„Povestea curții Shemyakin“: complot, caracteristici artistice

Suntem interesați de munca este, probabil, cel mai popular monument din secolul al XVII-lea. Numele lui mai târziu, chiar a devenit o zicală: „instanță Shemyakin“ se referă la un proces nedrept, o parodie a acesteia. Cunoscute aranjamente poetice și dramatice ale „Povestea Shemyakin instanței“, precum și redarea de populare ieftine. În plus, ea a dat naștere la celebrul basm despre cei săraci și fratele bogat.

Problema calității de autor, surse

Autorul „Povestea lui Shemyakin instanță“ nu este cunoscută, deoarece este originea populară. Cercetatorii au căutat piese de conținut similare în literatura indiană, persană. De asemenea, știm că aceeași poveste este celebrul scriitor Mikołaj Rej, care a trăit în secolul al XVII-lea și a primit titlul onorific de „părintele literaturii poloneze.“ În unele liste aprobate de dreptul „de cărți poloneze“, a fost scris, „Povestea instanței Shemyakin“. Problemele legate de sursa sa, cu toate acestea, au rămas nerezolvate. Nu există dovezi concludente cu privire la relația monument rus la activitatea specifică a literaturii străine. rola Identificat indică prezența a așa-numitelor povești fără stăpân, nimic mai mult. Așa cum este adesea cazul cu monumente de folclor, glume, anecdote nu poate aparține unei națiuni. Ei migrează cu succes de la un loc la altul, ca conflictele interne peste tot, de fapt, identice. Această caracteristică face deosebit de dificilă distincție tradusă și literatura originală monumente ale secolului XVII.

„Povestea curții Shemyakin“: conținutul

Prima parte a poveștii spune incidentelor (atât de hilar și trist), care au avut loc de fermier sărac. Totul începe cu faptul că fratele său bogat îi dă un cal, dar uită de guler. Protagonistul din lemn-sănii se leagă la coada, și lacrimile. nenorocire sa întâmplat cu un următor țăran, când și-a petrecut noaptea la preot în pod (adică, pe covor). cina lui, desigur, preotul greedy nu suna. Zaglyadevshis pe feluri de mâncare lomivshiysya din tabel, personajul principal din greșeală zashibaet copil fiul preotului. Acum, pentru aceste infracțiuni să fie săraci instanța de om. Din disperare el vrea să se sinucidă, și se aruncă de pe un pod. Și din nou - eșec. Farmer însuși rămâne tselehonkim, dar omul cel vechi, care a aterizat personajul principal, a intrat în continuare.

Deci, fermierul va trebui să răspundă pentru cele trei crime. Cititorul se așteaptă ca punctul culminant - un judecător viclean și nedrept Shemyaka, având înfășurat într-o piatră batistă de promisiuni generoase, decide în favoarea țăranul sărac. Deci, prima victimă a trebuit să aștepte până când calul va crește o nouă coadă. Preotul oferit să dea soției sale agricultorului de la care ea ar trebui să poarte copilul. Un fiu al omului bătrân care a murit în compensație ar trebui să cadă de pe pod și zashib țăran sărac. În mod firesc, de la astfel de soluții toate victimele decid să dea roade.

Specificul compoziției

„Povestea curții Shemyakin“ este împărțit în două părți. Prima parte constă din trei episoade descrise mai sus. Prin ele însele, ele sunt percepute ca glumele amuzante obișnuite, care servesc drept legături. Aici ei sunt, așa cum au fost luate în afara domeniului de aplicare al narațiunii principale, cu toate că nu se observă exemplele clasice de narațiuni despre instanțele din acest lucru. În plus, toate evenimentele de acolo povestite în descris timpul trecut. Și nu în prezent, diferența dintre „O poveste de instanța Shemyakin“. Această caracteristică oferă povestea dinamică a monumentului antic.

A doua componentă a compoziției este mai complicată: sentințele reale Shemyaka care sunt imaginea în oglindă a taran aventuros precede cadru - o scenă, inculpatul arată judecătorul „recompensa“.

tradiție de satiră

Satira a fost foarte popular în literatura secolului al XVII-lea. Faptul cererii sale poate fi explicată prin specificul vieții sociale din acea vreme. A existat o consolidare a rolului comerțului și artizanat a populației, dar nu contribuie la dezvoltarea drepturilor sale civile. Satira supus la condamnare și denunțarea multor aspecte ale vieții sociale a acelor vremuri - un proces nedrept, și ipocrizia rușinare afectată de monahism, extremă inegalitate socială.

„Un tribunal Povestea Shemyakin“ se încadrează în tradiția. Cititorul de atunci cu siguranță s-ar fi dat seama că povestea parodiază „Codul“, în 1649 - un set de legi care sunt oferite pentru a alege pedeapsa în funcție de modul în care crima a fost infractorul. Deci, pentru crima de execuție bazat și producția de bani falși au fost pedepsiți, de umplere gâtul lui de plumb. Adică, „Povestea curții Shemyakin“ poate fi definit ca o parodie cu privire la căile de atac vechi.

ideologic

Povestea sa terminat fericit pentru țăranul sărăcăcios, el a câștigat peste lumea nedreptății și tiraniei. „Adevărul“ este mai puternic decât „falsitate.“ În ceea ce judecătorul, el a luat o lecție valoroasă a ceea ce sa întâmplat: „Un tribunal Povestea Shemyakin“ se termină cu leguleian află adevărul despre „promisiunea“. Cu toate acestea, el se bucură chiar și propria judecată, pentru că în caz contrar, acest pietruită el ar fi dat duhul.

caracteristici de arta

„Un tribunal Povestea Shemyakin“ este o acțiune rapidă, situații comice în care personajele vin și a subliniat modul dezinteresată de narațiune, care întărește doar sunetul satiric al vechi monument. Aceste caracteristici indică apropierea de plumb magie la basmele sociale și de pe piața internă.