Regulile apostolici de interpretare. Canon Apostolic 25

Care este regulile apostolice? Acesta este un monument fundamental al legii universale Bisericii. Potrivit unor cercetători, „Regulile Sfinților Apostoli“, scrisă de un autor necunoscut. Cu toate acestea, romano-catolică, ortodoxă și multe biserici protestante recunosc pentru această autoritate apostolică documentul.

În general, regulile apostolice, precum și „Învățătura celor Doisprezece Apostoli,“ este considerat unul dintre cele mai importante lucrări din primele secole ale Bisericii. Ei sugerează că principiile vieții bisericești pe care le folosim acum, du-te înapoi la fel pentru primele secole ale (polukatakombny stil de viață capelă, apoi a condus) sa. Apropo, unele Societatea protestantă pentru imprudență sau aroganță ia în considerare sistemul actual al organizației fiind credincioși impuse de autorități sau depășite.

creat

Când apostolii au fost stabilite regulile? Este interesant faptul că datarea scrierii lor este necunoscut, dar cercetatorii cred ca au aparut la sfarsitul a doua sau începutul secolului al treilea: probabil la scurt timp după trei ani persecuțiilor lui Decius. Spre deosebire de „Instrucțiunile“, documentul este încă folosit în bisericile ortodoxe din Răsărit.

Este cunoscut faptul că regulile apostolice nu aparțin în mod oficial la corp, „legenda Sacra“, dar cu siguranță posedă autoritate de mare imediat după verdictul Sinoadelor Ecumenice.

Apariția și importanța în Biserică

Deci, regula ucenicilor lui Isus Hristos fac parte din cele mai vechi mituri bisericești. Numai Creștinismul sa născut, iar ei au avut deja credibilitate enormă ca legende apostolice inscriptionate. Este interesant că eu (la Niceea) Catedrala Mondială se referă la documentul ca fiind ceva bine-cunoscut, deoarece este evident că alte reguli înainte de apariția ei nu exista.

Aici, prima regulă rezultă în mod clar apostolic 21th, iar al doilea - regula 80. Antiohia Catedrala 341 de ani multe dintre legile sale sunt bazate pe activitatea apostolică. A doua regulă a șasea Consiliului Mondial confirmă autenticitatea acestor documente, declarând că „regulile Apostolilor 85 acum trebuie să fie ferm și inviolabilă.“

Creștinismul, în general, a crezut că importanța deosebită a lucrărilor ucenicilor lui Hristos nu constă numai în originea lor veche și foarte respectat, dar, de asemenea, că acestea conțin aproape toate normele canonice imperative. Valoarea lor a crescut într - un moment în care acestea au fost completate și dezvoltate de locale și Sinoade Ecumenice și Părinții Bisericii.

titluri de esență

Ce reguli spune apostolilor?

• Hirotonirea: Bishop doi sau trei episcopi (1), și Deacon Priest sau - un episcop (2).
• La respingerea rang: pentru obiecte străine pe altar (3) pentru soție expulzare (5), pune îngrijire (6), pentru respingerea neîntemeiată a comuniunii (8), pentru realizarea rugăciunilor eretici (11, 45), sperjurul, curviilor și furt (25), abuzul fizic (27, 66), pentru achiziționarea de putere de către conducătorii seculari (30), pentru realizarea sacramentelor, fără cunoașterea eparhiei (35), jocuri de noroc și alcool (42), cu negarea lui Hristos (62) pentru a lua parte la festivități cu evreii (70).
• Excomunicarea laicilor: pentru retragerea prematură serviciu (9), pentru realizarea rugăciunii cu ereticii (10).
• Serving interzise: Alters (21) și bigam (17), orbi și surzi (78), militare (83) blestemate de la serviciu (32).
• Lista caracteristică de cărți ale Bibliei (85), care include cele 42 de cărți ale Vechiului Testament și 28 (sau 36, dacă luăm în considerare pe cei care nu pot publica) cărțile Noului Testament , fără Apocalipsa.

statut canonic

regulile apostolice interpretări sunt disponibile pentru studiul fiecărei persoane. În al doilea rând a Consiliului Trulan Articolul a determinat lucrările apostolilor, în primul rând printre problema canonică: recunoaște documente ucenici ai lui Hristos. Lor recunoaște Biserica Ortodoxă a Răsăritului. Dar Biserica Romanilor este de acord cu autoritatea canonică a numai primii cincizeci de reguli.

