Al treilea Shia Imam Hussein: biografie

Unul dintre cele două curente principale ale islamului modern se Shi'ism. Imam Hussein a fost unul dintre acei oameni, care sunt asociate cu apariția direcției religioase. Viața sa poate fi destul de interesant ca un om simplu în stradă, iar oamenii care sunt legate de activitățile de cercetare. Hai să aflăm ce a adus acest lucru în lumea noastră Husayn.

genealogie

Numele complet al viitorului Imam - Husayn ibn Abi Talib. El a venit dintr-o ramură a tribului Hașemit arab quraișilor fondat de stră-bunicul Hashim ibn Abd Manaf. La aceeași ramură a aparținut fondatorului profetului islamic Mohamed, care se încadrează la bunicul în același timp Hussein (maternă) și unchi (patern). Orașul principal al tribului quraișilor a fost Mecca.

Părinții de-al treilea a fost Shia Imam Ali Ibn Abu Talib, care era vărul Profetului Mohamed, și fiica ultimei Fatima. Urmașii lor sunt numite Alida și Fatimidii. Pe lângă Hussein, au avut încă fiul cel mare - Hassan.

Astfel, Husayn a aparținut cel mai nobil, potrivit noțiunilor musulmane, de gen, fiind un descendent direct al Profetului Muhammad.

Nașterea și tineret

Hussein sa născut în al patrulea an al Hegira (632) în timpul unui sejur de familie de Mohamed și susținătorii săi în Medina după zborul său de la Mecca. Conform legendei, Profetul ia dat numele, a prezis un mare viitor, și moartea în mâinile membri ai genului de omeyyazilor. Primii ani ai fiul cel mic al lui Ali Ibn Abi Talib, practic nimic nu este cunoscut, deoarece la acel moment el a fost în umbra tatălui său și fratele mai mare.

Arena istorică de lângă Imam Hussein numai după moartea fratelui său Hassan și Califul Muawiya.

Apariția Shiism

Acum, haideți să aruncăm o privire mai atentă la modul în care a fost ramura șiită a islamului, deoarece această problemă este strâns legată de viața și opera lui Hussein Ibn Ali.

După moartea Profetului a musulmanilor a început să fie aleși la o reuniune a bătrânilor. El a purtat titlul de calif și a fost învestit cu toate autoritățile religioase și laice. Primul Califul a fost unul dintre cei mai apropiați aghiotanții lui Mohammed Abu Bakr. Mai târziu, Shia a susținut că el a uzurpat puterea, ocolind pretendent legitim - Ali Ibn Abi Talib.

După o domnie scurtă de Abu Bakr a fost de două mai multe dintre Calif, care este denumit în mod tradițional neprihăniți în timp ce în 661 conducătorul lumii islamice, în cele din urmă a fost ales Ali Ibn Abi Talib, vărul și ginerele profetului Mohamed, viitorul tată al Imam Hussein.

Dar puterea noului calif a refuzat să recunoască conducătorul Siriei, Mu'awiya din familia Omeyyazii, care era o rudă îndepărtată a lui Ali. Ei au început să se reciproc ostilităților, care, cu toate acestea, nu a dezvăluit câștigător. Dar, la începutul anului 661 Halif Ali a fost asasinat de conspiratori. fiul său cel mare Hassan a fost ales noul conducător. Dându-și seama că el nu a putut face față cu Mu'awiya experimentat, el a predat autorităților, cu condiția ca, după moartea fostului guvernator sirian, ea se va întoarce la Hasan sau descendenții săi.

Cu toate acestea, deja în anul 669 Hassan a murit în Medina, în cazul în care după uciderea tatălui său sa mutat cu fratele lui Hussein. Se presupune că moartea a fost cauzată de otrăvire. Șiiți vedea autorii de otrăvire Muawiya, care nu au vrut la putere a alunecat departe de familia lui.

Între timp, tot mai mulți oameni afișează o nemulțumire cu politica Mu'awiya, grupate în jurul valorii de-al doilea fiu Ali - Hussein, pe care au considerat ca fiind prezent guvernator al lui Allah pe Pământ. Acești oameni au început să se numească șiit, care se traduce din limba araba ca „adepți“. Aceasta este, la început șiismului a fost mai mult o tendință politică în califatul, dar de-a lungul anilor el a luat din ce în ce o culoare religioasă.

Golf religioase dintre susținătorii sunniți califului, și șiiții sunt din ce în ce a crescut.

STADIUL confruntare

După cum sa menționat mai sus, la moartea califului Muawiya, care a avut loc în anul 680 AD, Hussein nu a jucat rol foarte activ în viața politică a Califatului. Dar, după acest eveniment, el a declarat pe bună dreptate, pretențiile sale de suveranitate, așa cum sa convenit anterior între Mu'awiya și Hasan. Această turnură a evenimentelor, desigur, nu fericit cu fiul său Yazid Muawiya, care a luat deja titlul de calif.

Susținătorii lui Saddam, siiti, l-au declarat Imam. Ei au susținut că liderul lor - al treilea imam șiit, primele două, cu excepția Ali Ibn Abi Talib și Hasan.

