Fapte umane: fapte bune, act eroic. Care este actul: esența

Act - o acțiune specifică, motivată de lumea interioară a omului, format la acea vreme. Faptele pot fi moral și imoral. Acestea sunt comise sub influența unui simț al datoriei, credințe, educație, dragoste, ura, simpatie. există eroi în fiecare societate. Există, de asemenea, un fel de scară pe care sunt evaluate acțiunile umane. Conform este posibil să se determine dacă acesta este un act de erou, care va servi drept exemplu pentru generațiile viitoare.

Pe conceptul de feat crezut filosofi mai vechi. Reflecția asupra acestui subiect nu a fost cruțată și ganditori moderni. Toată viața umană este un lanț continuu de acțiuni, adică. E. Acțiuni. Se întâmplă adesea că gândurile și comportamentul unei persoane diferite. De exemplu, copilul vrea părinții săi numai bine. Cu toate acestea, acțiunile lor sunt de multe ori trist. Cu încredere putem spune că acțiunea de astăzi depinde viitorul nostru. În special, întreaga noastră viață.

Căutarea Socrate, sensul vieții

Socrate a fost unul dintre cei mai activi căutătorii de semnificație a acestui concept. El a încercat să dau seama cum să fie o faptă eroică adevărată. Ce este virtutea și rău, modul în care o persoană care face o alegere - toate acestea excitat vechi filozof. El a pătruns în lumea interioară a unui anumit personalitate, esența ei. Am fost în căutarea unui scop mai mare de acțiuni. În opinia sa, acestea ar trebui să fie motivate de principala virtute - mila.

Baza de comportament este scopul de a învăța să distingă între bine și rău. Atunci când o persoană este capabil de a obține o perspectivă asupra acestor concepte, el va fi capabil, în conformitate cu Socrate, întotdeauna acționa cu curaj. O astfel de persoană este obligată să facă un act eroic pentru binele mai mare. reflecții filosofice Socrates au avut ca scop găsirea unei astfel de motivare, de putere, care nu va avea nevoie de recunoaștere. Cu alte cuvinte, filosoful spune despre cunoașterea de sine, o persoană va avea motivația internă, înlocuind vechile tradiții.

Socrate împotriva sofiștilor

filozofi Socratice a încercat să explice esența „actului“, a conceptului: ce este? componentă a acțiunii sale motivantă - opusul poziției sofiști, care au învățat-o să afle motivele ascunse, oferindu-le statutul conștient. Potrivit lui Protagoras, care a fost un contemporan al lui Socrate, sensul vieții umane, ca individ - este o expresie clară și de succes cu satisfacerea finală a dorințelor și nevoilor personale.

Sofiști credea că fiecare act de motiv egoist este necesar să se justifice în ochii rudelor și a altor persoane, deoarece acestea fac parte din societate. Prin urmare, mediul trebuie să fie convins folosind tehnologia sufistă pentru a construi un discurs pe care el are nevoie de el. Adică, tânărul, care a luat vederi sufi, nu numai că au participat cunoști pe tine, dar, de asemenea, a pus un anumit scop, ajunge la ea și să dovedească nevinovăția sa în orice circumstanțe.

„Dialog socratic“

Reduce cantitatea de deșeuri de pe pământ. El merge mai sus și luând în considerare un astfel de lucru ca un act. Ce este, ceea ce este esența ei? Asta e ceea ce vrea să înțeleagă gânditor. El este în căutarea sensului existenței umane, pornind de corp și egoist. Astfel, acesta a produs un sistem complex de tehnici, care a fost numit „dialog socratic“. Aceste metode conduc omul în calea cunoașterii adevărului. interlocutor Filosof conduce la o înțelegere a sensului profund al masculinității, bun, virtute, moderație, virtute. Fără aceste calități ale individului nu poate să te consideri un om. Virtutea - a format obiceiul de a căuta întotdeauna să facă bine, și că vor forma faptele bune corespunzătoare.

Vice și forța motrice

Opusul virtute este viciu. Ea modelează acțiunile omului, orientându-le spre rău. Pentru a se stabili în virtutea, trebuie să dobândească cunoștințele și judecata. Socrate nu a negat prezența plăcerile vieții. Dar a negat puterea lor critice asupra lui. Baza de acțiuni rele este ignoranță și morală - cunoaștere. În cercetarea sa, el a analizat o mulțime de acțiune umană: ceea ce este de forță motrice, impulsul motiv. Ganditorul este convenabil situat în apropiere de mai târziu credințe creștine formate. Putem spune că el a pătruns adânc în esența persoanei umane, de fapt, conceptul de libertate de alegere, cunoaștere, judecată, și originea răului.

