Ce este credința? Credință Ortodoxă. Credință în viitor. Credință în om

În acest articol, vom încerca să înțelegem cu voi ce este credința. Vom analiza conceptul nu numai din punctul de vedere al religiei și al teologiei, ci și al cercetării de către oamenii de știință.

Credința este una dintre fundamentele autoidentificării și existenței unei persoane în societate, astfel că o înțelegere mai exactă a acestui fenomen este pur și simplu necesară pentru toată lumea.
Citiți mai departe și veți afla ce cred că susținătorii diferitelor religii au nevoie de credință, precum și sociologi, psihologi și alți cercetători.

Etimologia și sensul clasic al termenului

Înainte de a vorbi despre definirea acestui fenomen, hai să ne referim la etimologia cuvântului "credință". Oamenii de știință de valoare vad într-un adjectiv consonant din latină. În această limbă străveche, "verus" înseamnă "adevărat, adevărat". Cuvintele cu un sunet și cu un înțeles asemănător sunt atât în Vechiul Irlandez cât și în Vechiul German.

Acum hai să vorbim despre ce credință este pentru o persoană obișnuită care nu intră în subtilitățile psihologiei, filozofiei sau diferitelor religii.

Deci, se crede de obicei că credința este o recunoaștere a adevărului care nu poate fi verificată prin metode logice, de fapt, experimentale sau prin orice alt mijloc. În matematică, un concept similar este numit axiom.

Astfel, se dovedește că credința este un fapt nedovedit, care este justificat de o convingere pur subiectivă, nu necesită confirmare, dar uneori poate încerca să-i găsească.

De aici rezultă noțiunea de "încredere". Acest stat este baza tuturor relațiilor sociale. Inclusiv loialitatea, depinde de anumite reguli, care, dacă sunt încălcate, traduc relația într-o altă categorie - trădarea.

Dar înainte de respectarea condițiilor, acest concept înseamnă abilitatea necondiționată a subiectului de a transfera anumite obiecții, informații, lucruri sau persoane către obiectul de încredere.

Bertrand Russell scrie că, de îndată ce apar orice dovezi, nu poate fi vorba de credință. Apoi deja vorbim despre cunoaștere.

Obiect și obiect al credinței

După ce am definit pe scurt conceptul de bază al credinței, merită să-l aprofundăm. Acum vom încerca să împărțim obiectul și subiectul.

Primul nu este de obicei simțit deloc. Nici unul dintre cele cinci simțuri nu este capabil să realizeze prezența obiectului credinței. Altfel ar fi o dovadă empirică a existenței fizice.

Astfel, obiectul pentru societate este exclusiv într-o stare de oportunitate. Deși pentru un individ sau un grup de oameni el pare a fi real în realitate. Datorită diferitelor procese din corp, se poate simți psihologic, emoțional, figurativ.

Subiectul este întreaga umanitate în ansamblu și fiecare individ în parte. Dacă te uiți la acest unghi, atunci credința înseamnă relația unei persoane sau a unei societăți cu un obiect.

De exemplu, oamenii din vechime au crezut că tunetul este un vuiet din carul zeilor, care sunt supărați de ei și trimit fulgere. A fost relația societății primitive cu un fenomen natural similar, care a provocat panică și groază. Astăzi, datorită descoperirilor științifice, chiar și un elev știe că acestea sunt doar procese în atmosfera planetei. Ele nu sunt animate în nici un fel, ele sunt doar mecanice.

În consecință, credința sa schimbat și ea. Noi nu sacrificăm "nenorociri teribile" pentru a ne salva viețile, spre deosebire de oamenii vechi, care credeau sincer în oportunitatea unui astfel de comportament.

Înțelegerea religioasă

Credința spirituală este adesea înlocuită de sinonime, cum ar fi religia, dogma și învățăturile religioase. Puteți auzi termenii "creștinism", "religie creștină" și "credință creștină". Adesea, în dialogul vechi, acest lucru este același lucru.

Sub cuvântul "credincios" într-un context religios, înțelegem un susținător al unei anumite imagini a lumii care susține opiniile uneia dintre religiile existente.

Dacă ne întrebăm despre credință, creștini, musulmani sau alți reprezentanți ai viziunilor monoteiste, vom auzi că aceasta este cea mai importantă virtute a omului. În absența acestei calități, multe evenimente sunt pur și simplu imposibile atât în timpul vieții, cât și după moartea unui credincios.

De exemplu, în religiile abrahamice ale tuturor necredincioșilor și îndoielilor, chinul veșnic așteaptă în iad sau în focul iadului.

Vechii înțelepți, ale căror reflecții sunt oferite cu schițe în diverse scripturi, conduc exemple uluitoare pe această temă din viața de zi cu zi.

