Vechi-credincioși icoane: fotografie

Începerea unei conversații despre diferențele dintre icoanele vechi-credincioși din cei care suntem obișnuiți să vadă în bisericile noastre ortodoxe, vom merge cu secole înapoi trei ani și jumătate în urmă, să ne imaginăm mai clar, pe fondul a ceea ce evenimente istorice au format acest lucru foarte rar în aceste zile un fel de iconografie. Care este fenomenul vechi-credincioșilor, și care sunt cauzele ei?

Esența reformelor Patriarch Nikon

Vechi-credincioșii din țara noastră a avut loc în mijlocul secolului al XVII-lea, devenind rezultatul rupturii care a zguduit Biserica Ortodoxă Rusă întreg. Motivul pentru aceasta a fost reforma, implementat de Patriarch Nikon. Esența ei a fost să se asigure că, în scopul de a elimina numeroasele abateri de la original, care a venit în Rusia de la comanda de serviciu Bizanț, a ordonat să re-traduse din cărțile bisericești grecești, și pe baza acestora pentru a face modificările corespunzătoare în ritualul liturgic.

În plus, reforma a afectat formele rituale externe, înlocuind, în special, dvuperstie obișnuită luată la umbreste cruce, pe troeperstie care a supraviețuit până în prezent. Au existat, de asemenea, modificări în canoane, oferind ordinea de icoane de scris.

Poporului protest sa încheiat divizat

Această reformă, rațională în esența sa, dar a pus în aplicare rapid și grosolan, a provocat o reacție negativă în rândul oamenilor. O mare parte a populației a refuzat să accepte inovații și să se supună autorităților ecleziastice. Conflictul a fost agravată de faptul că reforma a fost realizată sub patronajul țarului Alexei Mihailovici, și toți oponenții săi au fost acuzați de nesupunere față de împărat, care a dat cazul o nuanță politică. Ei au fost numiți schismatici și urmărită penal.

Ca urmare, în Rusia, a format o mișcare religioasă divizat independentă de biserica oficială și a fost numit vechi-credincioșii, ca și urmașii săi au continuat pe tot parcursul adere la canoanele de pre-reformă și regulile. A supraviețuit până în ziua de azi, transformându-se într-o biserică rusească credință unitară.

Ce sunt menționate ca pictograme vechi-credincioșilor?

Ca și credincioși cred că, deoarece reforma a fost biserica oficială a deviat de la adevărata credință „ortodoxă veche“, iar ei erau singurii purtători, atunci cea mai mare parte icoane ale Bisericii Vechi Credincioșii corespund tradițiile scrisorilor antice.

În multe feluri, aceeași linie pot fi urmărite în lucrările maeștrilor bisericii oficiale. Astfel, termenul „icoane vechi-credincioși“ înseamnă numai cei care au mers la scrierile sale cu canoanele stabilite în cursul reformei.

Icoana Mântuitorului, luat de la vechii credincioși

Cel mai tipic în acest sens este o icoana numita „Hristos Good Silence“. Se descrie ca Iisus Hristos un înger, încoronat cu o coroană octogonal a lui Dumnezeu Tatăl, și îmbrăcat în tunica regelui. Numele a primit prin inscripțiile corespunzătoare desenate pe ea.

Această pictogramă se găsește doar în mediul vechi-credincioșilor, ca canoanele bisericii oficiale interzise imaginea lui Hristos - Creatorul universului - sub forma creatului, care este, le-a creat ca ființe, care este îngerul. După cum știm din Scripturi, Dumnezeu a creat întreaga lume vizibilă și invizibilă, care a inclus atât de rang angelic, și duhurile întunericului.

În plus, este interzis de biserica oficială, dar comune printre credincioșii de rit vechi sunt chiar două imagini - „Wet Beard Mântuitor“ și „Hristos Ochiul Ardent“. În prima dintre ele o barbă Hristos este în formă de pană și ochiul stâng, mai mare decât dreapta, precum și barba pană. La a doua pictogramă Este scris fără halogen, care este complet contrar normelor acceptate, precum și un cap alungit, fața întunecată, slab perceptibil.

Exemple icoane Marian și imagini sfinte

Caracteristicile sale caracteristice și au vechi cred că icoana Virgin. Cele mai frecvente dintre ele - „Virgin Ognevidnaya“. Acesta diferă de obicei hărțuiască convenționale (soiuri), Marian icons predominanță în schema de culori generală a culorilor roșu și stacojiu de foc, care a fost motivul pentru numele ei neobișnuit. Maica lui Dumnezeu în ea este prezentată singur, fără a copilului. Fața ei se întoarse întotdeauna spre partea dreapta.

icoane vechi ale sfinților credincioși sunt, de asemenea, uneori destul de ciudat și controversat. Unele dintre ele pot provoca, uneori, confuzie în rândul privitorului casual. Acestea includ, în special, la o pictogramă-martir Christopher Psegolovtsa. Acesta descrie sfantul cu cap de câine. Omiterea argumentul această interpretare a imaginii, observăm doar că această pictogramă, împreună cu un alt complot similar a fost interzisă printr-un decret special al Sfântului Sinod în decembrie 1722.

