Confucius și învățăturile sale: bazele culturii tradiționale chineze

Kung Fu Tzu, sau, sub forma occidentalizate lui Confucius - un filozof chinez, al cărui nume a devenit sinonim. Ea simbolizează cultura principalelor dispoziții China. Putem spune, Confucius și învățăturile sale sunt o comoară a civilizației chineze. Filozoful a fost înconjurat de onoare, chiar și în perioada comunistă, deși Mao Tszedun și a încercat să se opună propriile sale teorii. Este cunoscut faptul că ideile principale ale statalității, relațiile sociale și interacțiunile dintre oameni din China tradițional construit tocmai pe baza confucianismului. Aceste principii au fost stabilite în secolul VI î.Hr..

Confucius și învățăturile sale au devenit populare, împreună cu filozofia lui Lao Tzu. Acesta din urmă, în baza teoriei sale a pus ideea unui mod universal - „DAO“, care într-un fel sau altul ca un fenomen în mișcare, și ființele vii și chiar lucrurile neînsuflețite. Învățăturile filozofice ale lui Confucius este complet opusă ideilor lui Lao Tzu. El nu a fost foarte interesat de idei abstracte cu caracter general. De-a lungul vieții sale a dedicat dezvoltării principiilor de practică, cultură, etică și politică. Biografia sa ne spune că filozoful a trăit într-un timp foarte turbulent - așa-numita „epoca statelor combatante“, atunci când viața umană și bunăstarea întregii societăți depindea de caz, intriga, noroc militar, și nici stabilitate, nici măcar în vedere.

Confucius și învățăturile sale au devenit atât de faimos pentru că cugetător a lăsat de fapt moralitatea religioasă tradițională neatinsă a poporului chinez, dar a dat un caracter raționalizate. În acest fel, el a încercat să se stabilizeze relații publice și interpersonale. El a bazat teoria sa pe „cinci piloni“. Principiile de bază ale învățăturilor lui Confucius - „Ren și Li, Zhi Xin“.

Primul cuvânt aproximativ înseamnă că europenii ar fi tradus ca „umanitate.“ Cu toate acestea, principala virtutea confucianist este mai mult ca abilitatea de a sacrifica propriul bun pentru public, care este de a compromite interesele sale de dragul altora. „I“ - un concept care combină dreptatea, datoria și simțul datoriei. „Lee“ - necesare în societatea și cultura rituri și ritualuri care dau viață și puterea de ordine. „Ji“ - cunoștințele necesare pentru a gestiona și cucerirea naturii. „Păcatul“ - o încredere, fără de care nu poate exista nici o putere reală.

Astfel, Confucius și învățăturile sale legitimează ierarhia virtuților, care își încetează activitatea, potrivit filozofului, direct din legile cerului. Nu e de mirare filosoful credea că guvernul are o natură divină, iar conducătorul - prerogativa fiind supremă. În cazul în care statul este puternic, poporul a prosperat. Asta e ceea ce el a crezut.

Orice conducător - monarhului, împăratul - este un „fiu al cerului.“ Dar poate fi descris doar ca domnul care nu creează ultraj și execută comenzile ceruri. Apoi, legile lui Dumnezeu se va aplica pentru societate. Societatea civilizată și cultura rafinată, astfel încât acestea sunt mai departe de natură. Prin urmare, arta și poezia trebuie să fie ceva special, delicios. Cum de a ridica o persoană este diferită de primitivă și cultura variază de la raunch că nu cântă de pasiune, și învață reținere.

Această virtute nu este utilă numai în relațiile de familie și de vecinătate, dar, de asemenea, bun pentru managementul. Statul, familia (în special părinții) și societate - asta e ceea ce trebuie să se gândească în primul rând un membru al societății. Proprii aceeași pasiune și sentimentele el trebuie să păstreze într-un cadru strict. Pentru a putea să se supună, asculta bătrânii și superiorii, și ar trebui să vină la termeni cu realitatea oricărei persoane civilizate. Acestea sunt pe scurt principalele idei ale celebrului Confucius.