhitectura. Nu e de mirare mulți turiști observat tulburări de etapa de lumină din cauza pentru a vizita Ierusalim. Acest oras este pur și simplu frumusete uimitoare, antichitate și istoria concentrării.

Al-Sakhra a fost construit în secolul al șaptelea târziu de doi arhitecti la ordinul califului Abd al-Malik al-Marwan. De fapt, a fost construit câțiva ani înainte de al-Aqsa, dar nu este o moschee. În sens arhitectural, acest dom peste sacru „piatra de temelie“, din care se spune că a început crearea păcii și Mohamed sa înălțat la cer ( „Miraj“).

Astfel, în Ierusalim, există o serie întreagă de locuri sfinte islamice pe Muntele Templului. Este un oraș al contrastelor, în ciuda atmosferei încălzite în regiune, doar câteva zeci de metri de el evrei se roage lângă Zidul Plângerii.

templul Fecioarei

Templul lui Dumnezeu din Ierusalim, care este acum numit oficial Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului, are o istorie interesantă și haotic.

A fost construită în 415 sub episcopul Ioan al II-lea. A fost o bazilică bizantină, care a fost numit „Sfântul Sion.“ Potrivit Ioanna Bogoslova a trăit aici și adormind Sfânta Fecioară. Se crede că primul sanctuar a fost construit pe acest loc într-o parte din Cina cea de Taină și indulgența Duhului Sfânt asupra apostolilor la Cincizecime.

El a fost distrus de două ori de persi (secolul al VII) și musulmani (secolul al XIII-lea). Restaurat localnici, și apoi cruciați. Dar perioada de glorie a mănăstirii, care astăzi este una dintre abații, vine la sfârșitul secolului al XlX-lea.

După multe secole de dominație musulmană asupra teritoriului, în timpul vizitei împăratului Wilhelm al II-lea memorabila la Palestina, Ordinul benedictine cumpără o bucată de teren pentru o sută douăzeci de mii de mărci de aur de la sultanul Abdul Hamid al II-lea.

Din acel moment începe acolo construcție asidui, care este dezvoltat de frații germani ai ordinului catolic. Arhitectul a fost Henry Renard. El a planificat să construiască o biserică, similar cu catedrala carolingiană din Aachen. Este de remarcat că, bazat pe tradiția germană în construcții, în Mănăstirea Maicii Domnului Adormirea maeștrilor introdus elemente musulmane bizantine și moderne.

Astăzi, acest altar se află în posesia Societății Germane din Țara Sfântă. Președintele ei este arhiepiscop de Köln.

Sfântului Mormânt

Templul Domnului la Ierusalim este o mulțime de nume, dar ele sunt într-un fel o reflectare a gândirii. Altarul se află pe locul unde au răstignit pe Fiul lui Dumnezeu. După ce a fost înviat aici. În acest templu, există ceremonia anuală de coborârea Focului Sfânt.

Locul unde a suferit, a murit și a înviat Iisus Hristos, a venerat întotdeauna de credincioși. Memoria nu este pierdută după distrugerea Ierusalimului de către Titus, și după câțiva ani de existență pe site-ul templului lui Venus, care a fost construit sub Hadrian.

Numai în 325, mama imparatului roman Konstantina Velikogo, care in viata a fost numit Flaviya Avgusta (botezată Elena), iar după canonizarea a numit egal cu Apostolii Helen, a început construcția unei biserici creștine.

Pentru un an, acest loc a fost fondat o biserică. A fost construită lângă Bazilica din Betleem condus de Macarie. În timpul său a fost construit un complex de clădiri - templu-mausoleu la criptă. Este de remarcat faptul că această compoziție monumentală este menționată în faimoasa hartă Madaba, care face parte din secolul al cincilea.

Biserica Învierii din Ierusalim, primul sfințit în timpul domniei lui Konstantinei Velikogo cu prezența personală a împăratului. Cu 335 de ani în această zi a sărbători un eveniment important - Actualizări ale Templului (26 septembrie).

