În cazul în care sunt darurile magilor? Cum sunt darurile magilor? Relicvele magilor. Magi - l ...

prin transfer King James Scripturile, în special Noul Testament introduce o anumită confuzie în ceea ce privește termenul „Magus“. Pe de o parte, vorbim despre oamenii care au venit să se închine nou-născut Isus Hristos. Acestea sunt menționate în Evanghelia după Matei (al doilea cap.), Și ei sunt cu siguranță personaje pozitive. Pe de altă parte, în „Fapte“, în capitolul opt descrie un anume Simon, care a fost implicat în vrăjitorie. Văzând că îngăduirea Duhului Sfânt permite persoanei să facă minuni mari, el a adus banii la apostoli, cerându-le să vândă darul. De atunci, comerțul în pozițiile bisericii numită simonie. Astfel, Magul, menționat în „Faptele“ - este un varcolac, încercând să se treacă drept cineva mare. Pe scurt, vraci. Deci, ce înseamnă „magi“, ceea ce este etimologia cuvântului?

Scriptura și Tradiția Bisericii

Să clarificăm mai întâi complexitatea traducerii. Dacă ne uităm la Evanghelii originale, scrise în limba greacă, menționează în Matei magov, «înțelepții“ - este bărbați înțelepți, astrologi, interpreți ai vise, preoți. Traducere ebraică este mai severă: ea vrăjitorii, ghicitorii. Ambele interpretări greci și evrei, sunt de acord asupra unui singur lucru: persoana care a venit să se închine copilului, nu a fost magie străin și astrologie. De aceea, și el le-a condus stea a apărut în est. În Evanghelia nu există nici o mențiune cu privire la numărul exact de delegații sau numele lor. Toate aceste date se referă la tradiția Bisericii, și, prin urmare, poate fi pusă la îndoială. Dar divinație Simon mageu / w este, de asemenea, tradus ca "mână-crafting", "vorozhenie", "Spellcasting." Simțiți diferența: înțelepților și vrăjitoare? Să vedem ce a adus povestea de cult tradiția Magi a Bisericii.

Povestea lui Matei

Evanghelistul destul de zgârcit cu informații. Irod a venit la „magii de la răsărit“ și a întrebat: „Unde este regele iudeilor, pentru că am văzut steaua“ când au auzit de un posibil rival, Irod excitat. El a adunat un consiliu de cunoaștere Toru Knizhnikov și înțelepți populare, astfel încât acestea subliniaa la locul exact al nașterii copilului. Ei au studiat cărțile și profeții arătă spre Betleem. Acolo și a mers la magicienii. Au urmat steaua și a găsit pruncul în iesle și mama lui. Ei le-au închinat și au adus la Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, care a venit în această lume, tamaie, aur și smirnă. Fiind un înger este avertizat într-un vis, nu sa mai întors la Irod, și a intrat în țara lor de către un alt drum. Toate, sfârșitul poveștii. De ce este despre aceste personaje este menționat numai în Matei și nicăieri altundeva? bibliști spun că mesajul Evangheliei este direcționat către populația evreiască a Imperiului Roman. Acesta a menționat cel mai adesea profeții, și întregul primul capitol este dedicat genealogia lui Isus, chiar dacă toți creștinii știu că el - fiul Dumnezeului celui viu, și Iosif din familia lui David este irelevant. Matei „Magi de Est“ - savanți evrei ai Scripturilor, care sunt calculate prin mișcarea stelelor, atunci când Mesia va veni pe pământ.

Frumos Christmas Tale

Tradiția creștină regândit mitul evreiesc despre venirea regelui lui Israel. În primul rând, Biserica a acceptat că au existat trei oameni înțelepți, de numărul de cadouri. Mai mult decât atât, acesta a decis că magii - cele trei părți ale lumii, care au lăsat păgânism și să ia torța unei noi credințe. În ciuda faptului că Matei a menționat magicieni din Est (Persia, Mesopotamia), tradiția europeană insistă asupra faptului că, împreună cu Asia Infant plecat Africa negru și Europa. De asemenea, se presupune că subiectul noii credințe, oameni de toate vârstele. Pe numeroase picturi reprezentând Adoratia magilor, arată băieți tineri din Africa, un european - bărbat de vârstă mijlocie și un asiatic (uneori portretizat rezident al Orientului Apropiat), om cu părul cărunt vechi. Acest lucru este oarecum contrar Sfânta Tradiție a Bisericii însăși, care, în secolul al optulea, a decis că magii erau regi. Un deținut Arabia, al doilea - Persia, iar al treilea - India.