Același număr de regula 2 corectează Canonul Apostolic 85th, care descrie un catalog al cărților Sfintei Scripturi și lucrările canonice. Se îndepărtează de la ei scrisorile lui Clement, fără a atrage critica strict de dragul de a salva autenticitatea legendei apostolice.

regula 25

Deci, ia în considerare Canonul Apostolic 25. Se spune că episcopul și diacon sau presbiter de sperjur, sau depravare sau oblichonny furt va fi lipsit de rangul sacru. Dar pentru a comunica biserica nu poate fi scos. Căci, în scris, este scris de două ori pentru Unite nu otmstishi (Naum 1: 9). Același lucru este valabil și pentru Ponomarev a spus.

Sunt de acord, 25 regula apostolică este foarte interesantă în conținutul său. În general, orice lucru care interferează cu intrarea o anumită persoană la preoție, desigur, ar trebui să și să o priveze de demnitate. Ce caracteristici ar trebui să aibă o persoană spirituală, știm cu toții. În mod similar, toate conștienți de defecte care nu pot fi preoți. Care sunt dezavantajele imperative clericilor? În primul rând sunt cei care innegri numele bun, atât de important pentru preoți.

Și ce dezavantaje pătat reputația clerului? Este cei care nu tolerează, și laicii: acestea sunt supuse legii lor rigoare punitive. Această lege apostolică menționează trei infracțiuni, în care suferinzi pot cădea într-un om spiritual - furtul, curvia și sperjur. Acestea și alte erori, care pot face preotul menționat în multe alte reguli cu privire la ceea ce se spune în interpretările respective. Așa cum am menționat mai devreme, în cazul în care o persoană spirituală se încadrează în aceste păcate, nu este vrednic de preoție.

Deci, această regulă este că preoții și clerici, condamnați pentru ilegalități menționate, ar trebui să fie lipsit de poziția pe care le-au dobândit prin cheirothesia și coordonare. Dar, în același timp, aceeași situație spune că nu trebuie să fie pus în afara comuniunii cu Biserica. Acesta justifică cuvintele sale de instruire ale Sfintei Scripturi (Naum.1: 9).

În interpretarea normelor apostolice a cincea descrie diferite sancțiuni impuse preoților pentru păcatele comise de ei. Și acolo sunt tratate erupție și excomunicarea - acestea sunt considerate pedeapsa cea mai gravă. Pentru clerul practicat erupția din preoție, cât și pentru oamenii obișnuiți - excluderea de la comuniune cu Biserica.

Prin modul în care, regulile apostolice pentru laici Acestea ar trebui să fie prezentate în același mod ca și pentru clerul: în învățăturile, predici și prin cărți.

Înțărcarea, care spune al cincilea precept, nu trebuie să fie considerată ca o pedeapsă pentru cler. Ar trebui să fie tratată ca o pedeapsă pentru laici, în caz contrar aceste recomandări regulă ar avea nici un sens. Această lege este necesar să însemne că un preot cunoscut pentru gafele răspopi și devine un laic care are dreptul de a participa la comuniunea eclezială. Și abia mai târziu, să comită o astfel de infracțiune ca un laic, el a fost excomunicat din apelurile bisericii.

Apropo, erupția preotului este pedeapsa cea mai severă. Interesant, conceptul de caritate creștină caută să adauge la această pedeapsă de alta? Și anume, lipsind făptuitorul dreptul de a participa la ședințele credincioșilor? Cu toate acestea, această lege numai indulgentă celor delincvent, menționați doar în acest document. Într-adevăr, în 29 și 30 ale regulii menționate și alte păcate pentru care autorii poartă o pedeapsă dublă - excomunicare și erupția. De exemplu, pentru simonie, sau pentru a primi demnitatea episcopală cu ajutorul autorităților seculare.

