Teoria traducerii (istoria și problemele sale)

Printre aspectele de interes pentru lingvistică la un loc important este studiul caracteristicilor lingvistice de vorbire caracter interlingual activitate viguroasa numit „traducere“. Teoria de traducere devine adesea în centrul atenției lingviști.

Este dificil de apreciat importanța traducerii, care, de la izbucnirea a început să îndeplinească o funcție socială vitală, crearea condițiilor de comunicare între oameni de limbă transversală. Acesta are originea în cele mai vechi timpuri, atunci când se formează în istoria civilizației, aducând oameni care vorbesc limbi diferite una de alta. Apoi, au fost cei care le dețin două și de a ajuta sa comunice cu alte persoane din aceste asociații. Ca atare, teoria generală a traducerii nu a existat, dar fiecare specialist în zona a avut propria abordare.

Odată ce omenirea a inventat scrisul, grupul de „interpreți“, interpreți, sa alăturat experți privind traducerea textelor oficiale, religioase și de afaceri.

Traduceri oferi oamenilor posibilitatea de a adera la patrimoniul cultural al altor națiuni. literatura națională, știință și cultură au primit oportunități ample de interacțiune și de îmbogățire reciprocă. Cunoașterea limbilor străine face posibilă pentru a citi script-uri. Cu toate acestea, chiar și să stăpânească o limbă străină nu poate toată lumea.

Prima teorie a traducerii a fost creat de către traducătorii care au căutat să generalizeze propria sa experiență, și de multe ori experiența colegilor lor. Despre strategia sa pentru a spune lumii, desigur, cei mai remarcabili interpreți ai timpului său, deși de multe ori calculele lor conceptuale nu respectă principii științifice moderne, astfel încât acestea să nu se pot dezvolta într-un concept abstract coerent. Cu toate acestea, teoria traducerii, iar astăzi păstrează un interes în ideile prezentate de acestea.

Chiar și în antichitate a existat o discuție între traducătorii traducerii conform cu originalul. Efectuarea prima traducere a cărților sacre, inclusiv Biblia, majoritatea experților au încercat să copierea literală a originalului, făcându-l traducere neclară, și, uneori, foarte confuz. Prin urmare, este rezonabil să se arate ca incercarile de unii interpreți pentru a justifica, teoretic, o mai mare libertate de text tradus din original, necesitatea de a traduce nu literal, ci sensul, uneori, chiar si doar o impresie sau farmecul textului străin.

Chiar și declarațiile lor anterioare cu privire la obiectivele de interpret, vorbim despre începutul discuțiilor, care chiar și astăzi, în timpul nostru, în cauză cu privire la teoria și practica traducerii.

Două tipuri de transferuri, alternante tot timpul urmați reciproc în dezvoltarea culturii. Un grup de experți consideră că transferul trebuie să îndeplinească caracteristicile și obiceiurile de limbă maternă, celălalt grup, pe de altă parte, apără păstrarea structurii lingvistice a originalului, chiar și cu forța, în același timp, de adaptare la limba sa maternă. În primul caz, traducerea este numit liber, al doilea - literalmente.

La fel ca și în timpul comunicării verbale, texte pentru cei care vorbesc și cei care ascultă, sunt considerate echivalente, iar textul tradus este considerat echivalent tradus.

Teoria și practica traducerii literare care este diferită de traducerea de texte de natură științifică sau tehnică, are propria specificitate. Limba Funcția de ficțiune este impactul emoțional pe care îl are asupra cititorului.

Cunoștință cu literatura străină toți cititorii din lume sunt necesare traducerii literare, una dintre cele mai dificile, care necesită o inventivitate interpret, empatie în text, severitatea tuturor simțurilor, exprimarea creativă, nu ascunde identitatea autorului.