tradiția slavă a scenelor nativității aproape de povestea biblică. Unele personaje care poluhristianskogo concurs cultura populară distinctiv crescut-poluyazycheskogo (Hell, Moartea, evreu), iar unele reflectă povestea Evangheliei după Matei (Irod, soldați, reprezentând armata regală, îngerul). Uneori, toată acțiunea pare a fi oarecum politizat (cel puțin amintesc scena Nașterii de pe Maidan în 2014), dar întotdeauna vesel și fericit cu rezultatul. Printre actorii sunt întotdeauna prezente biblic magilor, care simbolizează inteleptii bunăvoință.

ritualuri de venerare

Sărbătoarea Crăciunului în Europa de Vest și noi, slavii de Est, diferite nu numai în timp (decembrie douăzeci și cincea și a șaptea din ianuarie), dar, de asemenea, ritualul. Tradiția Bisericii Romano-Catolice nu uita despre Magi adorare, care a redenumit „regi“. Astfel, trei persoană obișnuită a venit pentru a simboliza popoarele din diferite continente, care sa convertit la creștinism. Am venit cu Biserica și numele magilor care au venit la Isus. Acesta Balthazar (băiat african), Melchior (Europa în prim-lui) și Caspar sau Gaspar (asiatice în vârstă). Ca și în multe țări europene, oamenii isi amintesc primele zile ale anului acestor trei personaje și să încerce să recreeze istorisirea Evangheliei venirea magilor.

Mențiune specială ar trebui să fie, cum pentru a sărbători ziua de trei regi în Spania. În toate orașele și orașele țării sunt mari sau mici parade stradale. Melchior, Caspar și Balthasar, înconjurat de un alai mare, de echitatie, a salutat mulțimea și improscat ei cu bomboane. În această zi oamenii fac daruri pentru toți copiii, în special cei mai tineri. Magi de Crăciun sunt venerați cu o scară specială în Germania. Și acest lucru nu este de mirare - după toate relicvele celor trei magi, asigură restul Bisericii din cazurile de cancer in Catedrala din Köln. Dar aceste procese constau din copii. Ei merg din casă în casă, și peste tot au dulciuri cu generozitate. Și datorită mici căutătorii trage o creta pe ușă glafurilor litere misterioase «B + C + M», adăugând inscripția indicând anul. Proprietarii nu-l spală de mai mulți ani, în timp ce peste pragul va rămâne un loc primitor. După inscripții indică faptul că Balthasar, Caspar și Melchior au vizitat sub acoperișul casei și sa întâlnit aici bun venit cele mai cordiale. Care este casa a primit binecuvântarea sfinților.

Cadouri magilor - ce este?

Acum, hai sa vorbim despre ceea ce a adus pe magi (sau, așa cum sunt numite, de asemenea, regi sau magi) Pruncului Isus Hristos. St Matthew indică ce au fost darurile: în primul rând, un metal prețios, cum ar fi aurul, și în al doilea rând, rășini aromatice - tămâie și smirnă. Este clar că toate cele trei daruri au o semnificație simbolică. În caz contrar, devine neclar de ce copilul nou-născut este tot ce ai nevoie. Cadouri de valoare Magi așa cum este dezvăluit în Tradiția Bisericii. Potrivit lui, aurul este un simbol al slavei regale. Matthew tace în forma în care magii au prezentat metalul prețios - în baruri, sub formă de monede sau alte. Dar Hristos - ceresc regele tuturor conducătorilor pământului, și că acest fapt ar dori să observe niște magi din Răsărit.