Astfel, intensitatea emoțiilor între cele două părți a crescut, amenințând să conducă la un conflict armat.

Începutul revoltei

Și a izbucnit răscoala. Revolta a început în orașul Kufa, care a fost situat în apropiere de Bagdad. Rebelii au crezut că le conduc doar demn de Imam Hussein. Ei l-au cerut să devină liderul revoltei. Hussein a fost de acord să-și asume rolul de lider.

Pentru a explora situația, Imam Hussein a trimis la Kufa aproximative sale, de numele musulman Ibn Aqeel, și a vorbit cu suporterii de la Medina el. La sosire, un reprezentant al revoltei a depus jurământul în numele 18.000 de locuitori Hussein, așa cum raportate de către stăpânul său.

Dar administrația califatul, de asemenea, nu a stat cu mâinile în sân. Pentru a suprima revolta din Kufa, Yazid a numit un nou guvernator. El a început imediat să aplice măsuri mai stricte, astfel încât aproape toți susținătorii lui Saddam au fugit din oraș. Înainte de musulmani capturat și executat, el a reușit să trimită o scrisoare către Imam, vorbește despre schimbarea pentru situații mai rele.

Bătălia de la Karbala

În ciuda acestui fapt, Hussein a decis să continue campania. El, împreună cu susținătorii săi au mers la locația de pe marginea orașului Bagdad numit Karbala. Imam Hussein, împreună cu un grup întâlnit acolo numeroase trupe ale califului Yazid, sub comanda lui Umar ibn Sad.

Desigur, imamul unui grup relativ mic de susținătorii săi nu au putut rezista întreaga armată. Deci, el a mers să negocieze, oferind comanda armatei inamicului să îl lase să meargă cu detașare. Umar Ibn Sad a fost gata să asculte reprezentanții lui Saddam, dar și alți comandanți - Shire și Ibn Ziyad - l-au convins să pună astfel de condiții pentru care imamul nu a putut conveni mai mult.

Nepot al Profetului a decis să ia o luptă inegală. Peste un mic grup de rebeli fluturând steagul roșu al Imam Hussein. Lupta a fost de scurtă durată, deoarece forțele au fost inegale, dar feroce. Armatele califului Yazid a sărbătorit o victorie răsunătoare asupra rebelilor.

moartea imamului

Aproape toți susținători ai lui Saddam, în valoare de șaptezeci și doi de oameni au fost uciși în luptă sau capturat, și după o pedeapsă dureroasă. Unii au fost supuse la închisoare. Printre cei uciși a fost imam însuși.

Capul lui a retezat a fost trimis imediat la guvernator la Kufa și apoi la Damasc, capitala Califatului, Yazid să fie pe deplin în măsură să se bucure de victoria asupra identității unui Ali nativ.

efecte

Cu toate acestea, a fost moartea lui Imam Hussein, impactul viitor asupra procesului de prăbușirea Califatului, chiar mai mult decât dacă ar fi fost încă în viață. Asasinarea de nepotul Profetului și bătaie de joc blasfematoare rămășițele lui a provocat un val de nemulțumire în întreaga lume islamică. Șiiți în cele din urmă sa despărțit de susținătorii califului - sunniții.

În 684, revolta sub steagul de răzbunare pentru martiriului Husayn a erupt în orașul sfânt al musulmanilor - Mecca. Acesta a fost condus de Abd Allah ibn al-Zubayr. Opt ani el a fost capabil să-și păstreze puterea în orașul său natal al Profetului. În final, Califul a fost capabil să-și recapete controlul asupra Mecca. Dar aceasta a fost doar prima revoltă de revolte Moartea care a zguduit Califatului și a avut loc sub sloganul de răzbunare pentru uciderea lui Hussein.

Uciderea celui de al treilea Imam a fost una dintre cele mai importante evenimente din doctrina Shia este și mai unită în lupta împotriva șiită Califat. Desigur, puterea califilor a durat mai mult de un secol. Dar, prin uciderea mostenitorul Profetului Mohamed, Califatul însuși a dat o rană fatală care a dus la prăbușirea sa în viitor. Ulterior, pe teritoriul imperiului o dată puternic format un unificat de stat șiit Idrisid, Fatimizilor, Buyid, Alids și altele.

Memoria lui Hussein

Evenimentele legate de uciderea lui Hussein cult șiit au câștigat în importanță. Acesta le este dedicat una dintre cele mai mari evenimente religioase șiite - Shakhs-Wachs. Acestea sunt zile de post, în care siitii jeli ucis Imam Hussein. Cel mai fanatic dintre ele provoca, de asemenea, o răni destul de grave, ca și în cazul în care simbolizează suferința celui de al treilea Imam.

În plus, șiiții a făcut pelerinajul la Karbala - un loc al morții și îngroparea lui Hussein Ibn Ali.

După cum am văzut, personalitatea, viața și moartea imamului Hussein, se află în centrul cea mai mare mișcare religioasă musulmană, ca șiiții, având în lumea modernă mulți adepți.