Secularismul - l ... Conceptul de secularism și motivele sale teoretice

Secularismul - un concept teoretic și ideologic, care devine din ce în ce mai popular în Europa de Vest, în special Franța și Marea Britanie. Acest lucru este destul de interesant o filozofie a lungul timpului este puternic politizată și susținători într-o anumită măsură prea departe în respingerea lor de credințe religioase. Această tendință este dificil de evaluat în mod clar, are avantaje și dezavantaje, în funcție de țara sau regiunea în care a dobândit un statut oficial.

Secularismul și principiile sale

Ideea principală a acestui curs este ideea că nici statul, nici legea nu ar trebui să se bazeze pe concepte religioase. Guvernul și sistemul judiciar nu ar trebui să fie ghidată de sursele de credință în activitățile lor. Toate organele și instituțiile ar trebui să fie separate în mod clar de biserici și comunități religioase, precum și liber de influența lor. Sursa acestui concept constă în frica înrădăcinată istoric de constrângere a credinței care vine de la forțele sale de securitate a statului și. Pentru că susținătorii laicității fac tot posibilul pentru autorități și societate este o atitudine neutră în chestiuni religioase. Orice activitate politică, din punctul lor de vedere, nu se poate baza pe sentimentele credincioșilor sau dogmele Bisericii, trebuie să se bazeze pe fapte și logică, precum și interesele diferitelor grupuri de persoane. Bow stat și religie sub orice formă este inacceptabilă.

Cum a secularismului

Mulți filozofi antici și medievale au fost la originea acestei tendințe. În special, o mare contribuție la apariția acesteia au gînditorii iluminiști în Franța - Diderot, Holbach, La Mettrie) Cu toate acestea, conceptul de secularismului a fost formulată abia în secolul al XIX-lea, ca urmare a revoluției a fost distrusă de teoria sacralității puterii și originea sa divină. Apoi a fost transformată într-o doctrină etică, care plasează bunăstarea umană, indiferent de principiile de credință. Pe scurt, teoria secularismului propune să se concentreze asupra problemelor acestei lumi, în timp ce angajat în gândirea religioasă cuplat cu sacru și invizibil.

Secularismul și Ateism

Aceste două fenomene sunt de obicei confundate, cu toate acestea, în ciuda faptului că multe lucruri în comun între ele, ei încă nu se potrivesc. Ateismul - este în primul rând doctrină ideologică și filosofică, dar secularismului este componenta politică foarte puternică. În plus, nu toți avocații de separare a religiei și de guvern nu cred în Dumnezeu. Mulți susținători ai secularismului cred că o delimitare rigidă a acestor concepte va lua departe de Biserica resursei administrative și îl returnează în domeniul spiritual. La urma urmei, acesta trebuie să fie angajată într-o comunitate religioasă.

Secularismul este locul bisericii în societate

Mulți teologi creștini din timpul nostru spun adesea că secularismul - este deghizat ateismul. Cu toate acestea, este prea simplist teza. În lupta dintre secularism și religie, secularismul nu justifică nici o direcție. Da, adepții săi cred că politica ar trebui să fie independentă de credință. Dar nu tipic religia echivalare să otrăvească sau ciuma pentru ei decât celebrul ateismul radical. Acest lucru este evident din faptul că secularii cred că biserica ar trebui să ocupe un anumit loc în societate. Principalul lucru pe care nu avea puterea de a indica faptul că cineva face.

Atitudinea liderilor religioși de secularism

În cele mai multe cazuri, reprezentanții bisericilor creștine este foarte suspectă, și chiar eliminate în mod negativ față de acest fenomen. Ei cred că secularismul - un concept care are ca scop excluderea religiei din viața publică. Adesea, acestea sunt motivate de faptul că, în unele țări europene este interzis să demonstreze în mod public apartenența la un anumit sistem religios. Religiozitatea ia o mai personală și familială. Astfel, secularismul a devenit normă, și credință - preferințele personale ale individului. Bine sau rău? Imediat, observăm că aici totul depinde de fiecare caz în parte. De exemplu, în Franța există multe răsuciri în ceea ce privește interdicția de a purta rochie islamice pentru femei (hijab, costum de baie „burkini“), care de multe ori provoacă indignarea apărător al drepturilor omului.

