Zei și demoni japoneze. zei japonezi de fericire, noroc, moarte și război

Țara Soarelui în creștere - Japonia - standuri cultural în afară de restul lumii. Fiind un teritoriu relativ mic, Japonia a reușit să creeze propriul stil unic, tradiția sa, nu numai similare, nu numai în Occident, ci și în statele estice din apropiere. Până în prezent, pentru numărul mare de oameni un mister este o tradiție religioasă a japoneză și zeii japonezi.

Lumea religioasă a Japoniei

Pictura religioasă în Japonia constă în principal din două componente - budism și șintoismul. În cazul în care primul dintre acești cititori vorbitori de limbă rusă altceva poate fi cunoscut, tradițional japonez Shinto este de multe ori un mister complet. Și este din această tradiție provin zei și demoni japoneză aproape toate venerate în mod tradițional.

Se spune că buddhismul formală și șintoismul se asociază cu marea majoritate a populației Japoniei - până la nouăzeci la sută plus, potrivit unor studii. Și aproape toate dintre ele, la o dată profesa ambele religii. Aceasta este o caracteristică a religiei japoneze - tinde să fie fuziunea sincretică diferitelor tradiții, combinarea diferitelor elemente ale ambelor practici și doctrină. De exemplu, zei japonezi derivate din Shinto au fost percepute metafizic budistă, cinstindu-i continuat în context religios budist.

Shinto - calea zeilor

Este necesar să-i spun pe scurt despre tradițiile pe care a dat naștere la panteonul japonez de zei. Primul dintre acestea, desigur, este Shinto, ceea ce înseamnă „calea zeilor.“ Istoria sa merge înapoi în istorie până acum, că astăzi este imposibil să se stabilească în mod neechivoc în orice moment, nici natura originii sale. Singurul lucru care se poate spune cu certitudine absolută - este că Shinto originea și dezvoltat în Japonia, în timp ce restul de tradiție inviolabilă și unică, până la extinderea budiste, nu a experimentat nici un impact asupra sine. mitologie Shinto este foarte distinctiv, cult unic și viziune asupra lumii destul de dificil pentru o înțelegere mai profundă.

În general, Shinto centrat pe venerarea kami - suflet sau o esență spirituală a diferitelor ființe, fenomene naturale, locuri și non-vii (în sensul european) lucruri. Cami ar putea fi rău intenționat și simpatic mai mult sau mai puțin puternice. Un fel de băuturi spirtoase tutorelui sau oraș kami prea. Acest lucru, precum și închinarea la spiritele ancestrale este similar cu un animism tradițional Shinto și șamanismul, inerente în aproape toate culturile și religiile păgâne la o anumită etapă de formare. Kami - un japonez zei. Numele lor sunt adesea destul de complexe și, uneori, foarte voluminos - până la câteva linii de text.

budismul japonez

Doctrina prințului indian din Japonia a găsit un teren fertil și rădăcină profund luate. Din secolul al VI-lea, când budismul a intrat în Japonia, el a găsit mulți patroni în fața aristocrați puternice și influente ale societății japoneze. Dar, după trei sute de ani el a fost capabil să obțină poziția de religie de stat.

Prin natura sa, budhismul japonez este non-uniformă, nu un singur sistem sau de la școală, dar împărțită în mai multe secte diferite. Dar este încă posibil să postuleze implicarea cele mai multe dintre ele în direcția de Budismul Zen.

Punct de vedere istoric, budismul se caracterizează prin integrarea religioasă. Cu alte cuvinte, în cazul în care, de exemplu, creștin sau misiune islamică sugerează că credincioșii de la o religie să se mute la alta, atunci budismul nu intră în acest tip de confruntare. Cel mai adesea, practicile și învățăturile budiste de numerar turnarea în cultul, de umplere, buddiziruya-l. Acest lucru sa întâmplat cu hinduism în India, religia Bon în Tibet și multe alte școli religioase, inclusiv Shintoism în Japonia. Astăzi, prin urmare, este dificil să se răspundă fără echivoc că reprezintă zei japonezi și demoni - dacă Bodhisattva budiste, sau spirite ale naturii păgâne.

Efectul asupra Budist Shinto

De la mijlocul primului mileniu, și mai ales din secolul al IX, șintoismul a fost afectat foarte mult budismul. Acest lucru a condus la faptul că prima kami a apelat la budism apărătorilor spiritelor. Unele dintre ele au fuzionat cu sfântul budist, iar mai târziu a fost proclamată doctrina că, chiar și kami nevoie de mântuire prin calea practicii budiste. Pentru Șintoism este idei neconvenționale - din cele mai vechi timpuri nu a existat nici un concept de mântuire, păcat. Nu a existat nici o prezentare corectă a binelui și răului. Servirea kami, zeii au dus lumea la armonie, la frumusețe, la conștientizarea și dezvoltarea omului, el însuși, comunicarea spirituală cu zeii, decide ce este bine și ce este rău în orice situație. Inconsistența internă a celor două tradiții au dus la ceea ce a apărut mișcarea destul de devreme pentru purificarea împrumuturilor Shinto budiste. Încercările de a reconstrui tradiția originală sa încheiat cu așa-zisa restaurare a împăratului Meiji în secolul al XIX-lea, care a divizat budismul și șintoismul.

