Academia platoniciană din Florența și liderul său ideologic

Nu este o instituție juridică formală și nu a fost legat de stat sau biserica. Academia platoniciană din Florența - comunitate voluntară de oameni liberi, format din diferite medii, cu diferite profesii care provin din locuri diferite, care sunt în dragoste cu Platon, neoplatonism, Perennis Filosofia.

Aici ne-am adunat și reprezentanții spirituali (episcopi, canoane), și persoanele laice, și poeți și pictori, arhitecți și, și guvernatorii republicani, și așa-numitele oameni de afaceri din epoca.

Academia platoniciană din Florența (imaginea prezentată mai jos) a efectuat o anumită frăție versatil persoane talentate, care mai târziu a devenit celebru. Acestea includ: Marsilio Ficino, Cristoforo Landino, Andzhelo Politsiano, Mikelandzhelo Buanarotti, Pico de la Mirandola, Lorenzo Magnificul, Francesco Catania, Botticelli și altele.

Deci, în acest articol vom merge direct la frăția de geniu, care a fost numit „Academia platoniciană din Florența“ (lider - Ficino).

Precondițiile crearea sa

Impetus la revigorarea a fost berii de ceva timp. În ciuda faptului că frontierele temporare ale epocii este considerată XII -. Mijlocul secolului al XVII-lea, dar punctul culminant, apoteoza cade pe XV-XVI secole. Centrul a fost Italia, tocmai, Florența.

La acea vreme ea a fost în foarte spate a societății și a culturii europene. Acolo a venit din Germania, în scopul de a studia arta și știința. La Paris, inovațiile din Florența atrage atenția profesorilor de la Sorbona, care le-a privit aproape ca o „nouă evanghelie“.

Rolul important jucat de oraș în perioada analizată, descrisă de R. Marsilia. El a crezut că este necesar să se recunoască lipsa condițiilor pentru revitalizarea acestui gen oriunde altundeva. Acesta Florența - ca centru al umanismului, se concentreze lumina - ar putea atrage toate fără excepție, bogăția spiritului uman. Era un loc unde aduna manuscrise cele mai prețioase, în cazul în care s-ar putea întâlni savanți restante. În plus, Florence le-a identificat cu un studio de artă gigant, în cazul în care toată lumea face talente disponibile.

Astfel, nu rămân întrebări cu privire la motivul exact Academia platoniciană din Florența, al cărui lider - Ficino, a arătat lumii geniul unic, lucrările sale au adus o contribuție incomparabila la o varietate de domenii ale vieții noastre.

West Atena

Deci , numit Florența faptul că , după cucerirea Constantinopolului de către turci s - au îngrămădit la bogăția culturală și spirituală a lumii antice. Dintr - o singură „stem mistică“ a apărut fenomen unic în istoria culturii în Italia, și în Europa ca întreg, numit „Academia platoniciană din Florența.“ Ficino - filosof platonic - condus de ea. Un alt nume pentru Academia - „Familia lui Platon,“ ea a fost, deși scurt, dar destul de strălucit în istoria sa. a ajutat în mod semnificativ acest faimos conducători din Florența - Kozimo Medichi și nepotul lui Lorenzo.

O scurtă istorie a „familiei lui Platon“

Academia platoniciană din Florența a fost fondată în 1470 de către Cosimo de mai sus. vârf prosperitate în timpul domniei nepotului său Lorentso Medichi, elementul proeminent. În ciuda scurtă înflorire a academiei (10 ani), a avut un impact semnificativ asupra culturii și ideea Europei. Academia platoniciană din Florența, inspirat de celebri gânditori, artiști, filosofi, oameni de știință, politicieni, poeți ai epocii sale. Nu a fost doar un loc congregație foarte spiritual, talentat și oameni inteligenți. Putem spune cu încredere că Academia platoniciană din Florența - o frăție de oameni ca-minded, criteriul de asociere, care este visul unei lumi noi, mai bine, omule, pe viitor, ca să spunem așa, epoca de aur, o încercare de recuperare demnă. Mulți numesc filosofirovaniem, și, uneori, chiar și un mod de viață. Starea de spirit specifică, suflet ...

Academia platoniciană din Florența, liderul ideologic al cărui - Ficino, creează un nou climat spiritual, datorită cărora au fost dezvoltate, modelul implementat (idee), încă recunoscut de principalele idei ale epocii. Heritage lăsate de „familia lui Platon,“ este enormă. Academia platoniciană din Florența - să sprijine ceea ce se numește mitul Renașterii. Putem spune că povestea ei - povestea unui vis mare.

Academia platoniciană din Florence M. Ficino

El a fost un filosof și savant, și teolog și un gânditor remarcabil al Renașterii, care a avut un impact semnificativ asupra evoluției filozofiei XVII - XVIII.

Marsilio sa născut lângă Florence (19.10.1433 g). A studiat latina și limba greacă, medicină, filozofie. La început el a devenit interesat de Platon (școala lui). Patronatul Kozimo Medichi și succesorii săi au jucat un rol semnificativ în faptul că Ficino dedicat însuși este cunoașterea științifică.

În 1462 el a fost recunoscut ca un lider de gândire al Academiei platonice din Florența, iar în 1473 a devenit preot, a deținut mai multe poziții bisericești de rang înalt. Viața lui a fost întreruptă în Careggi, în apropiere de Florența (10/01/1499).

Onorat activitatea Ficino

Marsilio aparțin traducerile incomparabile în Platon și Plotin latină. colecțiile lor complete în Europa de Vest (publicată în 1484/1492 gg.) au fost în cererea ridicată până în secolul al XVIII - lea.

