Maks Sheler. antropologie filosofică a lui Max Scheler

Maks Sheler sa născut și a trăit într-o epocă a schimbărilor sociale rapide din lume, care a luat forma de revoluție și de război. În viziunea sa a influențat învățăturile multor gânditori germani, cu ale cărui idei el a întâlnit ca student. El a devenit cunoscut în legătură cu său antropologie filosofică, care este considerat în ultimii ani ai vieții sale.

Acest articol oferă informații despre biografia filozofului, viața sa personală și modul creativ de căutare filosofice.

curriculum vitae

Născut filozof german Maks Sheler 22 august 1874 la Munchen. Mama lui, Sofia, a fost priverzhenka iudaismul ortodox. Părinte, Gottlieb - un protestant.

În douăzeci de ani, tânărul Max a absolvit liceul și a început educația în continuare în diferite universități din țară:

• studiu de medicina, filosofie, psihologie din Munchen;
• sociologie și filosofia Simmel și Dilthey din Berlin;
• filozofie, Eucken și Liebman;
• economiei naționale Pierstofa;
• Geografie Regel;
• El a susținut teza de sub conducerea lui Aiken;
• un stagiu la Universitatea din Heidelberg;
• El începe să lucreze în Universitatea din Jena.

În septembrie 1899 a schimba religia, luând catolicismul. În 1902 este cunoscut lui Husserl.

Filosof studiat la diferite universități din țară. Era la fel cu munca sa. La diferite momente, el a predat la universitățile din München, Gottingen, Koln, Frankfurt. El a fost promovat la profesor. In acest timp el a scris și a publicat multe din lucrările sale științifice.

Moartea l-au ajuns la Frankfurt 19 mai 1928. Ei au îngropat trupul în cimitirul din sudul Köln.

viaţa personală

În timpul vieții sale, Scheler a fost căsătorit oficial de trei ori. Prima lui soție a fost Amelia Ottilia, cu care sa căsătorit în 1899. Din căsătoria lor sa născut un băiat Wolfgang în 1906. În treisprezece ani de viata Maks Sheler divorțat și sa căsătorit cu Maria Furtwängler.

În 1920, există o întâlnire cu Maria Neck, dar a doua soție a divorțat abia în 1923. În anul următor, el va legaliza relația sa cu amanta sa, care este o săptămână după moartea sa, l-ar avea un fiu, Maksa Georga. Ea, de asemenea, editează și va publica o colecție de lucrări gânditorului german după moartea sa.

etapele creative

Cercetatorii moduri creative filosof, există două etape principale. La început, Maks Sheler analizează probleme legate de etică, sentimente, religie. Această perioadă a durat până la aproximativ 1922. La acea vreme el a fost asociat îndeaproape cu Husserl.

A doua fază a durat până la moartea savantului, el a fost dedicat interpretării Dumnezeirii ca o lucrare în curs de desfășurare, cum ar fi ceva care merge cale de a deveni, împreună cu cosmosul și istoria umană.

Pentru întrebările care sunt acoperite în filozofia sa de creativitate, pot fi găsite prin examinarea lucrărilor sale. Ei au fost traduse din limba germană în limba rusă ajutor în populația vorbitoare de limbă rusă.

cheie de produs

Una dintre cele mai cunoscute lucrări ale Scheler este un răspuns la Heidegger, „Omul în spațiu.“ În ea, el a subliniat necesitatea formării antropologiei filosofice, care ar deveni știința fundamentală a naturii umane.

El mai întâi să vă familiarizați cu aceste gânduri în 1927, în „Școala Înțelepciunii“ prezent cu ajutorul raportului „Poziția specială a persoanei“, care mai târziu se va finaliza și va redenumi.

Lucrarea, care are propria sa traducere din germană în limba rusă, autorul vede partea umana a naturii. Cartea se referă la perioada finală de gânditor creativ.

antropologie filosofică

Max Scheler cel mai îngrijorat cu privire la esența omului. El a căutat să răspundă la întrebarea: Ce este omul? Gânditor a dat seama că răspunsul este dificil, pentru că omul este prea larg și divers pentru a găsi definiția lui.

Ideea lui a fost format în perioada tumultuoasă a revoltelor sociale, atunci când lumea a fost șocată de războaiele sângeroase. Mai mult decât atât, națiunea germană a fost ca nici o alta, este implicat în aceste evenimente. Sheler Maks, ale cărui cărți sunt cunoscute în întreaga lume, a propus să dezvolte o doctrină care ar fi în măsură să rezolve problemele cele mai presante naționale. El a încercat să găsească o cale de evadare pentru poporul său.

O caracteristică importantă a antropologiei sale a fost aprobarea unei tulburări specifice în lumea interioară a oamenilor. Filozof a decis din cele două tipuri de culturi care au existat în antropologie occidentală, pentru a alege un sentiment de rușine, nu vina. În același timp, el credea că o societate modernă dezvoltată cere o mare sacrificiu din partea nevoilor umane naturale. El a numit acest fenomen intelectualismului excesiv.

În opinia sa, persoana trebuie să înțeleagă și să fie conștienți de nepotrivirii lor în sistemul de a fi. Acesta trebuie să joace rolul său în acest sistem unificat cu o mare responsabilitate. Una dintre cele mai importante probleme ale societății moderne, el a crezut fiecare persoană responsabilă pentru existența civilizației umane.