Filosofia antică a sofiști scurt

Filozofia sofiștii apare într-o perioadă foarte interesantă în istoria Greciei. Aceasta este epoca de dominația așa-numita democrație veche, atunci când soarta orașelor-stat au fost adesea soluționate în piețe. Politicile grecești - Republica specifică cu propriul control autonom - a inclus locuitorii din principalul oraș și zona rurală înconjurătoare. În timpul rezolvarea problemelor importante ale locuitorilor de stat vin la întâlnirile publice. Ei au jucat un rol imens instanțelor, în cazul în care a fost necesar pentru a-și apăra punctul de vedere. Abilitatea de a vorbi clar și frumos, precum și pentru a conduce alte persoane pentru a face o foarte importantă și urgentă. Este în astfel de condiții și apar profesor de viață și înțelepciune.

Sofiștii, filosofie (pe scurt) și originea termenului

Însuși numele discursului tradițional grecesc al timpului. Nu e de mirare termenul „filozofia“ înseamnă dragostea de înțelepciune. Dar asta este tipic pentru această școală? Numele în sine nu este nou. În greaca veche cuvântul „sofistes“ a determinat oamenii, bine informați și mai capabili să facă nimic. Deci, ai putea apela și artist, și un maestru bun, și salvie. Pe scurt, expertul. Dar , din secolul V î.Hr., termenul a devenit una dintre principalele caracteristici ale fenomenului stim ca filosofia antica. Sofiștii au fost expert în retorică.

Sensul educației

Capacitatea de a vorbi în mod clar - aceasta este una dintre cele mai importante arte ale democrației antice, vitale pentru a face o carieră publică. Dezvoltarea abilităților în mod logic și corect exprime gândurile lor devine baza de educație, în special pentru viitorii politicieni. Și în fruntea elocvenței, care a fost considerata regina artelor. La urma urmei, în care coajă vă îmbrăca cuvintele sale, de multe ori este cauza succesului tau. Astfel, sofiști au devenit profesori de cei care au dorit dreptul de a gândi, vorbi și de a face. Ei au fost în căutarea pentru bărbați bogați tineri care au dorit să meargă departe în sens politic, sau de a face alte carieră uimitoare civile.

trăsătură

Deoarece retorica și elocvența au fost foarte mult în cerere în societate, acești înțelepți moderni au început să perceapă o taxă pentru serviciile lor, care se reflectă în sursele istorice. Originalitatea constă în faptul că filozofia sofiști abandonat, practic, dispozițiile sale de justificare religioase. Și ceea ce au fost ei? La urma urmei, sofiștii - această practică, formarea politicienilor. În plus, au pus bazele unei anumite culturi moderne. De exemplu, pentru a monitoriza retorica corectă, ei au dezvoltat standarde grecești literare. Acești oameni înțelepți într-un nou set de întrebări, care au intrebat de mult filozofia antică. Sofiști, de asemenea, o privire la numeroasele probleme care nu au fost observate înainte. Ce este omul, societatea și cunoștințe în general? În ceea ce privește concepția noastră absolută a lumii și natura, și dacă este posibil, la toate?

mai mare

Sofiștii, ca fenomen în istoria gândirii, pot fi împărțite în două grupe. Primul - așa-numitul „senior“. Acesta include toate principalele realizări atribuite acestei tendințe filosofice. „Contemporani seniori erau mulți alți înțelepți mari. Ei au trăit în timpul pitagoreice Philolaus, reprezentanți ai școlii Eleatic Zeno și Melissa, filosofi naturale Empedocle, Anaxagora și Leucippus. Ei au fost mai degrabă un set de tehnici, mai degrabă decât orice uniformă la școală sau de curs. Dacă încercăm să le caracteriza ca un întreg, putem vedea că ei sunt moștenitorii naturaliștii ca ei încearcă să explice totul există un motiv rațional indicat pe relativitatea tuturor lucrurilor, concepte și fenomene, precum și pentru a pune în discuție fundamentele moralei contemporane. Filosofia sofiști din generația mai în vârstă a fost dezvoltat Protagoras, Gorgias, Hippias, Prodicos din Cheos, Antifonul și Xeniades. Despre cele mai interesante, vom încerca să-ți spun mai mult.

Protagoras

Acest filosof cunoscut de cele mai multe. Noi știm chiar și anii vieții sale. Potrivit unor surse, el a fost născut în 481 î.Hr., și a murit în 411. El a fost născut în orașul comercial Abdera, și a fost un elev al celebrului Democrit. cele mai recente mod de gândire a avut un impact semnificativ asupra Protagoras. Doctrina atomilor și vidul, și multitudinea de lumi, în mod constant pe moarte și în curs de dezvoltare din nou, el a dezvoltat ideea relativității lucrurilor. Sofiștii filozofie a devenit un simbol al relativității. Materia este nepermanent și în continuă schimbare, iar dacă ceva moare, altceva vine în locul lui. Aceasta este lumea noastră, Protagoras a argumentat. Și cu cunoștințe. Fiecare concept poate fi dat la interpretarea opusă. De asemenea, știm că Protagoras a fost autorul operelor „ateiste ale zeilor.“ A fost ars, iar filosoful condamnat la exil.

