Dezvoltarea intelectualăReligie

Feofan Grek: o icoana de "Our Lady of Don"

În 1370 a venit din Bizanț și sa stabilit în Novgorod treizeci iconar numit Theophane. Novgorod l-au poreclit greacă - și este locul de naștere a fost similară, iar comandantul cuvântul rusesc confundat în mod constant cu limba greacă. Când va binecuvânta, el a început să picteze biserica Schimbării la care se afla pe strada Ilyina, a arătat uimire în fața ochilor Novgorod ca imagini minunate ale forțelor primordiale pe care l-a asigurat gloria, nu pomerknuvshaya până în prezent.

țărmuri Bosfora iconar s

Pe durata de viață a Feofana Greka au rămas puține informații. Este cunoscut faptul că el a mers la Volhov la Volga în Nijni Novgorod, și apoi în Serpukhov și Kolomna, până când în cele din urmă sa stabilit la Moscova. Dar peste tot, oriunde ar fi îndreptat picior, lăsând în urmă un temple frumos pictat ecran în cărțile bisericești și icoanele care au devenit modelul imposibil de atins pentru multe generații de artiști.

În ciuda faptului că din momentul în care a trăit și a lucrat Feofan Grek, a fost de șase secole, am supraviețuit multe din lucrările sale. Acest tablou deja menționat Novgorod Biserica Schimbării, iar frescele de pe pereții catedralelor Kremlin - arhanghel și Buna Vestire și Biserica Nașterii Sfintei Fecioare. Dar, altul decât cel în tezaurul artei naționale include în scris icoana lui perie, dintre care cel mai faimos este imaginea Sfintei Fecioare Maria, a intrat în istorie ca „Fecioara de Don.“

Cadou Printului Dmitry Donskoy

În istoria acestui vrăjitor cel mai faimos a rămas atât de puțin este cunoscut faptul că printre critici portretizat o varietate de opinii cu privire la data și locul scrierii sale. Există chiar sceptici, încercând să conteste paternitatea lui Theophanes (în opinia lor, chipul sfânt pictat de unul dintre elevii săi). Cu toate acestea, pentru o lungă perioadă de timp a existat o tradiție să se bazeze în mod egal pe materiale istorice și în tradiția orală, potrivit căruia Feofan Grek a creat această capodoperă, și a făcut acest lucru până în 1380.

De ce? Răspunsul poate fi găsit în „descrierea istorică a Mănăstirii Donskoi din Moscova“, realizat în 1865 de celebrul istoric I. E. Zabelinym. Pe paginile sale, autorul citează un manuscris vechi, care vorbește despre modul în care înainte de bătălia de la Kulikov cazacilor a adus Marele Duce Dmitriyu Donskomu imaginea Preasfintei Fecioare Maria, prin care însăși Regina Cerului acordat puterea armatei ortodoxe și curaj la depășirea raufacatori.

Despre locația Don Maicii Domnului după înfrângerea Mamaia pe teren Kulikovo în 1380, există mai multe ipoteze. Cel mai probabil considerat a fi cel de la care imaginea sfântă peste două sute șaptezeci de ani, a fost păstrat în mănăstirea Assumption Catedrala Simonov la care se presupune că a fost scrisă. Nu este o coincidență, deoarece pictograma este dublu față-verso, iar pe spate este scris scena Adormirii Maicii Domnului în soluțiile obișnuite compuse Biserica Ortodoxă.

Icon - protector al rușilor

Urmatorul fenomen luminos al icoanei, care a fost primit de către Dmitry Donskoi, înainte de bătălia de la Kulikov, se referă la 1552, atunci când, intra în campania victorioasă împotriva Kazan Hanatul, sa rugat înainte de această pictogramă tarul Ivan cel Groaznic. După ce a întrebat avocatul Ceresc patronajul ei, a luat cu el și imaginea pictată de Teofan Grecul, și-au întors și l-au pus în Catedrala Arhanghelului de la Kremlin. Insotit de icoana regelui, și în campania sa împotriva Polotsk în 1563.

