Apeiron este ... Sensul și interpretarea termenului „Apeiron“

A studiat filozofia, probabil, a auzit un astfel de lucru ca „Apeiron“. Sensul cuvintelor dintr-o știință filosofică ușor de înțeles, nu pentru toată lumea. Ce este? Care este originea termenului, ce înseamnă?

definiție

Apeiron filozofie - un concept care a fost introdus de Anaximandru. Aceasta înseamnă infinit la infinit, fără limite de substanță primară. Conform vechii filosofi greci, Apeiron - este fundamentul lumii, care este mereu în mișcare. Această chestiune, care nu posedă calități. El credea că toate au venit prin alocarea acestei chestiuni contrariilor.

Care este problema primitiv?

Materie primară în sens filosofic larg este baza a tot ceea ce există în lume. Acesta este adesea asimilat cu substanitsey. Chiar și în cele mai vechi timpuri filosofii au crezut că baza a tot ceea ce există este un element primar. Cel mai adesea, a fost elementele naturale: foc, aer, apă și pământ. Unii au sugerat că substanța ceresc este, de asemenea, materia primitivă.

Această teorie a fost în toate filozofiile. Inteleptii crezut întotdeauna că baza tuturor sunt unele elemente sau elemente.

etapa filosofică

Potrivit ordinului, care a trecut în istoria filosofiei, despre Anaximandru spune după Thales. Și numai atunci vorbim despre Anaximene. Dar dacă înțelegem logica ideilor, al doilea și al treilea ar trebui să fie plasate pe același nivel ca și în sens logic aer teoretic este doar dublu apa. Anaximandru a crezut același lucru ar trebui să fie ridicat la un alt nivel - aspectul cel mai abstract al materiei primitive. Acest filosof credea că Apeiron - acesta este începutul începuturilor și principiul tuturor principiilor. Tradus termenul de „nelimitat“.

Anaximandru

Înainte de o discuție mai detaliată a acestei idei foarte importantă și foarte promițătoare filozofiei grecești, este necesar să spun câteva cuvinte despre autorul ei. În viața sa, precum și cu viața Thales, se leagă doar una despre data exactă - al doilea an al Jocurilor Olimpice de la 58 de mii. Potrivit unor surse, se crede că în timp ce Anaximandru a fost de 64 de ani, și că a murit într-un timp scurt. Această dată iese în evidență datorită faptului că, în conformitate cu o legenda veche, a fost un an în care a existat o lucrare filosofică, creată de Anaximandru. În ciuda faptului că, în preferința pentru forma proză, dovezile vechi, care a fost scris a fost foarte pretentios si pompos, care aduce la poezie proza epic. Ce înseamnă acest lucru? Ce gen de lucrări științifice care au fost și filozofice, destul de stricte și temeinică, născut în căutarea dificilă.

Respectul pentru oameni

Imaginea filozofului este bine în tipul de salvie vechi. El, la fel ca Thales, este atribuită o serie de realizări practice foarte importante. De exemplu, pentru a fi supraviețuit unui certificat, care prevede că Anaximandru a condus expediție coloniale. O astfel de evacuări colonie a fost obișnuit pentru acea epocă de afaceri. A fost necesar să se aleagă oamenii pentru a le dota. Tot ce este necesar pentru a face rapid și cu înțelepciune. Este probabil ca filosoful parea oamenilor doar un astfel de om, care este potrivit pentru acest scop.

Inginerie și realizări geografice

Anaximandru este creditat cu un număr mare de inginerie și practice inventii. Se crede că acestea sunt au fost construite sundial universale, care sunt numite „gnomon“. Cu ajutorul lor, grecii au calculat echinocții și solstiții, precum și momentul zilei și de anotimpuri.

Ca filosof, conform doxography, este renumit pentru scrierile sale geografice. Se crede că el a fost unul dintre primii care au încercarea de a portretiza planeta pe o placă de cupru. Cum a făcut-o - este necunoscut, dar important faptul că a avut ideea de a prezenta cifra care nu poate fi văzut în mod direct. Acesta a fost schema și modul în care este foarte aproape de a ajunge la Mondiale de gândire filozofie.

cunoștințe astronomice

Anaximandru a fost fascinat de știință și stelele. El a sugerat versiune a ceea ce forma este Pământul și alte planete. Pentru opinii cu privire la astronomie se caracterizează prin ceea ce el numește o serie de numere care se referă la luminătorii, valorile Pământului, alte planete și stele. Există dovezi că filosoful a declarat: Soarele și Pământul sunt egale. În acele zile, nu a existat nici o modalitate de a testa și o dovedesc. Astăzi este clar că toate numerele el a numit erau departe de adevăr, dar, cu toate acestea, a fost făcută o încercare.

În domeniul matematicii el este creditat cu crearea de geometrie schiță. El a rezumat toate cunoștințele în această știință veche. Apropo, tot ceea ce el a cunoscut în acest domeniu, până astăzi nu a venit niciodată.

vederi filozofice

În cazul în care, în secolele următoare faima ca un filozof Anaximandru a fost detronat, etapa, pe care a făcut-o în modul de a schimba ideea de început final, păstrată până în prezent statutul de mare și foarte promițătoare realizări intelectuale.

Simplicius indică faptul că Anaximandru a crezut la început și elementul tuturor lucrurilor materie infinit - Apeiron. El a fost cel care a introdus pentru prima dată acest nume. Început el a crezut nici o apă sau un alt element, și unele de natură infinită, care creează firmamente și spații care sunt în ele.

