Fatalistă - cine este?

Uneori, în timpul unei dispute sau discuții aprinse, am auzit: „Tu - fatalist!“ Pentru unii oameni, este ca o acuzație, mulți chiar ofensat. Dar să vedem, fatalista - cine este?

Din punct de vedere filologic, este o chestiune de destin, prescris și peste care o persoană nu este în măsură să se schimbe, așa cum ar fi vrut să. Prin logica fatalistă, oricare dintre noi - doar o jucărie în mâinile unei puteri mai mari, un observator pasiv, care rămâne doar ca să continue să trăiască și să facă evenimentele de la sine. Cu toate acestea, supravegherea pasivă nu înseamnă că nu trebuie să facem nimic. Toate activitățile vitale și toate aspirațiile se potrivesc într-un anumit contur, ceea ce va duce undeva.

În acest sens, este interesant de știut ce el crede fatalistă. În primul rând, manifestarea destinului. Cu toate astea clare. Dar lucrul cel mai important aici - credința în lege și o anumită logică (secvență) de evenimente care au loc. Pentru fatalista nu sunt coincidențe, tot ceea ce se întâmplă cu el este link-urile din același lanț în care au loc acțiuni umane cu probabilitate absolută. Pentru el, nu există nici o îndoială, „fatalista - care este“ întrebare lipsită de sens, pentru că astfel se definește înțelegerea filosofică a naturii umane, și transcrierea unei ființe metafizic.

Cu toate acestea, atunci când caută un răspuns la această întrebare nu se poate evita subiectul voinței libere. Pentru fatalistă, care arde prin timp, nu există trecut sau prezent. Pentru el există doar viitorul și anticiparea viitorului în sine. alegere personală se reduce doar la o conștientizare minimă a ceea ce se întâmplă, care poate fi construit într-o situație dată, în funcție de interesele personale. Deci, răspunsul la întrebarea „fatalist - cine este“ ar trebui să arate ca în egoismul personal, și în negarea principiului de alegere. Sau chiar mai precis - în acceptarea relativă a alegerilor la negarea lui ideologică. Viața - este o alegere fără o alegere. După cum Vladimir Vysotsky: „Track - singura mea, ieși din rut ei!“

Eroul timpului nostru - fatalist. Cel puțin, care caracterizează în mod obișnuit criticii personajului principal al romanului lui Mikhail Lermontov. Cu toate acestea el însuși Peciorin de trei ori în cursul testării complot propriul destin, nu se gândească la consecințele. El merge mai departe, ca un berbec, dovedindu-se ei înșiși și pe alții că nimeni nu îndrăznește să determine cum să trăiască și ce să facă. Într - un sens, desigur, acest fatalism. Dar, pe de altă parte, el nu joacă atât de mult cu ea, dar cu soarta altor persoane, testarea puterii sorții. Omul devine ca Dumnezeu, el nu ia acordat pentru tot ce vine cu ea, nu încearcă să schimbe nimic în serios, dar mă conduce la lumea exterioară și oamenii care îl înconjoară. Și dacă vom rămâne în cadrul conceptului de „Peciorin - fatalist“, atunci ar trebui să fie clarificat faptul că soarta Lermontov în înțelegere - este lumea exterioară, realitatea înconjurătoare, un fel de „ordine a lucrurilor“, neschimbătoare și absolută în natura sa existențială. Dar nu sufletul omenesc.

De aceea, ca răspuns la întrebarea „fatalist - care este,“ noi trebuie să pornească de la înțelegerea catolică a voinței libere. Da, o persoană are dreptul de a alege, dar alegerea este deja predeterminat de la sine pe cont propriu. Noi nu știm propriul destin, și, prin urmare, libertatea de a face ceea ce ne dorim. Dar asta nu înseamnă negarea evoluției și voia lui Dumnezeu. Fatalist doar încredere în propriul lor destin. La fel ca mulți dintre noi.