În general, regulile apostolice interpretări sunt de lectură foarte interesantă. Deci, prin definiție, Grigoriya Nisskogo, care este menționată în a patra regulă, jucând tîrfa chemat nu ofensa alte satisfacție dorintele pofticioase cu o persoană. Rezultă că corupția poate face la un om care nu este legată de căsătorie, și nimeni nu prin lege. Prin urmare, această greșeală nu provoacă infracțiune unui terț, care este soțul sau soția. În conformitate cu nuanța de adulter este diferit de alte persoane care cauzează prejudicii și să-l insulte.

De fapt, adulterul se numește relație ilicită cu soția altui bărbat sau cu soțul altcuiva. Reguli de Vasiliya Velikogo (38, 40, 42) curvia sunt mai pe larg: acest nume se referă la toate căsătoriile, împotriva voinței prizonierilor seniori.

Trebuie remarcat faptul că regulile apostolice ale căsătoriei spune multe lucruri interesante. Desigur, curvia este considerată mai puțin decât un păcat adulter. La urma urmei, în conformitate cu aceeași Grigoriya Nisskogo în regula a spus, adulterul este o satisfacție penal dorintele pofticioase. Adulterul ca, printre altele, cuprinde o altă insultă, și prin aceasta mai sever. Condamnare curviile preoți exprimate aici se bazează pe Scriptură (1 Timotei 3 :. 2,3; Tit 1: 6).

Cea de a doua crima care a condamnat această încălcare regulă este jurământ. Deci, în cazul în care un preot încalcă anumit jurământ rostit cu privire la orice problemă importantă în numele lui Dumnezeu, în continuare infracțiunea este de a confirma instanța de judecată. Și dacă judecătorul va afla ce este cu adevărat rupt o promisiune, că păcatul va fi cu atât mai greu și mai criminal decât un jurământ solemn a fost proclamat acest lucru, iar ceea ce era cazul mai important în care a fost dat, și vice-versa (tu. Efectuat. 82 pr.). Acest păcat este foarte sever pedepsit, și printre laici. Mulți înțeleg acum gravitatea acestei legi în raport cu preotul pentru aceeași faptă. La urma urmei, ei, printre altele, ar servi ca o ispită pentru credincioși, pentru a servi restul de adevăr, în același timp, se scufunda în păcat.

Această regulă se înțelege prin furt confiscarea secretă a bunurilor altei persoane. Dacă cineva a atribuit un obiect, care este proprietatea Bisericii, un astfel de furt se referă la un anumit tip de infracțiune și se pedepsește în mod diferit (72 până la 10 ;. Dvukr ;. Grigorie Nis 6.8.).

regula 51

Canonul Apostolic 51-lea ne spune despre următoarele: dacă un diacon sau episcop sau presbiter, sau un preot, se îndepărtează de vin, carne sau căsătoria nu este necesară pentru acest post, dar din cauza blasfemiile, ce se va întâmpla cu el? La urma urmei, persoana a uitat că totul este extrem de bun! Că Domnul a creat omul, el a creat soțul și soția separat! De fapt, calomniază creația lui Dumnezeu! Acest document prevede că un preot trebuie să fie corectate, fie sau va fi lipsit de rangul sacru și excomunicat din Biserică. Aceeași pedeapsă este prevăzută pentru nespecialiști.

Într-adevăr, capela a respins întotdeauna de abstinență și chiar recomandat în zilele Postului Mare. Dar această lege este îndreptată împotriva ereticilor antici, care evită anumite tipuri de produse alimentare, vin sau carne, considerindu-i un lucru necurat, și a respins căsătoria.

regula 42

Canonul Apostolic 42-lea afirmă că, dacă un presbiter, diacon sau episcop loial la joc, sau bea, să fie destituit și pot fi eliminate. Interpretarea acestui document este identic cu interpretarea regulii 43rd, care prevede că în cazul în care un cititor, un cântăreț sau un sub-diacon se va obține până așa, va fi excomunicat. Același lucru este valabil și pentru laici.