Deci, a fost plăcut Regina Cerului, că imaginea miraculoasă a „Fecioarei de Don“ a apărut la ruși în vremuri de încercări militare grave, le insufla curaj și binecuvânta armata ortodoxă. Sa întâmplat în 1591, atunci când primul Tron a abordat hoardele de nenumărate Tatarii Khan Kazi Giray II. Deja de la înălțimea dealurilor Vorobyovy, ei priveau privirea prădător din capitala Rusiei, dar Moscoviții au scos din Don icoana catedrala a Maicii Domnului, a umblat cu procesiune ei zidurile orașului, iar ele devin inaccesibile inamicului.

A doua zi, 19 august, au fost uciși într-o teribilă armată secțiune transversală Tatar Khan, și el a fost cu rămășițele de slujitorii lui abia a scăpat în mod miraculos și a revenit la Crimeea. Tot acest timp Don icoana a Maicii Domnului a fost în biserică regimentului, și nimeni nu a avut nici o îndoială că a fost ajutat mijlocirea ei conduce inamicul din pământ rusesc.

În memoria marea victorie în locul în care a fost în timpul Bătăliei bisericii regimentului, a fondat o mănăstire care a primit numele de Don. Pentru această nouă mănăstire a fost făcută o listă cu icoana miraculoasă, pe care le-a dat numele său, iar apoi a fost instalat în ziua de celebrare sale vsetserkovnogo - 19 august (1 septembrie). Din acel moment, Doamna noastra de Don este venerat ca protector ceresc al țării ruse din toți cei care vin la ea cu o sabie.

King, Necazurile de amanet

Atunci când, în 1589, după moartea țarului Fodora Ioannovicha - al treilea fiu Ivana Groznogo, a fost întrerupt Rurik dinastie în Rusia, iar tronul gol a fost Borisu Godunovu, primul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii , Iov - l binecuvântat regele această pictogramă special. Cu toate acestea, Boris regula nu a fost fericit. Acesta a coincis cu o perioadă dificilă de istoria Rusiei, numit Time necazurilor.

Dupa ce a petrecut șapte ani în fruntea unei națiuni sfâșiate atât de intervenție externă și de conflicte sociale interne, regele a murit în 1605, chiar înainte de vârsta de cincizeci și trei ani. Locul de odihnă al suveranului decedat a fost Catedrala Arhanghelului Kremlinului, în cazul în care mormântul său se uită cu tristețe de pe fața peretelui icoana Don a Maicii Domnului, la care el recent, sub neîncetată de apel a clopotelor, a jurat loialitate totală față de patrie.

Începutul domniei lui Petru I

Este cunoscut faptul că, la începutul domniei lui Petru I Rusia a fost în război cu Turcia, care a durat timp de paisprezece ani și a devenit o parte a războiului turcesc mare european. A început cu campania armatei ruse în Crimeea. El a condus de tovarășul său fidel al Sovereign Prince Vasiliy Vasilevich Golitsyn.

Icoana „Maica Domnului de Don“ l-au însoțit pe parcursul întregii campanii, care a devenit pentru Rusia calvar și-a costat ei multe victime. Dar mijlocirea Maicii Domnului, se manifesta prin imaginea care a fost depozitată în cort-șef, ajutat Warriors, deși cu pierderi grele, dar să se întoarcă acasă, completarea sarcina atribuită acestora de obligațiile aliate. Ultimii ani ai secolului al XVII-lea imaginea miraculoasă a avut loc în camerele de sora lui Petru I Natalia Alekseevna țarină, în cazul în care mai multe icoane vechi, și unde a fost ulterior transferat la Catedrala Buna Vestire din Kremlin au fost colectate.

Soarta imaginii în secolele XVIII și XIX.

În secolele XVIII și XIX, pictograma utilizată venerarea populară. Ea sa rugat și a scris cuvinte de laudă. În plus, celebra imagine în centrul multor romane și povestiri scurte, dintre care unele reflectă evenimente reale, ale cărei detalii au fost extrase din surse documentare, ca parte din rodul imaginației a oamenilor, care au dorit să-și exprime dragostea și recunoștința față de Mijlocitoare Ceresc.

Decorul icoanei nu a cruțat fonduri. Este cunoscut faptul că la imagine invazia lui Napoleon a fost acoperit cu salariu bogat cu pietre prețioase. Pietrele au fost furate de francezi, iar după expulzarea lor a fost doar un cadru de aur pentru pictograma care jefuitorii confundat cu cupru.