La momentul părea o afirmație neobișnuită că primul principiu nu este definit cu precizie. Alți filozofi au susținut că el este greșit, pentru că nu spune ce este infinit: aer, apă sau sol. Pentru că în acel moment sa decis să aleagă unele realizări materiale specifice de la începutul final. Astfel, Thales a ales apa si Anaksimen - aer. Anaximandru prins între acești doi filosofi, care dau un anumit caracter de top. Și el a susținut că primul principiu nu are calități. Nu există elemente specifice nu pot fi ele: nici pământul, nici apă, nici aer. Determina sensul și interpretarea termenului „Apeiron“, atunci nu a fost ușor. Aristotel însuși nu a putut interpreta exact esența sa. El a fost surprins de faptul că infinit imaterial.

Ideea originii Anaximandru

Ce este „Apeiron“? Definiția care Anaximandru a fost primul care a vorbit, pot fi transmise în acest fel: la început este materialul, dar în același timp incert. Această idee a fost rezultatul expansiunii logicii mentale interioare a originii, în cazul în care există elemente diferite, și dacă cineva construiește fiecare dintre ele succesiv primele elemente, elementele sunt echilibrate. Dar, pe de altă parte, le-a dat întotdeauna preferință în mod inutil una dintre ele. De ce, de exemplu, nu selectați aerul și apa? Sau de ce nu trage? Poate ar trebui să ia rolul materiei primar nu este un element particular, și dintr-o dată. Atunci când se compară toate aceste exemple de realizare, fiecare dintre acestea fiind sub o bază suficient de puternică, se pare că, cu toate acestea, nici unul dintre ele este suficient de convingător asupra celorlalți.

Ea nu vine din toate acestea o concluzie care nu poate fi promovată la rolul primelor elemente ale oricăreia dintre elementele, precum și toate le-a pus împreună? În ciuda astfel de „eroic“ un progres în filozofia mulți oameni de știință de secole va reveni la ideea de a ceea ce înseamnă să Apeiron.

Aproape de adevăr

Anaximandru a fost facut pas foarte indraznet pentru a înțelege materialul vag fără rezerve. Apeiron - aceasta este materialul există, dacă te uiți la sensul său cuprinzător filozofic.

Din acest motiv, că incertitudinea ca o primă caracteristici principiu să devină un important pas înainte în comparație cu filosofia trăgând un rol principal doar dintr-un singur principiu de material. Apeiron - acest lucru nu este conceptul de materie. Dar este cel mai apropiat filosofare opri în fața lui. Acesta este motivul pentru care Velikiy Aristotel, recomandându eforturile de a Anaximandru, încercând să-i aducă mai aproape de timpul lor vorbind despre faptul că, probabil, a vorbit despre această problemă.

rezultat

Deci, acum este clar că acest cuvânt - Apejron. Ceea ce înseamnă că, după cum urmează: „nelimitate“, „nelimitat“. Foarte aproape de adjectiv substantivul „limita“, iar particula este o negare. În acest caz, este negarea limitelor sau limite.

Astfel, cuvântul grecesc este format în același mod ca și un nou concept de origine: prin negație limitelor calitative și de altă natură. Anaximandru, cel mai probabil nu este conștient de originile sale cele mai mari invenții, dar el a fost capabil să demonstreze că primele elemente nu este un fel de un tip special de realitatea materială. Această idee particulară a materialului. Din acest motiv, fiecare etapă succesivă deliberării a originii, care este în mod logic necesară, imaginea gândirii filosofice a gândului mai filosofică. Etapa inițială este captarea materialului. Termenul „Apeiron“ transmite cel mai fidel originea conceptului filosofic al infinitului. Nu contează dacă a fost creat de un filosof sau împrumutat din dicționar greacă.

Acest concept cuprinde încercarea de a răspunde la o întrebare mai mult. După startul inițial a fost de a explica modul în care totul se naște și moare. Se pare că ar trebui să fie ceva de la care totul vine, și prin aceea că apoi se prăbușește. Cu alte cuvinte, cauza principala a nașterii și a morții, viața și non-ființă, aspectul și distrugere trebuie să fie constantă și indestructibile, și infinit în ceea ce privește timpul.

Filosofia antică separă în mod clar cele două state opuse. Faptul că există acum, odată ce a apărut, și o dată plecat - tranzitorie. Acestea sunt fiecare persoană și fiecare lucru. Acestea sunt toate condițiile care apar în ființele umane. Tranzitorii este diversă. În consecință, există mai multe, care este, de asemenea, tranzitorie. Conform logicii acestui argument, primele elemente nu poate fi ceva care este tranzitorie, la fel ca în acest caz, nu ar fi începutul unei alte tranzitorii.

Spre deosebire de oameni, organisme, statele, lumi primul principiu este niciodată distrusă, așa cum fac alte lucruri. Astfel sa născut și a devenit una dintre cele mai importante pentru lumea filosofiei ideea de infinit, care este compus din ideea absenței granițelor în spațiu și ideea unei eterne, nepieritoare.

Istoricii au o ipoteză, care afirmă că termenul „Apeiron“ a fost introdus în știința filosofică nu Anaximandru și Aristotel sau Platon, care repovestite această doctrină. documente justificative privind acest lucru nu este, dar acest lucru nu este cel mai important. Principalul lucru este că ideea a venit în timpurile noastre.