Ei bine, tămâie și smirnă - celelalte daruri ale magilor? Ce înseamnă acest lucru? bedelion ars tămâie încă în templele păgâne. Simbolismul oamenilor din momentul în care este identificat cu parfum de ceva divin, nu din această lume. Prezentarea tămâie lui Isus Hristos, magii a făcut clar faptul că El este perceput nu numai ca Rege al Gloriei, dar, de asemenea, ca Fiu al Dumnezeului celui viu. În Etiopia și Arabia cresc copaci, scoarță de copac și rășină care, după un tratament adecvat ca frecări este aromatic. Însăși vederea plantei numită „benzoin“, dar a ieși din ea tămâie - smirnă și smirnă. În tradițiile iudeo-elenistică ale acestei substanțe unge mort înainte de înmormântare. Se credea că ajută oamenii care călătoresc spre o altă lume. Infant cadou smirnă simboliza viitoarea jertfa pe care Hristos va aduce pentru oameni.

Ce sa întâmplat cu moaștele atunci?

În ciuda faptului că nici Matei și nici un alt evanghelist nu menționează ce sa întâmplat cu magii după ce s-au întors în țara lor (în Mesopotamia), tradiția Bisericii nu cred să le uite. Cultul cinstirii sfintilor rămâne martiri și sfinți a apărut în secolul al patrulea și foarte dezvoltat în Evul Mediu. Cu cat mai multe relicve, cu atât mai mare fluxul de pelerini, și, prin urmare, cu atât mai mare suma de donații. Urmând această logică simplă, Biserica sa angajat să dezvolte cultul magilor, și tot în legătură cu ei. A fost proclamat că magii de Est au primit botezul lui Sf. Toma și mai târziu a acceptat sfârșitul unui martir în țările lor. Nu este surprinzător faptul că în curând ieșit la suprafață și puterea Magilor. Ei au găsit o bizantin împărăteasa Elena Konstantinopolskaya, așa cum se întâmplă de obicei, într-un vis cu ea.

Cum se face că rămășițele oamenilor care pleacă de la Betleem la est, dintr-o dată găsit în oraș bizantin (Turcia) Sheva? Matei nu menționează exact unde țara natală a trei Magi, dar indicația este conținută în Vechiul Testament. Profeția lui Isaia (60: 6) spune: „Toate acestea vor veni din Seba, și vor vesti laudele Mesia, aducând un cadou și tămâie, și aur.“ Și în Psalmi (71:10), în scris altceva: „Împărații insule și o farsă, Sava și Arabia va aduce tribut pentru el; și să se închine Lui toate popoarele ". După cum puteți vedea, țara natală a Sionului (sau împărăția a trei împărați) sunt departe de Seba. Dar tradiția sacră a găsit o cale de ieșire. A existat o legendă că, în vârstă de o sută cincizeci de ani, la fiecare trei magi întâlnit în Sheva, pentru a onora amintirea Domnului nostru. Acolo se odihnesc în pace. Și oasele comunității Magi creștine păstrate și transmise la Constantinopol.

Călătoria relicvelor

În Constantinopol, sfintele moaște nu a rămas mult timp. Deja în secolul V au fost închinau în Mediolanum, capitala Lombard Ducat (Milano, modern, în Italia). În secolul al XII - lea, împărat al Sfântului Imperiu Roman, Frederick Barbarossa a cucerit acest teritoriu și a adus puterea în Germania. Conservate dovezi scrise că moaștele au fost donate de către Arhiepiscopul de Koln, Rainald de Dassel, care le-a adus în 1164 din Italia, în primul rând pe căruțe, și apoi pe o navă de pe Rin. Se spune că construcția de cea mai inalta catedrala gotica a fost synitsiirovano dorinta de a crea o „arca“ maiestuos pentru rămășițele nepieritoare a trei regi. Acum, moaștele magilor se află în relicvarii, care au creat meseriaș Nikolay Verdensky, în sanctuarul de Catedrala din Köln.

Dar apoi am văzut Marco Polo, care a vizitat la sfârșitul secolului al XIII-Sava - un oraș situat la sud de Teheran? În memoriile sale călătorului a raportat că a vizitat trei picioare lângă mormântul și frumos decorate Magilor. corp expus acolo nu au fost deloc afectate de expansiune. Această circumstanță Marco Polo a subliniat în special. „Ca decedat recent, cu barba și părul“ Din păcate, aceste relicve ale Sava a fost complet pierdut. Și în Köln este doar oasele sunt stocate. Ele arată mulțimea doar de la distanță în timpul celebrării „Three Kings“ (al șaselea din ianuarie).

