Dialectica este o arta -

Dialectica este o arta - pentru a vorbi, de a conversa (în limba greacă). Astăzi, înțelegerea acestui termen este ceva mai largă. Astfel, în definiția modernă a dialecticii - este metoda și teoria cunoașterii realității, doctrina integrității lumii și a legilor universale, pe care este dezvoltarea gândirii, societate și natură. Se crede că Socrate a fost primul care a introdus termenul.

Acest punct de vedere al realității înconjurătoare a fost format de-a lungul dezvoltării filosofiei. Componentele idei dialectice conținute în scrierile filosofice ale filosofilor din China, Roma, India și Grecia. Până în prezent, există trei forme istorice principale de predare.

Primul este considerat o dialectică spontană. Această învățătură străveche se reflectă cel mai clar în filozofia greacă veche, în scrierile lui Heraclit din Efes și.

Heraclit credea că totul este în continuă schimbare în lume, tot ceea ce există și nu există, în același timp, fiind într-un proces constant de dispariție și de răsărire. Filozoful a încercat să explice transformarea tuturor lucrurilor în contrarul lor.

Ulterior, doctrina a fost dezvoltată în școli Platon și Socrate. Acesta din urmă a considerat că dialectica - este o arta de a dezvălui adevărul atunci când se confruntă în disputa puncte de vedere opuse. Potrivit lui Platon, învățătura era o metodă logică, cu care există cunoașterea lucrurilor - mișcarea gândirii la cele mai înalte concepte de cel mai mic.

A doua formă este considerat dialectica idealistă istorice prezentate în lucrări filosofice clasice ale filosofilor germani (Kant, Hegel, Schelling).

Această tendință a atins un nivel mai ridicat de dezvoltare în filozofia lui Hegel. Potrivit gânditorul, dialectica - nu este numai arta argument, dezbateri, conversație, dar uita-te la lume ca un întreg. Hegel credea că această metodă de a înțelege realitatea ia în considerare inconsistența lumii, procesele de relație, lucruri și evenimente, schimbări, conversia de calitate, precum și tranzițiile la cea mai mare la cea mai mică prin negarea aprobarea învechit și în creștere, noi.

Cu toate acestea, au fost dezvoltate ideile lui Hegel, în baza deciziei întrebarea filozofică idealistă principală, și nu ar putea fi utilizată la sfârșitul anului. În cugetător său discuția ar putea doar „ghici“ dialectica lucrurilor. Dezvoltarea lumii conform Hegel este determinată în conformitate cu auto-dezvoltare , „ideea de absolut,“ „pace a mintii“ mistice pe fundalul argumentelor despre el însuși.

A treia cea mai înaltă formă istorică este considerată a fi dialectica materialistă. Acest model a fost derivat de Marx. El a eliberat dialectica hegeliană a elementelor mistice și idealism.

Pentru doctrina marxistă se caracterizează prin obiectivitate studiului fenomenelor, străduindu-se să înțeleagă lucrul în sine, complexe relatii multiple la alte lucruri. Cel mai clar aceste idei sunt reflectate în doctrina dialecticii subiective și obiective.

Obiectivul, după Marx, este dezvoltarea mișcării în lume, ca într-un singur întreg. În acest caz, dialectica nu afectează mintea omului și omenirii.

Subiectiv Marx a considerat dezvoltarea și mișcarea de idei, gânduri, reflectă toate obiectivul în minte.

Astfel, primar dialectică obiectivă și subiectivă - este secundar. Al doilea depinde de primul, dar prima nu depinde de cea de a doua. Cum dialectica subiectivă reflectă obiectivul, deoarece coincide cu ea în conținut.

Oamenii de știință ia în considerare cea mai importantă comună de comunicare care are loc în toate zonele lumii.

Există, de asemenea, un astfel de lucru ca o „dialectică a sufletului.“ Se crede că cel mai bine cu acest concept a arătat Tolstoi, arătând spre o nouă înțelegere a naturii umane.