„Tânăr“

Acești oameni înțelepți nu este foarte pasionat de filosofie antică clasică. Sofiști sunt aduse în imaginea de stăpânii săi mincinoșilor viclene. „Profesorii înțelepciune imaginar“ - Aristotel a vorbit despre ele. Printre aceste filozofii pot fi numite nume precum alchidice, Trasimeno, Creta, Callicles. Ei au pretins relativismul extremă și a ajuns la concluzia că noțiunea de bine și rău nu diferă unul de altul. Ce poate fi bun pentru o singură persoană este rău pentru altul. În plus, stabilirea umane foarte diferite de legile naturale. În cazul în care acestea din urmă sunt imuabile, prima variază foarte mult, în funcție de grupul etnic și cultura, și sunt un fel de acord. Prin urmare, înțelegerea noastră de justiție este adesea manifestată în consolidarea statului de drept. Noi face pe oameni sclavi, dar că toți oamenii se nasc liberi. Istoria apreciază învățătura lor. De exemplu, Hegel a spus că oamenii înțelepți au făcut mult pentru nașterea dialectică.

Despre persoana

Chiar și Protagoras a declarat că oamenii sunt măsura tuturor. Ceea ce există și ceea ce nu este. Pentru că tot ceea ce vorbim despre adevăr - este doar părerea cuiva. Problema omului în filozofia sofiști a apărut la fel ca și descoperirea subiectivitate. teze similare dezvoltate și Gorgias. Acest salvie a fost ucenic al lui Empedocle. Potrivit autorilor antici Sextus Empiricus, Gorgias a prezentat trei poziții. Prima a fost dedicată faptului că nimic nu există în mod real. A doua a fost că, dacă ceva este în realitate, este imposibil să știm. Iar al treilea a fost rezultatul primelor două. Dacă am putea dovedi că există ceva și poate fi cunoscut, care transmite ideea noastră nu poate fi destul de exact. „Maestrul Înțelepciunii“ au declarat cosmopoliți, pentru că ei au crezut că locul de naștere al unei persoane în cazul în care acesta este cel mai bine. Prin urmare, acestea sunt adesea acuzați de lipsă de patriotism Polis parohială.

Despre religie

Sofiști au fost cunoscute bătaie de joc credința în zei și o atitudine critică față de ei. Protagoras, așa cum sa menționat mai sus, nu știu dacă există într-adevăr o putere mai mare. „Întrebarea nu este clar pentru mine, - scria el -. Și viața umană nu va fi suficient pentru a explora până la capăt“ Un reprezentant al generației „mai tânără“ a sofiștilor Critias a fost poreclit ateu. În cartea sa „Sisif“, declară el toată religia o invenție, care este folosit de viclean pentru a impune legile lor proști. Morala nu este instalat de zei și oameni fix. Dacă o persoană știe că nimeni nu se uita la el, el rupe cu ușurință toate regulile stabilite. Filosofia sofiști și Socrate, care a criticat și obiceiurile sociale și de religie este adesea percepută nu foarte educat publice ca același lucru. Nu e de mirare Aristofan a scris o comedie în care a ridiculizat profesor lui Platon, atribuind opiniile sale neobișnuite.

Filozofia antică, sofiști și Socrates

Acești înțelepți a făcut un obiect de ridiculizare și critici din partea contemporanilor săi. Unul dintre cele mai aspre opozanți ai Socrates sofiști. El a diferit de la ei în materie de credință în Dumnezeu și virtuțile. El credea că există o dezbatere pentru căutarea adevărului, nu pentru a demonstra frumusețea argumentului, că termenii sunt de a determina natura lucrurilor, și să nu fie doar cuvinte fine, un lucru semnificativ după altul. Mai mult decât atât, Socrate a fost un susținător al bun absolut și rău. Acesta din urmă, în opinia sa, este numai din ignoranță. Filosofia sofiști și Socrate are, prin urmare, și asemănările și diferențele. Ei au fost adversari, dar în ceva și aliați. Dacă Hegel credea că „profesorii de înțelepciune“ a făcut mult pentru fundația dialecticii, Socrate recunoaște că „tatăl“ ei. Sofiștii a atras atenția asupra subiectivitatea adevărului. Socrate a simțit că ultimul născut în dispute.

În ceea ce a devenit sofiști

Putem spune că toate aceste diverse curenți au creat premisele pentru dezvoltarea multor fenomene ulterioare în viziune asupra lumii umane. De exemplu, reflectiilor de mai sus cu privire la subiectivitatea individului și impactul opiniilor asupra percepției adevărului filozofiei antropologice a fost născut. Sofiști și Socrate a stat la sursa. De fapt, chiar și respingerea socială, le-a lovit, a fost de aceeași natură. audiența atenian din acea vreme nu era foarte bine dispus față de intelectuali și a încercat totul pentru a egaliza gustul mulțimii. Treptat, cu toate acestea, din învățăturile sofiști au început să se estompeze înțelepciunea proprie. Ei nu din ce în ce a exercitat în filozofia, ci capacitatea de a argumenta la fel de bine diferite puncte de vedere. școlile lor au devenit cercuri literare, în cazul în care scriitorii au rectificata elocvența lui, și nu politica. Sofistică ca un fenomen complet stins după epoca lui Aristotel, cu toate că în istorie au existat încercări de a revigora, inclusiv în Roma antică. Dar aceste încercări sa transformat într-un joc pur intelectual al oamenilor bogați și a avut nici popularitate, nici în viitor. înțelegerea noastră modernă a cuvântului „sofistică“ vine de la acest fenomen foarte recent, care a fost practic castrat și a pierdut recursul său, inerent fondatorului său.