În cazul în care sunt darurile magilor?

În cazul în care moaștele celor trei Magi totul este ambiguu și este îndoielnic că imaginea lor de cadouri arata mult mai simplu. Conform legendei, chiar Maicii Domnului a ținut de aur, smirnă și tămâie, a prezentat fiului ei. Chiar înainte de Assumption ea a dat aceste daruri comunității mici de creștini din Ierusalim. Când apostolii au decis să meargă vestesc Neamurilor în toată țara, moaștele au fost transferate la Constantinopol. Cadru pentru ei a fost Hagia Sofia - un templu mare, un exemplar al arhitecturii bizantine. Dar, în secolul al XV-lea turcii capturat Constantinopolul. Regina Mara, fiica prințului Georgiya Brankovicha Serbia și mama vitrega marelui cuceritor al II-lea Mehmed, a scos relicve creștine ale Imperiului Otoman și le-a dus la Athos. Ea a vrut să dea propriile lor călugări, ci pe modul în care a fost mama lui Dumnezeu, și a cerut să nu perturbe reglementările stricte care interzic femeilor monahale să urce muntele sfânt. Mara a ascultat și a trecut printr-o relicve de pază. Acolo ei mint în ziua de azi, în mănăstirea locală Sf Paul. Iar în locul unde Fecioara Maria a fost construită capela.

Darurile celor trei magi sunt de necontestat pentru toate altarele ortodoxe. Nu toți pelerinii pot veni în Grecia, în scopul de a venera relicvele. Pe Muntele Sfânt interzicerea femeilor care vizitează mănăstiri și vile. Prin urmare, ele însele relicve să călătorească credincioșilor lor. De exemplu, în decembrie 2013, complexul mănăstirii Athos care găzduiește darurile magilor, tatăl binecuvântat Nicodim însoțească altare în călătoria lor în Rusia, Belarus și Ucraina. Se pune întrebarea dacă metalul de bază, chiar prețioase, și tămâie să facă minuni de vindecare? Ca răspuns, călugărul Nicodim se referă la un pasaj din Evanghelii (Matei, capitolul nouă, Mark - a cincea, și Luca - a opta), care se referă la o femeie care recuperat, doar atinge marginea hainelor Mântuitorului. Dacă o astfel de putere are hainele obișnuite pânză, ceea ce este puterea de a emite obiecte, care a atins o dată pe brațele lui Isus și Maria Fertile?

Cum sunt darurile magilor ar putea vedea prima mana toate Moscoviții si vizitatorii. Moaștele au fost expuse în vacanța de Crăciun să se închine în templul lui Hristos Mântuitorul. Lucrurile care sunt direct asociate cu viața pământească a Domnului nostru sunt zece prețioase arcă, ornat. Acestea sunt douăzeci și opt de farfurii de aur forme triunghiulare și pătrate. Fiecare dintre ele este decorată cu ornamente unice, filigram. Relic și un fir de argint, pe care sunt înșirate șaizeci și două mărgele, fiecare mărimea măslină, realizate dintr-un amestec de tămâie și smirnă.

Dar credincioșii din Ucraina nu sunt pe deplin în măsură să facă propriile lor ochi, privirea darurile magilor. Ei au fost duși la Kiev doar în a doua jumătate a lunii februarie a acestui an, după ce au vizitat Belarus. Moaștele au fost expuse publicului la Catedrala Adormirii Kiev-Pechersk (aparținând Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Patriarhia Moscovei). Dar, în acele zile poporul ucrainean a fost doar implicat în evenimentele revoluționare de la Kiev, așa că nu toți au fost interesați de altare Muntele Athos.

A pierdut în traducere

Declarație Sinodală din Noul Testament a adus confuzie în mintea ortodoxe obișnuite. Menționate în „Fapte“ Simon este un personaj negativ, dispus să cheltuiască bani pentru Duhul Sfânt pentru a crea mai multe miracole decât formate din vrăjitorie. De ce, atunci, ar trebui să ia o privire magicieni care vin să se închine în Betleem? Cuvântul „vlhv“, în limba slavonă dialect înseamnă magician, expertul, vrăjitoare. Nu vom intra în etimologia termenului. dacă acesta este derivat din cuvântul „păr“ sau „vlesneti“ (vorbesc vag mormaind) - nu contează. Să ne uităm la care magii au fost vechi.

