Libertatea și responsabilitatea individului. Problema libertății și responsabilității umane

Subiectul în cauză este foarte relevant în timpul nostru. Dreptul la libertate este tratat ca o oportunitate pentru fiecare persoană în parte pentru a efectua orice acțiuni dorite la alegerea lor și pe cont propriu, în cadrul legislației relevante, respectând în același timp drepturile și libertățile altora.

Problema libertății și responsabilității umane

Pentru a începe este de a interpreta aceste două concepte. Libertatea - una dintre principalele categorii filosofice complexe , care definesc esența omului. Este abilitatea unui individ de a gândi și de a efectua anumite acțiuni, exclusiv pe baza propriilor lor intenții, interesele și dorințele, și nu sunt expuse la exterior.

În lumea de astăzi, în ceea ce privește ritmul accelerat al evoluției civilizației, rolul special al individului în cadrul social consolidat suficient de rapid, motiv pentru care mai mult și mai des există o problemă de libertate și responsabilitate a individului pentru societate.

Din cele mai vechi timpuri și până în prezent, aproape toate sistemele filosofice dezvoltate sunt pasionat de ideea de libertate. Prima încercare de a explica relația organică a libertății la necesitatea recunoașterii sale aparține lui Benedict Spinoza. El a interpretat acest concept în ceea ce privește nevoia percepută.

înțelegere suplimentară a unității dialectice a Uniunii și-a exprimat Fridrihom Gegelem. Din punctul său de vedere științific, soluție materialist dialectică a problemei este recunoașterea libertății ca o necesitate obiectivă.

În societatea libertății individuale au interese sever restricționate. În acest sens, există o problemă: un singur om - este un individ și dorințele sale de multe ori nu coincid cu interesele societății. Prin urmare, o persoană trebuie să urmeze legile sociale, pentru că altfel plină cu consecințe.

În prezent (apogeul dezvoltării democratice) a problemei libertății individuale crește la starea globală. Acum poate fi rezolvată la nivel internațional. Pentru a face acest lucru, tot felul de legislație „de securitate“, care prezintă drepturile și libertățile sunt elaborate și adoptate în mod sistematic. Este în lumea modernă este baza oricărei politici. Cu toate acestea, nu toate problemele se concentreze până în prezent rezolvate în lume și, în special, în Rusia.

Ar trebui să menționăm, de asemenea, sincretismul unor concepte, cum ar fi libertatea și responsabilitatea umană, datorită faptului că primul nu este permisivitatea, precum și pentru încălcarea drepturilor și libertăților individului de terți este responsabil în conformitate cu legea adoptată de către societate. Responsabilitatea - așa-numitul prețul de libertate. libertate și responsabilitate este o problemă tot mai mare în orice țară din lume, ceea ce face o prioritate, și căutarea de soluții - sarcină importantă capitală.

Un fel de libertate din punct de vedere al filosofiei

Acesta poate fi:

• interioară (ideologică, spirituală, libertatea minții, acordul său cu spiritul și colab.);
• exterior (apare în interacțiunea cu lumea exterioară, materialul de libertate, libertatea de acțiune);
• civile (libertate socială, care nu limitează libertatea celorlalți);
• politice (libertatea de influenta despotismului politice);
• religie (alegerea Domnului);
• spirituală (așa-numita putere individului asupra propriului său eu, sentimentele sale păcătoase și pasiuni);
• morală (alegerea umană cu privire la principiul lor bune sau rele);
• economică (libertatea cu privire la eliminarea tuturor bunurilor sale în propria sa discreție);
• adevărat (dorința de libertate a naturii umane);
• Natural (recunoașterea necesității de a trăi în conformitate cu legile naturale naturale stabilite);
• acțiune (capacitatea de a acționa în funcție de alegerea conștientă);
• selectarea (dotarii capacitatea umană de a revizui și selectați opțiunea cea mai acceptabilă pentru ei eveniment rezultat);
• va (acordarea de o oportunitate de individ de a alege în funcție de dorințele și preferințele sale);
• absolut (o situație în care voința fiecărui individ în ea nu face obiectul încălcării din partea voinței celorlalți participanți).

libertatea de reglementare

Ele sunt în grade diferite restricționa. Printre acestea se numără:

• libertatea celorlalți;
• stat;
• cultură;
• moralitate;
• natura;
• educație;
• legi;
• moralitate;
• vamale și de sprijin proprii;
• înțelegerea și conștientizarea necesității.

