Eroarea este aceeași cu minciuna?

Deliația este cunoașterea unei persoane care nu corespunde realității, dar este înșelătoare pentru adevăr.

Conceptul de amăgire este similar în sensul minciunii. Mulți filozofi consideră aceste definiții sinonime și puse într-un singur rând. Deci, Kant a susținut că dacă o persoană este conștientă că spune o minciună, atunci astfel de afirmații pot fi considerate o minciună. Și chiar minciunile inofensive nu pot fi definite ca nevinovate, pentru că o persoană care acționează în acest fel, umilește demnitatea, le privează pe alții de încredere și distruge încrederea în decență.

Nietzsche credea că delirul este ceva care stă la baza ipotezelor morale. Filosoful a spus că existența minciunilor în lumea noastră este predeterminată de principiile noastre. Ceea ce știința numește adevărul este doar o formă biologic utilă de eroare. Prin urmare, Nietzsche a presupus că lumea are valoare pentru noi și, prin urmare, reprezintă o minciună care se schimbă în mod constant, dar nu se apropie niciodată de adevăr.

Adevărul nu este o ficțiune absolută, nu o ficțiune de imaginație și nu o joc de imaginație. Cel mai adesea, modul în care o anumită persoană vede o realitate obiectivă, fără a ține seama de remarcile lui Bacon despre idoli (fantome) de conștiință. De fapt, iluzia este plata pentru dorința de a obține mai multe informații decât este posibil. Dacă o persoană nu are anumite cunoștințe, cu siguranță îl va conduce la idol. Adică, un subiect care nu este capabil să coreleze informații despre obiect și despre el însuși, va fi înșelat.

Unii cred că delirul este un accident. Cu toate acestea, istoria arată că este doar o plată pentru faptul că o persoană dorește să știe mai mult decât poate, dar căută adevărul. După cum a spus Goethe, oamenii care caută sunt forțați să se rătăcească. Știința definește acest concept sub forma unor teorii false, care sunt ulterior respinse atunci când se obțin suficiente dovezi. Acesta a fost cazul, de exemplu, cu tratamentul newtonian al timpului și a spațiului sau cu teoria geocentrică, pe care Ptolemeu a făcut-o. Teoria iluziilor spune că acest fenomen are o bază "pământească", adică o adevărată sursă. De exemplu, chiar și imaginile din basme pot fi considerate adevărate, dar numai în imaginația celor care le-au creat. În orice ficțiune, este ușor să găsiți firele de realitate care sunt țesute de puterea imaginației. Cu toate acestea, în general, astfel de mostre nu pot fi considerate adevărate.

Uneori, sursa erorii poate fi eroarea asociată cu trecerea de la cunoaștere la nivelul simțurilor, la o abordare rațională. De asemenea, concepția greșită apare din extrapolarea incorectă a experienței altor persoane, fără a ține seama de circumstanțele specifice ale situației problematice. Prin urmare, putem concluziona că acest fenomen are propriile motive epistemologice, psihologice și sociale.

Adevărul poate fi considerat un element normal și indispensabil în căutarea adevărului. Acestea, desigur, sacrificii nedorite, dar bine întemeiate pentru înțelegerea adevărului. În timp ce se poate descoperi adevărul, o sută vor fi în eroare.

Inducerea în eroare în mod specific - acesta este un alt punct. Nu faceți asta, pentru că mai devreme sau mai târziu adevărul se va deschide.