Ocupa un loc special ca icoanele vechi care descriu cel mai credincioși renumite din ultimele figuri religioase schismă, venerați ca sfinți, dar nu este recunoscut de Biserica oficială. Este, în primul rând, liderul de circulație Vechi Credinciosule Avacum, care a fost executat pentru activitățile sale în 1682, pietate fanatica priverzhenitsa vechi aristocrată Feodosiya Morozova, și fondator Vygovskaya bespopovskogo comunitate Andrei Denisov. icoane vechi Necredincios, imaginile care sunt prezentate în acest articol va ajuta pentru a vizualiza caracteristicile acestui soi de artă religioasă.

Caracteristici generale ale icoanelor vechi-credincioșilor

În general, putem vorbi despre o serie de diferențe specifice care sunt comune pentru majoritatea icoanelor luate din Credincioși vechi. Acestea includ un număr mare de inscripții realizate în domeniile și pe partea de sus a stratului de vopsea. De asemenea , icoane executate pe panouri, caracterizate de chipuri întunecate, uneori , abia perceptibile, dacă vechi cred că icoana a Maicii Domnului, Mântuitorul, sau un sfânt.

Dar această întrebare nu este epuizată. Există o altă caracteristică importantă, în care puteți vedea icoane vechi cu ușurință credincioșilor. Diferența lor de oficial este adesea exprimat în faptul că sfinții sunt reprezentate ținând mâna două degete în plus.

În plus, diferența fundamentală constă în scrierea numelui abrevierea lui Isus Hristos. Adevărul este că, printre alte cerințe ale reformei a stabilit o regulă de a scrie în ea două litere „I“ - Isus. Prin urmare, aceasta a devenit abrevierea. Vechi-credincioșii pe icoana numelui Mântuitorului este întotdeauna scris în vechiul mod - Isus, și unul este plasat în abrevierea „I“.

În cele din urmă, ar trebui să menționăm și un alt tip de icoane bytuyuschy numai printre disidenți. Acest cositorite turnat și alamă Îngropate icoane și cruci vechi Necredincios, a căror producție este interzisă în ortodoxia oficială.

Respingerea icoane noi „depravat“

Printre alte aspecte ale vieții bisericii de reformă Patriarch Nikon a afectat pictogramele de stil de scriere. Chiar și în iconografia din Rusia secolului trecut ea a simțit influența puternică a picturii occidentale, a fost dezvoltată în continuare în mijlocul secolului al XVII-lea. În conformitate cu normele care a fost introdus odată cu adoptarea reformelor în icoane stabilite un stil mai realist, înlocuiește o convenție anterioară a fost comună și simbolismul.

Acest lucru a provocat proteste activă din partea liderilor vechi-credincioșilor care au numit ignora aceste blasfemiator, din punctul lor de vedere, replică. În acest sens, cunoscute scrieri polemice Avacum, a criticat aspru inacceptabilă „zhivopodobie“ în noile probe de pictura bisericii și a declarat astfel de icoane lipsite de har.

Cererea de icoane vechi care au creat industria falsurilor

Astfel de declarații au fost motivul pentru care, din a doua jumătate a secolului al XVII-lea, vechi-credincioșii au început să colecteze în mod activ vechi „doraskolnye“ icoane, printre care sunt deosebit de apreciate de Andrei Rublev. Apropo, motivul pentru care nu a fost meritele lor artistice, precum și decizia Consiliului Bisericii, care a avut loc o sută de ani înainte, și a luat decizia de a lua în considerare modelul Rubliov de lucru pentru artiști viitoare.

Astfel, icoana veche a cererii a crescut dramatic, și pentru că acestea sunt, în orice moment a rămas o raritate, producția de masă a falsurile a fost stabilită o dată a făcut „antic“. Astfel de icoane vechi numit credincioși „podfurnymi“ și au fost larg răspândit, astfel încât adepții pietatea vechi au încercat să reziste.

experți în artă și creatori de lucrări noi

Pentru a evita să devină o victimă a fraudei de afaceri dibaci, vechi-credincioșii au fost forțați să meargă în toate complicațiile de icoane de scris. Nu e de mirare că dintre ei au venit primii experți profesionale grave în domeniul iconografiei. a fost deosebit de remarcat, rolul lor în XIX și XX secol, când societatea rusă a fost un interes larg în lucrările de artă antice, și, prin urmare, a crescut și producția de tot felul de falsuri.

Vechi-credincioșii nu sunt doar încearcă să dobândească icoane vechi, dar în cele din urmă a început să producă propriile lor, prin toate regulile pe care ei înșiși au stabilit. De la mijlocul secolului al XVIII-lea, în cele mai mari centre vechi vor avea credincioși propriile sale ateliere de icon-pictură, în care, în plus față de picturi, icoane create și turnate din cupru.