Dacă luați un exemplu de fermier. El poate fi creștin, păgân sau chiar ateu, dar credința lui se bazează pe lucrarea sa. Nimeni nu va investi munca grea în cultivarea câmpului, însămânțarea boabelor, fără a crede în viitoarea recoltă viitoare.

sociologie

Baza societății moderne occidentale este credința creștină. Principiile ei guvernează relația dintre oamenii de pe aproape toate continentele.

Dar sociologii îndemn să separe religia de credință. Ei spun că prima este mai bine concepută pentru a suprima esența umană în individ. În ceea ce privește ceea ce este cu adevărat interesat de credincios numai pe el însuși, nevoile și beneficiile lui. Adevaratele dorinte ale omului sunt in mod inerent legate de dorinta de a oferi ajutor altruist bisericii sau preotului.

Gândurile naturale ale oamenilor se bazează exclusiv pe egoism, care este introdus în cadrul normelor sociale de comportament. Prin urmare, credința trebuie percepută numai din acest punct de vedere.

Astfel, sociologii nu sunt interesați de fenomenul credinței în sine, ci de rezultatul pe care îl conduce în societate. Studiind diferite religii, oamenii de știință fac o concluzie despre aspirația oamenilor prin participarea la grupuri, secte, ashrame și alte asociații, creează condiții optime pentru fericirea individuală.

psihologie

Psihologii declară în primul rând că orice credință este subiectivă. Prin urmare, nu poate fi vorba nici de un singur fenomen, exact identic pentru toți participanții. Toată lumea percepe și simte cât mai bine abilitățile, atitudinile, leziunile anterioare și îndoielile.

Din punctul de vedere al psihologiei, credința creștină se bazează pe absența contradicțiilor. Nu există întrebări clarificatoare, iar opiniile enoriașilor obișnuiți nu prezintă interes pentru nimeni. Pastorul trebuie să aibă grijă și să-și conducă turma la mântuire.

Astfel, psihologia se referă la credință ca la opusul ei. Nu poate fi înțeles, măsurat sau calculat. Acest lucru este ceva comparabil cu notorietatea "factorului uman", ceea ce duce la consecințe neașteptate.

teologie

Această disciplină pune credința în fundamentul cunoașterii lumii. "Cred, prin urmare, că există."

Problemele acestor întrebări din teologie sunt împărțite într-o înțelegere largă și îngustă.

În primul caz, studiul include întreaga știință, deoarece explorează nu numai conținutul conceptului, ci și realizarea acestuia în lumea noastră. Aceasta este o atenție specială acordată credinței ca o practică de viață și relație personală a unei persoane cu Dumnezeu.

Într-un sens îngust, credința este relația și cunoașterea Supremului de către oamenii pe care Domnul a inițiat-o. Aceasta înseamnă că credința ortodoxă vorbește despre înțelegerea lui Dumnezeu doar cu ajutorul mijloacelor pe care le-a dat el însuși. Aceasta include în primul rând revelații.

Dumnezeu este perceput ca fiind necunoscut. Prin urmare, nu putem decât să știm ce ne comunică, bazat pe abilitatea umană de a înțelege.

atei

În cadrul acestui articol, merită menționat un lucru precum ateismul. Dacă ne întoarcem la traducerea termenului, înseamnă "lipsă de dumnezeire".

De fapt, ateismul este o credință într-o persoană, știință și progres. Însă însăși conceptul de "credință" este inacceptabil aici. Ateismul științific susține că baza pentru atitudinea adepților săi este adoptarea faptelor bine întemeiate și dovedite, și nu credința în mituri.

Astfel, o astfel de percepție asupra lumii încearcă pur și simplu să descrie lumea materială vizibilă, fără să atingă problema lui Dumnezeu și a credinței.

materialiști

În vremurile sovietice, materialismul era cunoscut sub numele de credință rusă. Tocmai această viziune asupra lumii cu un apel la știință și ateism a încercat să înlocuiască principiile sociale anterioare.

Cu toate acestea, avocații de astăzi ai acestei filosofii vorbesc despre aceasta ca despre credință. În zilele noastre materialismul este o credință necondiționată că materia era primară, iar spiritul este secundar.

Astfel, credința în om și capacitatea sa de a conduce lumea, cu o dezvoltare corespunzătoare și cu universul, formează baza acestei viziuni asupra lumii.

Credință în societățile antice

Să vorbim acum despre ceea ce sa întâmplat înainte de apariția primelor credințe sistematice ale lumii.

În societatea primitivă, oamenii au înzestrat cu sufletul toate obiectele, ființele vii, obiectele peisajului și fenomenele naturale . Această viziune asupra lumii se numește astăzi animism.

Apoi vine fetișismul (credința în puterea supranaturală a anumitor obiecte), magia și șamanismul (credința în capacitatea unei persoane de a controla natura).