Este demn de remarcat faptul că aproximativ 1009 califul al-Hakim transferuri de proprietate bisericii nestoriene, distrugând parțial clădirea. Când zvonurile despre incidentul a ajuns în Europa de Vest, aceasta a fost una dintre principalele cauze ale cruciadelor.
La mijlocul secolului al XII-lea, templierii reconstruit complexul de temple. Stilul romanic al clădirii poate fi văzută astăzi în suburbiile Noul Ierusalim Templul, pe care o vom discuta mai jos.

În cutremurul din secolul al XVI-lea stricat semnificativ aspectul altar. Capela a devenit un pic mai mic, care este, așa cum este ea astăzi. În plus, distrugerea Edicula afectate. Restaurarea clădirii este ocupat de călugări franciscani.

Sfântul Mormânt astăzi

Așa cum am menționat mai devreme, cel mai popular loc de pelerinaj din Orientul Mijlociu este Ierusalimul. Sfântul Mormânt (care este situat sub fotografie) atrage milioane de credincioși zile sfinte. A fost aici un an în jos Focul Sfânt. Deși ceremonia și cele mai multe dintre canalele de difuzare on-line, mulți oameni preferă să vadă minunea cu ochii lor.

În secolul al XIX-lea, templul a fost pe foc și a ars o parte din Anastasis, și deteriorarea Edicula afectate. Incintele rapid restaurat, dar un secol mai târziu, a devenit evident că biserica are nevoie de restaurare. Sfârșitul primei faze a lucrării a împiedicat al doilea război mondial, astfel încât retușuri întins până în 2013.

Timp de o jumătate de secol, a fost făcută de restaurare capitala a întregului complex, rotonda și cupola.

Astăzi, templul include locul răstignirii lui Iisus Hristos (Golgota), Mormânt și rotonda deasupra ei (era o boltă în care pune trupul Fiului lui Dumnezeu, totuși el nu a fost ridicată), și găsirea bisericii Crucii, KATHOLIKON, Biserica cu Apostolii Elena si mai multe capele.

Astăzi, templul combină reprezentanții a șase culte care împart teritoriul său și au propriile lor ore de închinare. Acestea includ etiopian, Coptic catolic, sirian, ortodox grec și biserici armene.

Un fapt interesant este următoarea. Pentru a evita consecințele rele considerate de conflicte între diferite religii este cheia templu într-o familie de musulmani (Dzhude), și deschide ușa poate fi doar un membru al unui alt fel de arab (Nuseybe). Această tradiție a fost lichidată din nou în 1192 și este onorat în ziua de azi.

Manastirea Noul Ierusalim

„Noul Ierusalim“ a fost mult timp visul multor conducători ai principatului Moscova. Boris Godunov planificată construcția sa la Moscova, dar proiectul său a rămas neîmplinit.

Primul templu în Noul Ierusalim când a fost Patriarch Nikon. El a fondat în 1656 mănăstirea, care trebuia să copieze întregul complex de site-uri sfinte din Palestina. temple Astăzi adresa următoare - Istra, Sovetskaia st, casa 2.

Înainte de începerea construcției pe locul templului a fost localizat satul Redkina și pădurea din apropiere. În cursul dealului întărit, copacii au fost tăiate în jos, și toate numele topografic a fost schimbat la Evanghelie. Acum există dealuri Eleonskii Sionului și Tabor. Fluviul Istra fi de acum înainte cunoscut sub numele de Jordan. Catedrala Învierii, care a fost construit în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, repetă componența templului Sfântului Mormânt.

Din primul gând al patriarhului Nikon și, ulterior, sa bucurat de acest loc un aranjament special al Alexei Mihailovici. Surse menționează că aceasta a fost prima dată când el a numit complexul „Noul Ierusalim“ la dedicarea acesteia din urmă.

Aici se afla o colecție considerabilă de bibliotecă precum și elevii au fost învățați școli muzicale și poetice. După dizgratia Mănăstirii Nikon vine în unele stare proastă. Cazurile s-au îmbunătățit în mod considerabil de la venirea la putere Fedor Alekseevich, care a fost un ucenic al patriarhului exilat.

Astfel, astăzi am vizitat cu tine pe un tur virtual la unele dintre cele mai renumite complexe de temple din Ierusalim, și a vizitat, de asemenea, Templul Noul Ierusalim în suburbii.

Mult noroc, dragi cititori! Lăsați-vă experiența va fi luminos, și de călătorie - interesant.