Noutăți și SocietateFilozofie

Problema sensul vieții: Cine suntem, de ce suntem aici și unde mergem?

Nu contează cât de ocupat oamenii despre afacerea lor, indiferent de cât de trist sau nu fericit cu viața lui, este încă în fața lui se pune întrebarea - ce este vorba? De ce trăim, dacă toți mor oricum, de altfel, în mod inevitabil, mor dacă cei pe care îi iubim? Aceasta este problema sensul vieții - probabil, aceeași problemă în încercarea de a rezolva că a existat filozofie în sine. Deoarece această problemă este concentrată tot mai important și valoros pentru orice persoană care nu se teme să se gândească la asta.

Orice sistem de credință, ideologie și vederi filozofice, în cele din urmă, pe baza abordării acestei probleme. Acest lucru nu este surprinzător, pentru că în cele din urmă, toate interdicțiile și reglementările, tradițiile și valorile sunt justificate doar prin faptul, de ce și pentru ceea ce ar trebui să fie respectate. Acesta este motivul pentru sensul filozofiei vieții și atitudinea față de viață și de moarte la nivelul membrelor foarte legat. De asemenea, în această problemă sunt țesute sens individuale - adică, sensul vieții unei anumite persoane - și social - sensul vieții societății sau a umanității în ansamblul ei. Punct de vedere istoric, filosofia cunoaște trei tipuri de abordări ale acestei probleme.

Prima dintre ele - aceasta este o abordare tradițională bazată pe credință. Viața are sens doar atunci când este etern. Când cel mai bun din ceea ce ai, nu dispar atunci când nici un rău, nici un moment nu mai există, și există doar bucurie veșnică și plinătatea de a fi. Dar, pentru a realiza o astfel de viață - înviat după moartea fizică într-o altă lume - aveți nevoie în timp ce încă în viață pentru a realiza unitatea cu zeii, sau Dumnezeu, și să se supună regulilor și restricțiilor, datele de mai sus. sensul vieții Problema cu această abordare este de aspirație îndepărtat pentru Dumnezeu și viața veșnică. Cu toate acestea, multe sisteme religioase necesită și necesită renunțarea personalității umane, sau poziția împărtășită de iad și moarte veșnică pentru cei care nu urmează unitatea divină.

Asociat cu abordarea religioasă, seculară spune că destinul omului este aranjamentul sau reorganizarea lumii , astfel încât oamenii nu suferă nici de teamă sau de foame și de a trăi, ghidat de principiile dreptății și fraternității. și vieți individuale de dragul progresului. Într-o anumită măsură, această abordare poartă un paradis dintr-o altă lume în viitor. Dar dacă abordarea religioasă face de multe ori individul cu neajunsurile sale sau lipsa de credință într-un obstacol care trebuie depășit, problema sensului vieții cu formularea seculară a întrebării devine doar un caracter colectiv, iar oamenii devin un fel de humus pentru generațiile viitoare.

O alta, nu mai puțin decât abordarea tradițională invocă versiunea că sensul vieții însăși, care vine de la orice reguli sau valori mai mari, nu există, iar viața umană este finită, în principiu. Prin urmare, noi trebuie să-l folosească și dau sensul că suntem dispuși să-l dea. Astfel, o persoană sau o băutură, mânca și să se distreze, pentru că mâine va muri, sau în mod conștient decide să cad victime lupta pentru identitatea sa, dar nimic pe speranța. Dar problema sensului vieții în acest caz, părea să se retrăgeau în fundal și ascunse, ascunse. Împărțiți eroismul acestei abordări nu toate au curajul, și , prin urmare , susținătorii acestei abordări trebuie să depășească disperare și durere, mai ales că o astfel de abordare a reconcilia existența morții, nu rezolvă problema moartea celor dragi.

Problema sensul filozofiei vieții și a dezvoltării sale istorice, de asemenea, ne permite să vedem că mulți oameni celebri, celebru pentru înțelepciunea sa, în comun de una sau alta abordare. Deci, Diogene, Epicur, Nietzsche, și sub anumite rezerve Spinoza pot fi numite susținători ai de părere că viața are un sens în sine, iar persoana trebuie să realizeze acest lucru și practică, lupta pentru fericire, pace interioară, punerea în aplicare a „va la putere“ și așa mai departe . Aristotel, Marx, Feuerbach, Mill a preferat să vadă sensul vieții în realizarea aspirațiilor publicului. În ceea ce privește egiptean, indian, filozofia chineză, Socrate și Platon, diferitele direcții ale creștinului și filosofia musulmană, filosofia europeană clasică, în special în fața lui Kant, au împărțit practic abordarea religioasă, chiar dacă de multe ori criticat de multe dintre neajunsurile sale. Oarecum în afară în timp ce în picioare filozofia existențialismului, ai cărui reprezentanți au fost , de asemenea , ghidat de abordarea seculară, atee sau religioase. Dar contribuția lor la studiul acestei întrebări este de a studia „situația de frontieră“ a procesului, atunci când un om dintr-o dată se găsește într-o stare critică „moarte“, și depășirea ei, este capabil de a găsi libertatea și de a înțelege sensul propriei lor existențe.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ro.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.