Exemple de libertate și responsabilitate se întâlnesc, ca să spunem așa, la fiecare pas. Dacă le considerăm din punct de vedere al problemei în ceea ce privește aceste categorii, aici situația poate fi atribuită: prejudiciu sau uciderea făptuitorul în cursul auto-apărare, furtul de produse alimentare pentru înfometați mama, copii, și altele.

abordări filozofice la interpretarea conceptului

Reprezentanții vechi filozofie (Socrate . Diogene, Seneca, Epicur, și altele) consideră că libertatea - sensul și scopul existenței umane.

scolastica medievală (Anselm Kenterberiysky, Albert Veliky, Foma Akvinsky și colab.) Pentru a accepta ca un motiv, precum și orice acțiuni comise în timpul acestei au fost posibile numai în dogma bisericii, altfel libertatea identificată cu sectă, păcatul greu.

reprezentanți ai timp noi (Paul Anri Golbah, Thomas Hobbs, Pierre Laplace Simon și colab.) Libertatea interpretat ca o condiție naturală a persoanei față de echitate și egalitate socială.

a studiat cu atenție problema la filozofia clasică germană. De exemplu, Immanuel Kant credea că libertatea - obiect inteligibil (idee), aparține numai omului, ci să-l Ioganna Fihte - doar realitatea absolută.

noțiunea de responsabilitate

Este o categorie de drept și etică, care reflectă relațiile morale și juridice și sociale ale individului la întreaga omenire, în general, și în mod specific societății. Construirea societății moderne, întărirea elementului conștient în cadrul vieții sale sociale, comuniunea oamenilor pentru independență pentru gestionarea societății, și toate acestea, împreună cu responsabilitatea etică a fiecărui individ.

Cadrul legal al administrativ, penal și actuale răspunderea civilă, care, în plus față de detectarea infracțiunii, să ia în considerare implicațiile etice ale contravenientului (condițiile educației sale, ocupația, nivelul de conștiință de vinovăție, dorința de a corecție suplimentară). În acest context, responsabilitatea morală și juridică sunt legate între ele (procesul de înțelegere a intereselor individuale ale societății conduce ulterior la o înțelegere a legilor durabilitatea dezvoltării istoriei).

Respectarea tuturor drepturilor și libertăților individuale, precum și existența responsabilității în fața legii pentru crimele - caracteristica principală a statului de drept.

Evoluția și îmbunătățirea civilizației umane dictează necesitatea dezvoltării civilizate și aspectele juridice, astfel încât a introdus conceptul unui stat pur juridic, care a acționat ca echivalent al oricărui stat.

M-am dus în nelegiuire fiind (drepturile și libertățile omului nu furnizate și nu sunt protejate). Până în prezent, societatea are la dispoziție noi metode sale de construcție juridică a individului, oferindu-i încredere în viitor.

Sincretismul conceptelor cu privire la identitatea

Conceptul de libertate a individului afectează aspectul filozofic al vieții. În acest context, întrebarea retorică: „Are persoana are libertatea reală, sau orice altceva ce face este dictat de reguli și norme sociale, în care individul este acolo?“ Mai întâi de toate libertatea - o alegere în cunoștință de cauză cu privire la perspectivele și comportamentul. Cu toate acestea, societatea limitează puternic mijloacele sale de diferite reguli și reglementări, care sunt cauzate de intenția de a crea o dezvoltare armonioasă a individului în cadrul sistemului social.

Marile minți se întreba: „Care este relația dintre libertate și responsabilitate“ Ei au ajuns la concluzia că responsabilitatea - fundamentul miezului interior umane, care reglementează poziția sa de etică și componenta motivațională pe anumite acțiuni și comportamentul în general. Într-o situație în care individul își ajustează comportamentul său în funcție de setările sociale, este vorba de abilitățile interioare ale unui om ca conștiință. Cu toate acestea, o astfel de combinație de concepte sunt mai contradictorii decât armonia subtilă. Mai degrabă, libertatea și responsabilitatea individului sunt la fel de complementare și se exclud reciproc.

responsabilităţi

Este:

• socială;
• morală;
• politic;
• istoric;
• lege;
• colective;
• personală (individuală);
• de grup.

