Cinstirea Săptămâna Crucii din Postul Mare

Săptămâna a treia a Postului este numită Cinstirea Crucii săptămânii. Foto principal său caracter - o centrare a decorat cu flori - puteți vedea pe această pagină. Cinstirea Săptămâna Crucii, deoarece rezumă prima jumătate a traseului dificil. Vineri seara serviciu de altar solemn ENDURE decorat cu o festiv cruce pentru închinare publică. El va fi în mijlocul templului la strana până vinerea viitoare, a 4 -a săptămână din Postul Mare, amintind viitoare Săptămâna Patimilor și de Paști.

Crucea - simbol al sacrificiului ispășitor

Pornind de o conversație despre cât de important pentru creștinii ortodocși din Săptămâna Crucii, este necesar să se răspundă la întrebarea de ce crucea, adică, un instrument de tortură, este selectat ca obiect de cult.

Răspunsul rezultă din însăși semnificația crucii suferinței Mântuitorului. Pe ea a fost adus sacrificiul Său ispășitor, care a deschis păcatul uman defect porțile vieții veșnice. De atunci, creștinii din întreaga lume, a se vedea crucea, mai presus de toate, un simbol al faptei de economisire a Fiului lui Dumnezeu.

doctrina creștină a mântuirii

învățătura creștină sugerează că pentru salvarea naturii umane deteriorat de Fiu păcatul originar al lui Dumnezeu, întrupat prin Fecioara Maria, și-a găsit toate elementele care îi sunt specifice. Printre ei, pasiunea (abilitatea de a simți durerea), perisabilitatea si mortalitate. Fără păcat, el și la toate consecințele păcatului original, astfel încât în agonie pe cruce pentru a le vindeca.

Suferința și moartea au fost prețul unui astfel de tratament. Cu toate acestea, datorită faptului că în el, fără confuzie și inseparabil combinate două naturi - divină și umană - Mântuitorul a fost înviat la viață, dezvăluind o imagine a omului nou, libertatea de suferință, boală și moarte. Prin urmare, crucea - nu este numai suferință și moarte, dar care este foarte importantă, învierea și viața veșnică tuturor celor care sunt dispuși să urmeze pe Hristos. Cinstirea Săptămâna Crucii a Postului Mare ca un timp și este proiectat pentru a direcționa mintea credincioșilor să reflecteze asupra această realizare.

Istoria crucii cult celebrare

Această tradiție sa născut paisprezece secole în urmă. În 614 Ierusalimul a fost asediat de regele persan Khosrow al II-lea. După un lung asediu perșii l-au capturat. Printre alte trofee le - au luat din pomul Sfintei Cruci, care a fost depozitat în oraș , deoarece a fost găsit în egal cu Apostolii Elena. Războiul a durat timp de mai mulți ani. Forțele combinate cu avari și slavi, regele persan a fost capturat aproape Constantinopol. Salvat bizantin de capital este doar mijlocirea Maicii lui Dumnezeu. În cele din urmă, cursul războiului sa schimbat, iar perșii au fost înfrânți. Acest război a durat timp de 26 de ani. La capătul său un altar creștin majoră - dătător de viață Crucea Domnului - a fost întors la Ierusalim. Împăratul însuși a făcut-o în mâinile orașului. De atunci, în fiecare an, sărbători acest eveniment plin de bucurie.

Stabilirea timpului celebrare

La acea vreme, ordinea slujbelor religioase Postul Mare nu a fost încă instalat în forma sa finală, și este de a face în mod constant unele modificări.

În special, el a intrat în practica transferului de vacanță care se încadrează la zilele de lucru ale Postului Mare, sâmbătă și duminică. Acest lucru a permis să nu se rupă rigoarea în timpul săptămânii de repaus alimentar. Același lucru sa întâmplat cu Ziua Sfintei Cruci. Acesta a decis să sărbătorească a treia duminică a Postului. Tradiție, potrivit căreia a Crucii săptămâni a fost pe contul de-a treia săptămână de post, a supraviețuit până în timpul nostru.

În acele zile sa decis să înceapă pregătirea catehumeni, adică transformă sacramentul botezului , care a fost programat pentru Paste. Acesta a fost considerat de dorit să înceapă instruirea lor în credință, cu închinarea transversală. Aceasta a durat până în secolul al XIII-lea, când Ierusalimul a fost cucerit de cruciați. De atunci soarta altar este necunoscut. Doar câteva particule se găsesc în unele piept mici.

Are un serviciu de biserică în timpul vacanței

Cinstirea Săptămâna Crucii din Postul Mare are o caracteristică specială, inerentă doar să-l. Serviciile bisericii săptămâna aceasta amintește evenimentele, care are încă să se întâmple. În fiecare zi de viață, vă poate doar aminti ceea ce sa întâmplat, dar Dumnezeu nu are nici un concept de timp și, prin urmare, în lucrarea sa de serviciu punctul de a trecut și viitor sunt șterse.

A treia săptămână a Postului Mare - Cinstirea Crucii - memoria de venirea Paștelui. Unicitatea serviciului bisericii duminică este faptul că aceasta combină atât drama plină de rugăciuni și imnuri Săptămâna Sfântă de Paști fericite.

Logica unei astfel de construcție este simplă. Acest ordin a ritului a venit la noi din primele secole ale creștinismului. În acele zile, în mintea oamenilor care suferă și învierea am fost împreună, și au fost link - uri într - un lanț continuu. O consecință logică a celuilalt. Cross și suferința își pierd orice sens, fără învierea din morți.

Cinstirea Săptămâna Crucii - un fel de „predprazdnstvenny“ de vacanță. Acesta servește ca o recompensă pentru toți cei care au trecut prima jumătate demn de Postul Mare. Situația în această zi, deși mai puțin grandioasă decât serviciul de Paști, dar atitudinea generală este aceeași.

Valoarea vacanță specială astăzi

A treia săptămână a Postului Mare - Cinstirea Crucii - a câștigat o importanță deosebită în zilele noastre. Timpurile Evangheliei, când execuția pe cruce a fost considerată rușinoasă, și este supus numai fuga sclavi, nu toți au fost în măsură să ia ca Mesia om care a venit într-o astfel de formă umil, care a permis accesul la o masă cu vameșii și păcătoșii și executat pe cruce între doi tâlhari. Conceptul de sacrificiu de dragul altora nu se potrivește în minte.

Nebunul le-a numit Mântuitorul. Și nu este aceeași nebunie în zilele noastre pare predicare sacrificiu de sine de dragul vecinilor? Ea nu pune în centrul sloganul de asteptare pentru îmbogățirea și realizarea bunăstării personale în fiecare modurile posibile? Contrar a profesat acum îmbogățesc religia, a treia săptămână a Postului - Cinstirea Crucii - amintește tuturor că cea mai mare virtute este sacrificiul adus de către alții. Sfânta Evanghelie ne învață că ceea ce facem pentru aproapele nostru, facem pentru Dumnezeu.