Și la 42, și 43 din Regula spune același lucru, și anume interzicerea de jocuri și beție. Legea prevede că, dacă o persoană predată păcatul SIM, să persevereze, și după ce a primit sfatul bătrânilor, ar trebui să fie lipsiți de preoția lor, dacă ei vor fi preoți. În cazul în care o astfel de supraveghere permite profani sau a clericilor, acestea trebuie să fie separate de comuniunea sfântă. În general, preoți, de obicei, pre-lipsit de viață, ocupat de ei în templu. excomunicase de la Sfânta Împărtășanie numai după ce încetează să mai fie cititori, subdiaconilor sau cântăreți.

Sub jocul menționat în acest document să fie înțeles tot felul de jocuri de noroc (de exemplu, carduri), în care o persoană încearcă să jefuiască un partener cât mai mulți bani posibil. Unii jucatori de pe propria lor doom distrugerea sau propriile economii sau economiile familiei. Acest tip de furt, pentru care 25-a ucenicilor domnia lui Hristos încurajează erupția unui părinte spiritual, condamnat pentru ea. 42nd, de obicei, necesită doar fiecare erupție predispuse la jocurile de noroc.

regula 45

Canonul Apostolic 45 Se afirmă că, dacă un presbiter, diacon sau episcop se roagă numai cu ereticii, să fie excomunicat. Dacă le permitem să facem ca slujitori ai bisericii, să fie destituit.

Prima regulă a Sf. Vasiliy Veliky spune că în vechile zile, oamenii numiți eretici, este ottorgshihsya de Biserica Ortodoxă. Conform definiției sale, erezie este o diferență evidentă în însăși credința lui Dumnezeu. legea apostolică zecea interzice rugându-se împreună cu excomunicat pentru orice păcat greu. Biserica a oamenilor mereu separați nu-l lua învățăturile dogmatice și i se opun.

De aceea, cleric sau episcop care face rugăciunea împreună cu ereticii, excomunicat supuse: astfel de părți sunt interzise rit religios. Cu toate acestea, pedeapsa cea mai severă - de erupția, care este caterisit, poate fi pedepsit de un cleric sau episcop care a permis eretici la sacramentele Bisericii ca agenții săi.

Un exemplu modern, o astfel de încălcare a normelor este ipoteza unui catolic sau un preot protestant să se angajeze nunta enoriașilor săi în locul lui. Unii preoți au voie să ia comuniune enoriașilor de la duhovnicul heterodoxă: astfel de acțiuni sunt de asemenea pedepsiți. Această nuanță este completată de reguli 45, urmată de o prescripție medicală 46.

regula 64

Ce spune 64 regula apostolică? Documentul avertizează că, dacă cineva din cler vezi postul într-o singură zi de sâmbătă (Sâmbetei nu este considerat), să fie destituit. În cazul în care nespecialist sunt prinse într-un astfel de caz, acesta va fi condus.

În general, gradul de rezoluție al postului în zilele de duminică și sâmbătă definite în statutul bisericii. În această perioadă, a permis să bea vin, ulei și hrană după Liturghie, fără continuarea post până la trei sferturi din zi.

regula 69

A 69 regula apostolică spune că dacă un prezbiter sau episcop, sau un cititor, sau cântăreț, sau un sub-diacon, nu respectă postul în Postul Mare, înainte de Paști, sau miercuri, sau tocuri: să fie destituit. Dar dacă un nespecialist permite o astfel de gafa, să fie excomunicat. Pentru a abandona postul său, în acest caz, nu poate fi decât o persoană cu infirmități fizice.

În general, legea încurajează pe credincioși să postească în timpul Postului, miercuri și vineri. Prescrierea postului se bazează pe Sfintele Scripturi. Este cunoscut faptul că Domnul însuși a început să practice post-mai mult în biserică Vechiul Testament.

Și, în sfârșit, trebuie să adăugăm că, în conformitate cu Gură de Aur și Vasiliya Velikogo, Dumnezeu a creat postul chiar și în paradis. A fost apoi că el a interzis oamenilor să mănânce din fructul oprit.