Religia și secularismul în lumea islamică

Nu numai creștini, ci și figuri religioase musulmane dispuse negativ la valorile seculare și principiul unei diviziuni clare a comunității credincioșilor și a societății. Cei mai mulți dintre liderii de astăzi ale lumii islamice cred că pentru că secularismul - este ideea de a construi relații între oameni fără intervenția lui Dumnezeu și sacru, este contrar Coran și mesajul profetului. aversiunea specială le face ca ideea de a construi legile societății nu se bazează pe Sharia, iar pe baza valorilor seculare. Cu toate acestea, în lumea islamică ideea de a înlocui teocrației la un stat laic, de asemenea, are mulți susținători. Aceste țări includ, de exemplu, Turcia. Primul președinte, Kemal Ataturk, chiar a declarat că țara sa nu ar trebui să fie marginea seicii și secte religioase. Unele state arabe sunt, de asemenea, merge în jos această cale. Deși opoziția moderniști și islamiști, în special în ultimii ani, aproape toate societățile islamice divizat.

Secularismul în Europa de astăzi

Susținătorii secularismului nu au o poziție ideologică unică sau model. De exemplu, secularismul francez al timpului nostru este numit cuvântul specific „Lais“. Un astfel de model de relația comunităților religioase și statul este tipic numai pentru această țară. Este conectat cu ostilitatea istorică a societății a Bisericii Romano-Catolice. Ultima dată a avut prea multă putere și oameni alienați. În plus, comunitatea religioasă sa opus prea clar Legea cu privire la separarea bisericii de stat, așa cum neagă influența, care a fost folosit pentru a. În Germania și Marea Britanie Modelul francez nu a prins. Dar, în orice caz, în secularismul țările europene - nu este filozofia anti-religioasă, precum și măsurile practice luate de stat de a influența comunitatea credincioșilor nu a depășit limitele dincolo de care există conflicte și persecuții.

valorile seculare

Derivat din această mișcare filosofică și politică a fost axiologia ideologică. Această așa-numitele valori seculare, sau, așa cum se spune acum, umanismului secular. Acum nici nu este nici o ideologie. Uneori, umaniștii seculare ale declarațiilor sale sunt imposibil de distins de atei. Ei spun că dreptul omului la fericire se opune credința în o putere mai mare, și că ambele aceste declarații nu sunt compatibile. Alți reprezentanți ai acestei mișcări a pus oamenii drept de prioritate decât valorile religioase. Ele acționează în principal împotriva cenzurii și tabuurile religioase în cercetare pentru independența etică și moralitatea de credință, raționalismul ca principalul criteriu în determinarea adevărului. Susținătorii umanismului secular, de regulă, sunt sceptici cu privire la pretențiile revelației religioase a realității. Ei se opun, de asemenea, educația în acest domeniu, ca un copil, pentru că ei cred că ideea așa-impusă, care trebuie să fie extrem de consimțământ semnificativ. Dar, în acest sens, umanistii seculari, de asemenea, diferă între ele, deoarece unele dintre ele cred că ignoranța tinerilor în domeniul religios îi privează de dreptul de a patrimoniului cultural.

fundamentalismul secular

Din păcate, ideologia secularismului a creat, și un astfel de fenomen. Ea există pe un picior de egalitate cu fundamentalismul religios și pare să se opună, dar, de fapt, este o rădăcini și valori comune. urmașii Săi nu doar sceptici cu privire la religie, dar care doresc să o înlăture din viața societății, și chiar distruge, presupunând că orice manifestare a gândirii religioase periculoase pentru libertatea umană. În același timp, ei sunt dispuși să limiteze și să încalce drepturile credincioșilor. Putem spune că atât religioase și laice fundamentalism două versiuni ale aceluiași fenomen, a cărei cauză este o lipsă de înțelegere a naturii umane și dorința de a rezolva probleme complexe, cu metode simple, indiferent de consecințele posibile și sacrificii.