Dar între aceste puncte de vedere, ateismul și revenirea ulterioară la spiritualitate este călătoria lungă pe care omenirea a făcut-o în diferite religii.

creștinism

Vorbiți despre atitudinile față de credința în religiile individuale ar trebui să înceapă cu creștinismul ca cea mai largă credință pe planetă. Această viziune asupra lumii are mai mult de două și jumătate de miliarde de adepți.

Toate aspirațiile vitale ale unui creștin adevărat vizează mântuirea. Teologii spun că temelia credinței stă nu numai în aspirația față de Domnul, ci și din evenimentele din viața reală. Dacă ne uităm la istoria omenirii, vom vedea că imaginea nu se schimbă în toate mileniile. După cum a observat corect Fromm, istoria este scrisă în sânge.

Din acest motiv se bazează credința ortodoxă. Aici baza este păcatul original. Preoții susțin că starea în care trăim este rezultatul dorințelor disparate ale trupului, minții și sufletului. De aceea, în timpul acestei lumi este necesar să răscumpărați, să corectați această defecțiune, astfel încât, după moarte, să vă simțiți fericiți în paradis.

Credința rusească a fost întotdeauna stăpânită pentru sfințenie. Pe acest teritoriu se petrec miracole în celule și diverșii oameni ai lui Dumnezeu călătoresc cu capacitatea de a vindeca, predica și alte daruri.

islam

Musulmanii abordează mai strict aspectele credinței. Aici "Iman" (credință) înseamnă acceptarea completă și necondiționată a tot ceea ce Profetul Muhammad a transmis oamenilor. Orice îndoială, chiar și în unul dintre cei șase "stâlpi" ai islamului, transformă un musulman într-un kafir. În acest caz, va trebui să se pocăiască sincer și să citească șahada, cu condiția să înțeleagă fiecare cuvânt vorbit.

Baza Islamului este cuprinsă în șase prevederi de bază: credința în Allah, îngeri, cărți, mesageri, Ziua Judecății și predestinarea destinului. Un musulman ortodox trebuie să cunoască toți "pilonii" dat, să se roage de cinci ori pe zi și să nu comită nici măcar cea mai mică abatere.

Astfel, de fapt, credința în viitor este îndepărtată. Fatalismul unui musulman pe de o parte este că nimic nu depinde de o persoană, totul este deja scris în Cartea Mare și nimeni nu-și poate schimba destinul. Pe de altă parte, există o credință sinceră că Allah a ales numai cele mai bune pentru copiii săi, evenimente atât de rele fiind doar lecții.

iudaismul

Dacă comparăți iudaismul cu alte religii, veți obține o inconsecvență. Aici, credința nu este plasată mai presus de cunoaștere. Aici ei încearcă să răspundă la orice, chiar și la cea mai confuză întrebare, deoarece se crede că numai prin a cere, se poate cunoaște adevărul.

Unele surse se referă la interpretarea citatului lui Havakkuk. El a spus că adevăratul drept numai prin credința lui va trăi. Dar în traducerea ebraică cuvântul "emuna" înseamnă "încredere".

Prin urmare, mai există un raționament și o comparație a acestor două concepte. Credința este un sentiment neconfirmat al adevărului unui obiect sau eveniment. Încrederea se bazează pe cunoașterea anumitor reguli, care sunt respectate de cele două părți.

Prin urmare, evreii cred că Atotputernicul le trimite doar dreptul, binele și binele. Și temelia vieții umane stă tocmai în încrederea deplină în Domnul, care, la rândul său, este piatra de temelie a tuturor poruncilor.

Prin urmare, creșterea credinței în viitor, ca un proces constant de dezvoltare și îmbunătățire a sufletului uman.

budism

Mulți consideră că budismul este una dintre cele mai populare religii ale lumii. Dar, de fapt, este o credință filosofică. Dacă ne întoarcem la istoria apariției acestui fenomen, precum și a filozofiei sale, vom vedea diferențe enorme, de exemplu, din credințele avraamice.

Budismii nu recunosc păcatul original. În plus, consideră că karma este legea fundamentală, care nu este un cod moral. Prin urmare, păcatul nu este de natură imorală. Aceasta este o greșeală simplă, omul este înșelat pe calea spre iluminare.

Buddha a spus că scopul principal este de a obține iluminarea. Pentru aceasta, există cele Patru Adevăruri Nobile și Calea Optă. Dacă toate gândurile, discursurile și acțiunile sunt corelate cu aceste două poziții în fiecare secundă, va fi posibilă întreruperea roții samsarei (renaștere) și ajungerea la nirvana.

Astfel, am dat seama ce credință este. Am vorbit despre semnificația acestui fenomen atât pentru oamenii de știință, cât și pentru credincioșii diferitelor religii.