Aristotel

Socrate, Aristotel critică. El nu neagă importanța cunoașterii pentru oamenii mereu să facă fapte bune. El spune: acte sunt influențate de pasiune. Explicarea prin faptul că de multe ori persoana care are cunoștințele necesare pentru a face greșit, ca înțelepciunea sentiment prevalează. Potrivit lui Aristotel, individul nu are nici un control asupra lui însuși. Și, în consecință, cunoașterea nu determină acțiunile sale. În scopul de a face fapte bune, aveți nevoie de poziția tenacitate mentale a persoanei, va orientată spre, o anumită experiență, dobândită atunci când se confruntă cu durerea și să se distreze. Această durere și bucurie este, în conformitate cu Aristotel, măsura acțiunilor umane. forța călăuzitoare - voința, care este format prin libertatea de alegere a omului.

măsura diferite acțiuni

Acesta introduce conceptul de acțiuni măsură: lipsa, excesul și ceea ce este între ele. Acesta este de a face pe modelele de manageri de mijloc, spune filosoful, omul face alegerea potrivită. Un exemplu de astfel de măsuri ar putea servi virilității, care este între calitățile cum laș nechibzuit și curaj. El împărtășește pașii de arbitrar atunci când sursa se află în omul însuși, și involuntar, forțați de circumstanțe externe. Având în vedere actul, esența conceptului, un rol în viața umană și societate, să facă unele concluzii. Putem spune că într-o anumită măsură, ambele sunt filosof dreapta. Ei se uita omul interior destul de adânc, evitând judecăți superficiale și sunt în căutarea adevărului.

vizualizare lui Kant

O contribuție majoră la teoria, discută conceptul de acțiune și motivație, Kant a introdus. El spune că trebuie să acționeze într-un mod de a fi în măsură să spună: „Fă așa cum am ....“ Prin urmare, el subliniază faptul că în prezent poate fi considerat un act moral, atunci când motivația este o sondare moral liber în suflet, ca un tocsin. Istoricii filosofiei ia în considerare: acțiunile umane, motivele lor sunt determinate de Kant în termeni de rigoare.

De exemplu, cu privire la situația de la un om de la înec, Kant spune, în salvarea părintele copilului dumneavoastră, acest act nu va fi moral. La urma urmei, este dictată de un sentiment al iubirii naturale pentru propriul său moștenitor. Actiunea morala ar fi cazul dacă o persoană salvează un om înec necunoscut pentru el, ghidată de principiul: „Viața umană - cea mai mare valoare“ Există o altă opțiune. În cazul în care inamicul a fost salvat, este adevărat act eroic morală demnă de recunoaștere de mare. Pe viitor, aceste concepte Kant înmuiat și ia unit în astfel de impulsuri umane, dragostea și datoria.

Relevanța conceptului de acțiune

Cu privire la noțiunea de fapte bune nu se opresc să vorbim astăzi. Cât de des, societatea recunoaște acțiunile morale ale oamenilor mari, din care motiv nu au fost de fapt intenții bune. Ceea ce astăzi este eroism, curaj? Desigur, pentru a salva o persoană sau animal de la moarte, pentru a hrăni pe cei flămânzi, îmbrăca pe cei nevoiași. Un act de bunătate reală poate fi numit chiar și acțiunea cea mai simplă: sfat unui prieten, coleg de asistență, suna părinții. Traduceți femeie în vârstă de peste drum, da de pomană celor săraci, pentru a ridica o bucată de hârtie pe stradă - acțiuni, care sunt de asemenea incluse în această categorie. În ceea ce privește eroism, atunci se bazează pe sacrificiul vieții lor de dragul altora. Acest lucru este în primul rând protecția patriei de la inamic, activitatea de pompieri, poliție, lucrătorilor de salvare. Erou poate deveni chiar și o persoană obișnuită, dacă ar fi scos din foc copilul, neutralizat hotul a acoperit pieptul lui trecător, care vizează țeava mașinii.

Potrivit multor psihologi, filozofi și teologi la vârsta de șapte ani copilul nu este capabil să distingă pe deplin între bine și rău. De aceea, fac apel la conștiința inutil, datorită faptului că termenul pentru ea este limite foarte neclare. Cu toate acestea, de la vârsta de șapte - o personalitate pe deplin format, care poate face în mod conștient o alegere într-o direcție sau alta. Acțiunile copiilor în acest moment ar trebui să fie cu pricepere părinții orientate în direcția cea bună.