Nu numai în țările noastre, ci și în alte regiuni religii păgâne închinau „oameni cunoștință“. Ei au fost bine versat în iarbă, magia alb-negru, astrologie, au fost capabili de a prezice viitorul. A fost o castă specială de preoți care au fost implicați în efectuarea de ritualuri religioase, divinație, profeția, și întocmirea de droguri și tratamentul pacienților. Putem spune că triburile celtice ale magilor au fost numite Druids. Reprezentanții acestui tip de castă spirituală ocupă o poziție destul de ridicat și sa bucurat de un mare prestigiu printre oameni. Pentru sfatul lor, precum și oracole a venit la Grand Dukes (cel puțin amintiți Veschego Olega sau Gostomysl). Ce pot să spun! vrăjitoriile servicii deținute și unii dintre prinți dinastiei Polovtsian. Bryachislav Izyaslavovich a apărat preoții păgâni din cauza persecuției Yaroslava Mudrogo. Și fiul său - Vseslav Bryacheslavovich Polotsky - sa născut din vrăjitorii. Toată viața lui el a purtat ca un talisman, „voal“, în care el a fost născut. Dacă considerați că „Lay“ Vseslav a fost un vârcolac, a avut strălucire și tehnici ar putea ghici.

Odată cu adoptarea Prințului Creștin Vladimir slave Magi au fost supuse represiunii. Deosebit de zelos Prințul de la Kiev Yaroslav Mudry. În jurul 1010, el a distrus templul lui Veles. În locul său, prințul a construit orașul Yaroslavl. De asemenea, în brațe împotriva Magi Gleb Novgorod și Yang Vyshatich. Doctor în științe istorice I. Ya Froyanov consideră că, în această luptă este opoziția clară față de vechile credințe păgâne ale poporului slave și o nouă religie. La urma urmei, creștinismul a fost „dezumflat de sus“, impusă de autoritățile seculare. Sursele scrise menționează vrajitori până în secolele al XIII-XIV-lea, în special în Pskov și Novgorod. Dar, treptat, cuvântul „vrăjitor“ este transformat. În zilele de clericii neliniște numite disidenți religioși, eretici, atribuindu-le la o clasă de magie, comuniune cu demonii, evocarea eșecului culturilor și pierderea de bovine. În timp de pace, în același timp magi numit vindecătorii tradiționali, vrăjitorii.

neopagans moderne

La rândul său, din secolele XX-XXI, după discreditarea Bisericii Ortodoxe din țara noastră, au existat mulți oameni care se identifică drept neo-pagani. Aceste magicieni Rusia implicat activ în activități de predicare și de publicare. Ei sunt lideri religioși și preoți ai comunităților lor religioase. În același timp, pe reviste și ziare puteți citi o mulțime de anunțuri pe magii și o femeie înțeleaptă care turna ceara, îndepărtați coroana de celibat și altele asemenea. Biserica Ortodoxă rusă consideră clasă și cele, și alții la Dumnezeu, deoarece displăcea orice vorozhenie și magie sunt chernoknizhnichestvom. Dar să iertator. Dacă analizăm sursele istorice, precum și să ia în considerare opinia criticilor, și darurile sfinte ale Magii, păstrate cu grijă de către călugării de pe Muntele Athos, nu mai mult decât ficțiune. De ce?

Probele scrise nu menționează darurile magilor ca o relicvă până în secolul al XI-lea. În jurul 1200 Arhiepiscopul Novgorodului Antonie a vizitat Constantinopolul și scrie că, în Sf. Sofia conține vase de aur, care „prinesosha Domnul cu darurile magilor.“ Prima mențiune despre forma actuală de aur - după cum știm, plăcile de aur - se aplică numai în secolul al XV-lea. După ce a studiat modelul și tehnica filigranat le efectua, criticii au ajuns la concluzia că au fost odată un ornament - o curea decorat filigram post-bizantină. în momentul fabricării bijuteriilor - secolul al XV-lea.