Există diferite exemple de responsabilitate. Aceasta ar putea include cazul în care compania „Johnson & Johnson“, a găsit urme de cianură în capsule „Tylenol“, a renunțat la producția acestui produs. Pierderea totală în acest caz, sa ridicat la 50 de milioane de $. Ulterior, conducerea companiei a anunțat că iau toate măsurile posibile pentru a proteja populația. Acesta este un exemplu de responsabilitate socială. Din păcate, astfel de cazuri sunt pe piața modernă de consum poate fi foarte rare.

Puteți aduce exemple de uz casnic de responsabilitate și libertate, atunci când o persoană are libertatea de a alege muzica pe care vrea să asculte, dar există și constrângeri de timp l joace (dacă muzica este foarte tare după 23, răspunderea administrativă, astfel încât acesta este se confruntă cu o amendă).

Modelul societății umane și relații

Există doar trei:

1. Lupta pentru libertate (un conflict ireconciliabil și categoriile de date în aer liber).
2. Adaptarea la mediul (individul urmează în mod voluntar legile naturii, sacrificând dorința lui și dorința de a fi liber).
3. Scape din realitatea înconjurătoare (oameni, conștienți de neputința lor în lupta pentru libertate, acesta este trimis la o mănăstire sau se retrage în sine).

Astfel, în procesul de înțelegere a libertății și responsabilității cum interconectate, ar trebui să ia în considerare comportamentul unei persoane. În cazul în care individul este în mod clar conștient de faptul că pentru care efectuează o acțiune specifică, și încercând să nu meargă împotriva normelor și regulilor sociale bine stabilite, categoria considerată în perfectă armonie unele cu altele.

Omul ca o persoană poate fi realizată numai cu condiția ca el folosește libertatea ca drept de alegere. De asemenea, puteți să rețineți că acest lucru este cât de mare poziție în viață, la fel ca și mijloacele și modalitățile de realizare va fi în armonie cu legile evoluția realității. Conceptul de răspundere, la rândul său, este legată de necesitatea de a face o alegere conștientă de căi și mijloace de a asigura atingerea obiectivului dorit.

Deci, putem concluziona că libertatea contribuie la manifestarea unei responsabilitate individuală, precum și responsabilitatea actelor sale directoare stimul.

Problema identității în cadrul filozofiei existențialismului

Acest concept din perspectiva existențialismului - este un scop în sine, dar personalul în această privință -, ci un mijloc care să permită existența materială a persoanelor sale constitutive. În acest caz, societatea își propune să pună la dispoziție o dezvoltare spirituală liberă a fiecărui individ, garantând ordinea juridică în ceea ce privește libertatea ingerințe asupra ei. Cu toate acestea, rolul societății este în mod inerent negativ, iar libertatea oferită de individ, în favoarea unei expresii particulare (libertatea politică, economică etc.).

Reprezentanții acestei filosofii au crezut că libertatea adevărată este ușor de înțeles numai în aspectul spiritual (opus social), în cazul în care indivizii sunt considerate ca fiind existența, mai degrabă decât subiecții raporturilor juridice.

Problema centrală a personalității în filosofia existențialismului - ei înstrăinat de societate, care este înțeleasă ca transformarea produselor activităților individuale ale unei forțe ostile independente, precum și o stare de confruntare a individului și întreaga organizare a muncii, instituțiile publice, alți membri ai societății, și așa mai departe ..

În special în profunzime această filozofie explorează experiențele subiective în ceea ce privește identitatea de înstrăinare din lumea exterioară (de exemplu, un sentiment de apatie, indiferență, singurătate, frica, etc).

Potrivit existențialiști, omul împotriva voinței sale plasate în această lume ciudată pentru el, într-o anumită soartă. În acest sens, individul este preocupat permanent de problemele legate de sensul vieții sale, motivele pentru existența nișe în lume, alegerea modului, și așa mai departe. D.