Arta are icoane

Este scris pe o tablă de dimensiuni 86h68 cm. Vorbind de caracteristici de imagine iconografice, trebuie remarcat faptul că icoana „Don Virgin“ se referă la un tip adoptat în arta Marian icoane „Tandrete“, care este o trăsătură caracteristică a compusului se confruntă cu Fecioara și copilul ei veșnică. Dar semnificația teologică inerentă în icoanele de acest tip merge mult dincolo de scenele de zi cu zi, înfățișând o mamă și afecțiunea copilului ei.

În acest caz, prezintă o expresie vizuală a dogmei religioase, care definește relația dintre Creator creației Sale. Scriptura vorbește despre o astfel de iubire nemărginită a lui Dumnezeu pentru oamenii care, în scopul de a le salva de la moarte veșnică, el a dat pe singurul Lui Fiu.

Cifrele speciale solemnitate atașat pierdut acum un fond de aur pe care erau înfățișați Fecioara și Pruncul. Nu a păstrat bine și aurire care a acoperit halouri, dar, din fericire, fețele și hainele au supraviețuit în stare bună.

Compoziționale și culoare icoane

imagine compusă a unei decizii destul de tipic de icoane ale acestui text revăzut (soiuri canonice). Fecioara Maria îmbrățișează fiul ei stând în poală și se agățau de obraz. Copil Etern este reprezentat vozdevshim mâna dreaptă în binecuvântare și mâna stângă deține un sul.

Icon Feofana Greka diferă de celelalte imagini ale imaginii Revizuirii picioarele goale Bogomladentsa la genunchi bazat pe o încheietura mâinii stângi Virgin. Falduri acoperind ocru tunicii - articole de îmbrăcăminte, a subliniat rețea fin lucrat linii de aur, stabilite în legătură cu culoarea tesatura si accente albastre aspect solemn și festiv. Se completează impresia de ansamblu de dantelă de aur, constricția parcurgere.

La fel de elegant și, în același timp, cu un dram de noblețe reprezentat veșminte Virgin. superioară ei manta - mafory - în culori întuneric de cireșe și împodobite cu bordură de aur, decorat cu franjuri. Trei stele de aur, care servesc în mod tradițional decorare ei decor, sunt pur sens dogmatic. Ele simbolizează virginitatea veșnică a Maicii Domnului - înainte, în timpul și după nașterea lui Isus.

Abaterile de la canoanele bizantine

Trebuie remarcat faptul că, în conformitate cu majoritatea criticilor, pictor Feofan Grek (origine bizantină), în lucrarea sa a trecut dincolo de tradițiile stabilite ale școlii de Constantinopol, care este comandantul nu se permite experimente creative încalcă canoanele. Don icoana Maica Domnului este un prim exemplu.

Pentru a face caracteristici faciale Virgin o mai mare vitalitate si artist de expresie permite o anumită asimetrie în locația gurii și a ochilor. Ele nu sunt paralele, ambele icoane bizantine ale maeștrilor, și sunt situate pe axele de sus-jos. În plus, gura oarecum compensate spre dreapta.

Aceste detalii aparent nesemnificative, utilizate de autor într-un scop pur tehnic au fost, cu toate acestea, o încălcare a canoanelor stabilite de Biserica din Constantinopol și Bizanț au fost considerate inacceptabile. Și multe astfel de exemple în icoane si fresce, care Feofan Grek a scris. „Doamna noastra de Don“ - este unul dintre ele.

Partea opusă a pictogramei

Un mare interes este, de asemenea, de cealaltă parte a plăcii, care descrie Adormirea Maicii Domnului - icoana, așa cum sa menționat mai sus, duplex. Picturi sunt păstrate mult mai bine decât pe fata. În mod clar ușor de citit chiar și inscripție subtil forjat Vermilion. El poate fi jucat un rol în pictograma o dată fostul salariu, răpit de francezi în 1812, care servește ca un memento al singurului cadru de aur existent pentru icoana.

