Imperativul categoric al lui Kant: esența învățăturilor marelui filosof?

Care este "imperativul categoric Emanuila Kanta (Immanuel Kant)"? Filosofie - complexul știință și confuz. Cu toate acestea, să ne fie coerente și înainte de a ne întoarcem la teoria. Este uscat, gri, plictisitoare pâine vechi. Dar pâinea este pâinea, ea este capul de tot, nu poți să-l arunci, indiferent cât de „imposibil“ poate părea.
Astfel, imperativele categorice ale lui Kant I. - este formulat sa „legea morală“, potrivit căruia o persoană trebuie să „acționeze astfel încât maxima de comportamentul său, pe baza voinței sale ar putea fi o lege generală a naturii.“ Cu alte cuvinte, în cazul în care o persoană care dorește să se alăture unui adevărat morală, este necesar să se conștient abordarea fiecăruia dintre hotărârile și acțiunile sale, adică, înainte sau după (de preferință „înainte“), opriți pentru un moment, să stea, pentru a iesi din corpul tau, muta departe în mintea stereotipurilor existente , norme și reguli de conduită pentru a respinge logica și să dea o adevărată evaluare a ceea ce se întâmplă:

• Acționează poate, judecata (maxima a comportamentului dvs.) să devină o lege universală;
• dacă persoana căreia i act fețele voastre, cea mai mare valoare, sau este un mijloc de a atinge obiectivele;
• orientate în cazul în care toate acțiunile tale pentru binele comun, în beneficiul întregii omeniri.

Ultima propoziție sună un pic patetic, dar aici există un „efect de fluture“ - noastre fiecare dorință, gând, emoție, vis și speranță, chiar și sub formă de microscopice, traieste, creste si se raspandeste. Nimic nu dispare fără urmă. Și nimeni nu știe cum va răspunde și ce va fi, în sufletul altei persoane. Deci, trebuie să fim atenți și să își asume responsabilitatea pentru fiecare vibrație în interior, pentru fiecare secundă a vieții noastre, deoarece aceasta poate schimba totul dincolo de recunoaștere în viața noastră și în viața altei persoane.

Immanuel Kant: imperativul categoric

Și acum se pune întrebarea: „Este posibil, este posibil să trăiască, în urma unei idei numit“ imperativul categoric al lui Kant „? În lucrarea sa, în judecata lui marele filosof invită cititorul să se alăture discuției comune a subiectului si uita-te la tine, în mod obișnuit în toate punctele de vedere un om dintr-o perspectivă diferită ...

Potrivit autorului, în orice, chiar și persoana cea mai morală a redus unele bunăvoință, moralitate autentică, plantat în noi de la naștere. Este necondiționată. Este perfect. De exemplu, „mintea mea, spirit și puterea de judecată“ sau „curaj, determinare, angajament“ - calități bune și de dorit pentru orice individ. Dar este un lucru. Și pe de altă parte? Ele pot deveni extrem de „rău și dăunător“ fără prezența fondului comercial. Excesiv și impredictibil în natura umană dorința de distracție și bucurie, care pune mintea noastră într-un rând cu fericire. De exemplu, astăzi omul este bun și onest, pentru că arată bine în ochii altor oameni, iar acest comportament îi dă un fel de plăcere „subtile“. Și dacă mâine acțiunea bun și onest este pe de o parte mare ispită sau amenințare la viață? Ce se poate face în acest caz? Orice trăsătură de caracter, fiecare talent, orice ar putea dori, o acțiune sau fără o hotărâre morala autentice nu au ca scop îmbunătățirea mintea și nu pentru beneficiul omenirii, precum și la satisfacerea nevoilor umane egoiste.

Cu toate acestea, ne-am angajat să inițial un principiu mai mare nu promite că astăzi sau mâine vom deveni iluminat. Aceasta poate ajuta doar la stabilirea noi ca un ideal moral. Aceasta este o torta de ardere în mâinile unui om care se referă la calea lui. Dar de unde să meargă, în ce direcție, cui și în ce scop, alegerea este a noastră, și ar trebui să fie liber. Aleg una sau alt mod, am face acest lucru, oricum, lanterna mea se aprinde în felul meu, și eu văd unele dintre pietrele mă împiedic, așa că am și eu singur să își asume responsabilitatea pentru viața lor. Desigur, fără ezitare și nu se încadrează, dar ele sunt urmate de creșterea de remușcări și de conștientizare a ceea ce aveți în această lume, și că există o lume în jur. Și omul în mod voluntar, în cunoștință de cauză, intră în mod inteligent calea de subordonare a legilor morale. Acesta este cercul etern, trecând prin care devine una morală, și, prin urmare, liber. Datorită lui, omul devine liber, și, prin urmare, morală. Astfel, imperativele categoric al lui Kant poate nu azi, mâine devine efectivă. Aceasta este, în conformitate cu filosoful însuși, acea persoană trebuie să ia ca bază, ceva să depună eforturi pentru, ceva de urmat, pentru că dacă creați legea taxei acționează atât pentru persoane individuale și pentru umanitate în ansamblul ei, va acționa moral în cea mai mare sens al cuvântului. Ce putem spune în concluzie? Așa cum se spune, imperativul categoric al lui Kant un al șaselea dovadă a existenței lui Dumnezeu. De ce? Da, pentru că fără credință în Dumnezeu, esența învățăturilor filosofului german este egal cu zero. Ea se bazează pe trei postulate. Prima - credința în Dumnezeu ca un simbol al idealului moral la care să aspire, și numai adevărata credință în Creator dă înțelegerea faptului că omul este cea mai mare valoare, deoarece a fost creat după chipul și asemănarea Lui. Al doilea - nemurirea sufletului, pentru că este numai în suflet infinit pe termen lung se poate conforma pe deplin cu imperativul categoric. Iar al treilea - voința liberă nu este nimic altceva decât voința, subordonată legii morale.