Istoricism și dialectica lui Hegel

Georg Hegel - filozof german al secolului al XIX-lea. Sistemul său pretinde de definire a domeniului universalitate. Un loc important îl ocupă în filosofia istoriei.

dialectica lui Hegel - este o vedere dezvoltată a istoriei. Istoria în înțelegerea apare ca un proces de formare și de auto-dezvoltare a spiritului. Acesta este, în general considerată ca fiind realizarea logicii lui Hegel, care este ideea de auto-circulație a unui concept absolut. Pentru spiritul, ca subiect principal, necesitatea istorică și logică - să te cunosc.

Fenomenologia spiritului

Una dintre cele mai importante idei filozofice dezvoltate Hegel - Fenomenologia spiritului. spiritul lui Hegel - nu este o categorie individuală. Acest lucru nu se referă la spiritul subiectului individual, iar supra-start, are rădăcini sociale. Spirit - aceasta este „I“, care este „noi“ și „noi“, care este „I“. Adică, este comun, dar este un fel de individualitate. Acest lucru este, de asemenea, manifesta dialecticii hegeliene. Forma individului - este o formă universală a spiritului, astfel încât individualitatea specifică inerentă nu numai individul, ci și la orice societate sau religie, învățături filosofice. Duhul vine la el însuși, identitatea sa cu subiectul cunosc, astfel încât progresul în cunoaștere - aceasta este un progres în libertate.

Conceptul de înstrăinare

dialectica hegeliană strâns legată de conceptul de înstrăinare, pe care îl consideră o fază inevitabilă de dezvoltare, pentru ca orice. Subiectul procesului de dezvoltare sau de învățare orice subiect percepe ca pe ceva străin pentru el, creează și formează obiectul, care acționează ca un fel de obstacol sau ceva care domină subiectul.

Înstrăinarea se referă nu numai la logica și cunoștințe, dar, de asemenea, la viața socială. Spiritul se obiectivează în formele culturale și sociale, dar toate - forțe străine în raport cu individul, ceva străin care suprima urmărește să supună, pauză. Stat, societate și cultură în general - suprimarea instituțiilor. Dezvoltarea istoriei umane - este de a depăși înstrăinarea, sarcina lui - pentru a afla ce-l conduce, dar în același timp, este propria sa creație. Aceasta este dialectica. filozofie Hegel pune sarcina umane: de a transforma această forță, astfel încât a fost o prelungire liberă a propriei sale ființe.

Scopul istoriei

Pentru Hegel, istoria - este procesul final, adică, are un scop clar definit. În cazul în care scopul cunoașterii - înțelegerea absolută, obiectivul istoriei - este o societate de recunoaștere reciprocă. În ea a realizat cu formula I este, suntem, iar noi mă vor avea. Acest liber comun de persoane care recunosc reciproc, ca atare, recunosc foarte frecvente ca o condiție necesară pentru realizarea individualității. dialectica hegeliană arătat aici: individul este liber numai prin intermediul societății. Societatea de recunoaștere reciprocă, în conformitate cu Hegel, poate exista numai sub forma de stat absolut, și filosof înțelege conservator său: este o monarhie constituțională. Hegel a crezut întotdeauna că istoria a ajuns la final sa, și chiar inițial legat așteptările lor cu activitățile lui Napoleon.