În ciuda spiritualitatea exagerată a omului (irațional), existențialismul și-a adus o contribuție semnificativă la dezvoltarea diferitelor abordări filozofice, în care o persoană percepe ca o persoană, cu scopul de a identifica esența umană.

Problema personalității în filosofia existențialismului se reflectă în aspectul modern al acestei probleme. Acesta conține așa-numitele excesele, dar asta nu-i oprească să aducă o contribuție valoroasă la o anumită percepție a individului și a societății. Filozofia existențialismului prin principiile sale subliniat necesitatea unei revizuiri aprofundate a existente în momentul de valori care ghidează societatea și oamenii ca persoană.

Dreptul ca o măsură de libertate și responsabilitate personală

Acesta acționează ca măsură oficială a libertății existente a frontierelor sale pointerul necesar și posibil, precum și norma. În plus, dreptul - garantul libertății considerat, mijloacele de protecție și conservare a acestuia. Datorită faptului că este o scară legitim, dreptul este în măsură să reflecte în mod obiectiv nivelul atins de dezvoltare socială. În acest sens, această categorie de - o măsură a progresului. Consecința acestui fapt este concluzia că dreptul - aceasta este o măsură de libertate ca o dezvoltare de produs, și un fel de responsabilitate socială a măsurii.

filozoful german F. Hegel a văzut ca existența reală a conceptelor, cum ar fi libertatea și responsabilitatea individului. De asemenea, cunoscut poziția lui Kant cu privire la ceea ce dreapta - este acela al libertății, menită să asigure autonomia personalității individuale exterior. Numai cel mai mare scriitor rus Leo Tolstoy credea împotriva tuturor cote că dreptul - violența împotriva persoanei.

Existent prevederi legale - aceasta este norma de libertate, care este recunoscut în mod legal și exprimate de legile statului. După cum a devenit clar, direcția principală a aspectelor juridice ale libertății - protecție individuală împotriva expunerii la exteriorul arbitrariului din partea autorităților, precum și de alți cetățeni.

Rezumând cele de mai sus, putem concluziona că categorii, cum ar fi drepturile, libertatea și responsabilitatea individului, sunt strâns legate între ele: prima este garantul unui al doilea de al treilea.

conceptul de responsabilitate

Ele pot fi caracterizate ca un clasic și non-clasice. Esența primul concept - individul este responsabil pentru ceea ce a făcut pentru ei. În acest caz, subiectul trebuie să fie libere și independente. În acest moment, încă o dată relevă o declarație că libertatea și responsabilitatea individului - conceptele sunt strâns legate.

subiect vizualizat care efectuează acțiunea, trebuie să înțeleagă în mod clar consecințele acestora. Un punct-cheie finală a conceptului clasic - individul ar trebui să fie responsabil pentru acțiunile lor (de exemplu, înainte de șeful, instanța, prin propria conștiință, etc ...). În acest caz, acțiunile subiectului este acuzat.

etica de responsabilitate - componenta morală a actului. În acest sens, afirmație puternică: „Nu există nici un act - nici o responsabilitate pentru ea.“ Dacă există o situație în care subiectul este un membru al grupului, și, astfel, este imposibil să se prevadă efectele acțiunilor specifice, este nevoie de un nou concept. Acesta a devenit concept de non-clasic. În legătură cu acest subiect nu este acum responsabil inițial pentru acțiunile lor rele în cadrul instituțional existent, precum și pentru finalizarea cu succes a activității care ia fost încredințată. Și aici, în ciuda incertitudinii actuale, individul rezolvă problema prin probleme de organizare corespunzătoare încredințate (procesul de gestionare a punerii sale în aplicare). Acum, în conceptul de bază non-clasice de responsabilitate nu este cu conceptul de libertate absolută a omului, precum și cu funcțiile și normele unei societăți democratice.

Deci, dacă începeți să înțelegeți cum interconectată libertatea și responsabilitatea subiectului, primul lucru este de a determina cazul specific al punerii în aplicare a acestor categorii. Apoi, trebuie să instalați accesoriul pentru acest lucru sau acel concept. Ca urmare, două opțiuni pot fi obținute prin: libertatea și responsabilitatea personală sunt unite și armonios interconectate sau, dimpotrivă, diferențiate condiții co-morbide, în funcție de regulile și normele sociale predominante.