De asemenea, el a tradus și alte neoplatoniști, cum ar fi Iamblichus, Porfir, Proclu și alții., Hermeneutice seifului tratate. Populare au fost remarcabile comentariul său la scrierile lui Platon și plotiniană, iar unul dintre ei (dialogul platonician intitulat „Sărbătoarea“) a devenit sursa unui număr mare de argumente despre dragoste printre gânditori, scriitori și poeți ai Renașterii.

Potrivit lui Marsilio, Platon privit ca o relație de dragoste spirituală între așa-numitele ființe umane, care se bazează pe iubirea sa inițială interioară pentru Domnul.

Teologia platonică a nemuririi sufletului

Aceasta este o lucrare majoră filosofică a lui Ficino (1469-1474 gg, prima ediție -. 1482). Acesta este un tratat metafizic (rafinat), în cazul în care învățăturile lui Platon, adepții săi au prezentat, în conformitate cu teologia creștină existentă. Acest lucru (produs vysokosistematicheskoe este un renascentist italian platonism pentru toate) aduce întregul univers la cele 5 principii fundamentale, și anume:

• Dumnezeu;
• spirit ceresc;
• centrat suflet rațional;
• de calitate;
• corp.

Tema principală a tratat - nemurirea sufletului omenesc. Ficino credea că sarcina sufletului nostru - contemplarea, care încheie un Dumnezeu beholding directă, cu toate acestea, din cauza unei rare atinge acest obiectiv în cadrul Pământului, viața viitoare ar trebui să fie luate ca un postulat, în cazul în care acesta ajunge la destinație.

lucrări celebre de Ficino in religie, medicina si astrologie

largă popularitate a fost un astfel de tratat ca o „carte a religiei creștine“ (1474). Corespondența Marsilio - o sursă bogată de informații istorice, biografice. Cele mai multe dintre scrisorile sunt tratate filozofice fapt.

Dacă luăm în considerare celelalte lucrări, care sunt dedicate medicina, astrologie, putem distinge „Trei din cartea vieții“ (1489). Marsilio Ficino - unul dintre cei mai importanți gânditori ai Renașterii emergente, importanți reprezentanți ai Renașterii platonism.

Percepția lui Dumnezeu cu poziția Ficino

Potrivit lui Erwin Panofsky, sistemul său este undeva între scolastică (Dumnezeu ca transcendenta a unui univers finit) și cele mai recente teorii panteiste (Dumnezeu - identitatea lumii infinit). Ca și Plotin, el înțelege Domnul ca inefabil. Percepția lui Dumnezeu vine în jos la ceea ce Domnul este uniformă, vseobrazen. El - realitatea, cu toate acestea, nu este o mișcare primitivă.

Potrivit lui Ficino, Dumnezeu a creat lumea noastră „se credea“, pentru că în ea există, să se gândească, să dorească - toate la fel. Doamne - nu în univers, care nu are limite, și, prin urmare, infinit. Dar Dumnezeu, în același timp, în ea, datorită faptului că el umple, în timp ce nu umplut cu el însuși, pentru că el este foarte plinătatea. Marsilio scrie într-unul din dialogurile sale.

Ficino: ultimii ani ai vieții sale

În 1480-1490 gg. Marsilio continuă să studieze „filosofia pioși.“ Aceasta se traduce în limba latină și a comentat plotiniană "Ennead" (1484-1490 gg., Publicat în 1492), lucrări de porfiriyskie și Iamblichus, Areopagitul, Proclu (1490-1492 gg.), Și alte Psellos.

El prezintă un interes puternic într-o zonă, cum ar fi astrologia. În 1489 Ficino publica tratatul medical și astrologic numit „On Life“, după care conflictul berii cu clerul superior al Bisericii Catolice, mai precis, cu Papa Inocențiu VIII. Și numai o protecție serioasă salvează Ficino la acuzații de erezie.

Apoi, în 1492, Marsilio scrie un tratat intitulat „Despre soarele și lumina“, care este publicat în 1493, iar în anul următor completează interpretarea dialogurile lui Platon. Acesta a terminat viața liderului „familiei Platonovkoy“ pentru a comenta lucrări de „Romani“ (Pavel).

Academia platoniciană din Florența: Landino

El a fost un profesor de retorică. Chiar și în tinerețe Cristoforo sa distins în concursul poetic (1441). Landino a fost un prieten și consilier Ficino. Cristoforo recunoscut ca primul dintre celebrul comentator al Virgil, Dante, Horace. Imediat el face Velikogo Dante, datorită lui, lumea va ști despre un alt vis (îngrijire) Academia: reabilitarea acestui poet, de a face tot ceea ce oamenii l-au recunoscut ca fiind unul dintre poeții și genii incomparabile, care este demn de venerație în același mod ca și Virgil, alți creatori ai lumii antice.

Cristoforo scrie o serie de discuții în cadrul Academiei platonice, care este motivul pentru care au ajuns până în vremurile noastre.

Landino sale remarcabile aduce tratate o contribuție incomparabilă la aspecte cum ar fi „raportul dintre viața activă cu viața contemplativă“ - prima dintre problemele majore care au fost discutate în mod activ de către filosofi ai Renașterii.

În cele din urmă, este demn de menționat faptul că comunitatea minte restante Renașterea a fost considerată în articol, cunoscut sub numele de Academia platoniciană din Florența (Thought Leader - Marsilio Ficino).