Atunci când se uită la imaginea de absenta izbitoare a elementelor tradiționale la fața locului. Maestrul nu este inclus în compoziția de obicei în astfel de cazuri, imagini de îngeri, urcã apostolilor, indurerata femei și multe alte atribute similare. Central este figura lui Isus Hristos, care deține o figură mică zapelenovannuyu, simbolizând sufletul etern al Fecioarei.

Înainte de a figura lui Hristos pe un pat de odihnă rămășițele pământești ale Fecioarei, înconjurat de figurile celor doisprezece apostoli și doi episcopi - au fost prezenți, potrivit Scripturilor, la moartea Fecioarei Maria. Caracterizat de două părți, care sunt expresia convențiilor adoptate în iconografia: clădirea este plasat pe marginile pictogramei înseamnă că această scenă are loc în interior, și lumânare așezat în fața patului Fecioarei Maria - simbolul vieții fading.

Dezbaterea asupra paternitatii icoanei

Este caracteristic faptul că scena reprezentată pe verso a pictogramei, poartă o deviere clară din tradițiile artei bizantine. Acest lucru arată mai întâi fețele apostolilor, caracteristica lipsit de Constantinopol tradiții caracteristici aristocratice. Așa cum sa subliniat în lucrările sale, mulți cercetători de Feofana Greka, ele sunt din ce în ce caracterizate printr-o trăsături pur țărănești comune printre oamenii de rând.

Nu este surprinzator, mai multe diferențe de lucrări de canoanele bizantine Feofana Greka și tradiții artistice au creat o serie de critici pus la îndoială paternitatea lucrărilor atribuite lui. Punctul lor de vedere este de înțeles, pentru că pe malurile Bosforului artistului nu numai născut, dar, de asemenea, a apărut ca un maestru al iconografie - nu trebuie să uităm că el a venit în Rusia încă de la vârsta de treizeci de ani.

brushwork lui este mai aproape decât școala Novgorod său natal bizantină. discuție pe această temă perenă nu încetează în ziua de azi, dar au dominat opinia că, fiind într-o țară nouă pentru el și având posibilitatea de a vedea mai multe icoane vechi create de meșterii ruși, artistul sa folosit de caracteristicile lor.

Cel mai faimos copie a icoanei

Este cunoscut faptul că în timpul unei lungi istorii a pictogramei cu mai multe liste ei au fost făcute. Cea mai timpurie dintre care datează de la sfârșitul secolului al XIV-lea. Acesta a fost produs prin ordin al unui văr al lui Dmitry Donskoy - Prince Vladimir Andreevici, și decorat cu salariu de argint aurit a fost darul lui de Treimi-Sergius Lavra.

În timpurile Ivana Groznogo la comanda lui au fost efectuate două liste, dintre care unul este trimis la Kolomna, a fost pierdut ulterior, iar celălalt, plasat în Catedrala Adormirii Maicii Domnului, păstrat în această zi. Când Ceresc Patroana în 1591 a ajutat Moscoviții reflecta invazia Khan Giray, pe locul unde se afla biserica regimentului a fost fondat Manastirea Donskoy, atunci pentru el a făcut o altă listă a imaginii miraculoase. Există, de asemenea, mai multe copii ale unei perioade mai târziu.

Donskoi adresa Manastirea si bilet de transport local,

perioada sovietică a devenit o nouă etapă în istoria Don Maicii Domnului. Din 1919, această cifră este inclusă în colecția Galeriei Tretyakov. Aici este una dintre exponate secțiunea cea mai remarcabilă a picturii vechi rusești. O dată pe an, în ziua celebrării sale vsetserkovnogo, imaginea livrate la Mănăstirea Donskoi (adresa :. Moscova, Don Piața 1-3), în cazul în care înainte de a are loc liturghia solemnă, care reunește mii de oameni. Toți cei care, fiind în acest moment la Moscova, vrea să ia parte la ea, poate intra în mănăstire, a ieșit din stația de metrou Shabolovskaya.

Nu este o coincidență aceasta este imaginea Fecioarei se bucură de dragoste specială de la ruși. După cum sa menționat mai sus, este de-a lungul istoriei sale a fost asociat cu fapte de arme de apărători ai Patriei, și prin ea Regina Cerului este în mod repetat Ludu ortodox de ajutor și de mijlocire.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ro.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.