zei Supreme japonezi

mitologia japoneză include multe povești despre faptele zeilor. Primul dintre ele a existat un grup de trei kami numit Takamagahara. Acesta a inclus Trio sintoistkaya zeul suprem al Ame-no Minakanusi no Kami, puterea lui Dumnezeu Takamimusuhi-kami și nașterea zeului Kamimusuhi-kami. Odată cu nașterea cerului și al pământului pentru el să mai adaug două Kami - Umasi Ashikabi Hikoyi-Kami și AME, dar Tokotati-kami. Acest zeități Pyateritsa numit Koto Amatsukami și venerat în Shinto ca un fel de kami suprem. Sub acestea sunt situate zei japonezi iererahii, a căror listă este de fapt fără sfârșit. Pe această temă în folclorul japonez, există chiar și o zicală că „Japonia -. O țară de opt milioane de zei“

Izanagi și Izanami

Imediat după Koto Amatsukami urmat de șapte generații de Kami, dintre care cele mai venerat ultimele două - cuplu Izanagi și Izanami, care este creditat cu crearea Oyasima - insulele japoneze. Ei au fost primii din Kami, care a avut capacitatea de a da naștere la noi zei și a dat naștere la o mulțime de ei.

Izanami - zeița vieții și a morții

Toate fenomenele lumii sunt supuse kami. Și lucrurile materiale și fenomene imateriale - toate conduse de zei japonezi influenți. Moartea, de asemenea, se concentrează pe un număr de caractere japoneze în divin. De exemplu, o legendă interesantă, care spune povestea apariției morții lumii. Potrivit ei, Izanami a murit dând naștere la ultimul ei fiu - zeul focului Kagu-Tsuchi - și sa mutat în lumea interlopă. Izanagi ei au urmat în jos, găsi, și chiar convins să se întoarcă. Soția cere numai cu privire la posibilitatea de odihnă înainte de călătorie și îndepărtat din dormitor, cerându-i să nu deranjeze soțul ei. Izanagi încalcă cerere și găsește în pat un corp urât descompus de fostul ei iubit. Îngrozit, el conduce la etaj, umplut intrarea cu pietre. Izanami, înfuriat așa că acționează soțul jură că se va răzbuna pe el, luând o mie de suflete omenești în împărăția sa pe o bază de zi cu zi. Astfel, în mod ironic, japonezii zeii morții începe dinastia lor cu zeița - mamă, marele kami, a dat toată viața. Izanagi însuși a revenit la locul său și a mers ritual de purificare după ce a vizitat lumea morților.

zei japonezi de război

Când Izanami a murit dând naștere la ultimul ei fiu, Izanagi intrat într-o furie și l-au omorât. mit Shinto spune că, ca urmare, a venit la lumină un kami câteva. Unul dintre ei a fost Takemikadzuti - zeul sabie. Probabil, el a fost primul, cu care are originea zeii japonezi de război. Takemikadzuti, cu toate acestea, nu este perceput ca un războinic. El a fost strâns asociat cu aceasta sabie și întruchipează sensul său sacru, reprezentând, ca să spunem așa, sufletul sabie, ideea lui. Și, ca urmare, a contactat Takemikadzuti războaie. În urma Takemikadzuti kami legate de lupte și lupte, acesta este zeul Hachiman. Acest personaj fabrică soldați vechi ocrotite. După ce, la un moment dat, în Evul Mediu, el este, de asemenea, venerat ca protector al clanului Minamoto samurai. Apoi, popularitatea lui a crescut, el a început să patrona clasa samurai ca un întreg, în același timp, care ocupă un loc proeminent în panteonul Shinto. În plus, Hachiman a acționat în calitate de custode al cetății imperiale și împărat, împreună cu familia sa.

Patronii de fericire și noroc

zei japonezi de fericire alcătuiesc un grup de șapte Kami numit Sitifukudzin. Originea ei sunt destul de târziu și sunt imaginile prelucrate de către unul dintre călugării de pe materialul budiste și taoiste zeități într-un amestec de legende tradiționale japoneze. De fapt, zeii japonezi de noroc - doar Daikoku și Ebisu. Celelalte cinci sunt importate sau introduse din exterior, deși perfect obișnuiți cu cultura japoneză. Astăzi, fiecare dintre cele șapte are propria sferă de responsabilitate și influență.

zeita soare

Nu se poate spune despre unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai mitologiei japoneze - zeița soarelui Amaterasu. Soarele a ocupat întotdeauna o poziție importantă în religia umanității, deoarece este organic legat de viață, lumină, căldură, recolta. În Japonia, la acest lucru s-a adăugat convingerea că împăratul este literalmente un descendent direct al zeiței.

Amaterasu a ieșit din ochiul stâng al Izanagi în momentul în care a efectuat baia de purificare. Împreună cu ea a venit la lumină un kami câteva. Dar, două dintre ele ocupă un loc special. În primul rând, Tsukuyomi - zeul lunii, născut din celălalt ochi. În al doilea rând, Susanoo - zeul vântului și a mării. Astfel, fiecare dintre cei trei au primit moștenirea lor. Alte mituri spune despre Susanoo exil. zei japonezi la alungat pentru un număr de abateri grave în legătură cu sora și tatăl său.

Amaterasu este, de asemenea, venerat ca protector al agriculturii și mătase de producție. Și în vremuri mai recente a devenit identificat cu venerat în Japonia Buddha Vairochana. Amaterasu de fapt, a stat în fruntea panteonul japonez.