Ce este Filosofia Hermetică?

Filosofia ermetică este o învățătură ocultă magică, curentul care exista în epoca antichității târzii și elenism, studiind textele care conțineau cunoștințele secrete atribuite persoanei miticului - înțeleptul Hermes Trismegistus, care a personificat vechiul zeu egiptean al cunoașterii și înțelepciunii lui Thoth, pe care grecii l-au numit Hermes. Este numele lui că este invocată învățătura.

Informații generale

Filozofia hermetică a devenit doctrina alchimistilor europeni în Evul Mediu și Renaștere. Această învățătură era de natură esoterică ascunsă și elemente combinate ale astrologiei caldeene, filosofiei grecești vechi populare, alchimiei egiptene antice și magiei persane.

Conform tradiției, hermetismul este (în filosofie) doctrina legilor superioare ale naturii, bazată atât pe principiul cauzalității, cât și pe principiul analogiei.

Aderenții acestei tendințe consideră că înțelegerea oricărei relații cauzale în virtutea principiului analogiei poate fi, de asemenea, completată de un efect magic asupra realității dorințelor personale ale adeptului învățăturilor ascunse.

Prin urmare, mijloacele hermetice "intime", în sensul obișnuit, sigilate - este închisă bine.

poveste

În Evul Mediu, filosofia ermetică sau filosofia ocultului a fost dezvoltată prin mistica estică creștină și evreiască a musulmanilor, iar după cruciade, ea a apărut sub forma alchimiei în Europa catolică. Tablourile hermetice au relatat cu fermitate lucrările părinților timpurii ai bisericii, dar a existat și o tendință de dezangajare a creștinismului și a ermetismului. În această direcție, primul pas a fost luat în 325, când a fost luată o decizie bisericească la Conciliul de la Niceea că doctrina reîncarnării era incompatibilă cu Biblia.

Cel de-al doilea eveniment important este anunțarea astrologiei ca ocupație diabolică în 1227. Astfel, filozofia ermetică, pe scurt descrisă de noi, sa dovedit oficial că a fost interzisă de Biserica Catolică. Apoi vin secolele de uitare.

Hermeticismul Renașterii

Doctrina sa reînviat în 1460 în Occident, când călugărul Leonardo, trimis de Cosimo de Medici pentru a căuta manuscrisele antice pierdute în mănăstirile europene, a adus în Pistoia copii ale traseelor hermetice scrise în limba greacă de la Constantinopol. Aceste tratate mai târziu, în 1461, au fost traduse de Marsilio Ficino în limba latină și au contribuit la apariția unui nou focar de interes în hermetism.

Filosofia hermetică a Renașterii a fost completată de studiile filologului elvețian Isaac de Casobon, care după analizarea textelor ermetice din punctul de conținut, limbă și legătura textuală cu alte texte, a concluzionat că lucrările atribuite lui Hermes Trismegistus nu erau opere ale unui preot egiptean vechi Au fost create deja în timpul erei creștine.

În 1945, lângă Nag Hammadi s-au găsit scrierile unui sens ermetic în limba coptă. Acestea au fost concepute ca un discurs dedicat între Asclepius al Corpului Hermetic și Hermes și un text care descrie școala ocultă a hermetismului.

Hermetismul este o religie

Nu toți suporterii curentului aveau de-a face cu religia, o anumită parte dintre ei considerau doar un sistem filosofic.

În religia ermetică, cea mai înaltă divinitate (Principiul) se numește Dumnezeu (Toți, Unul). De asemenea, mulți adepți ai doctrinei și-au plasat credința și ideile mistice ale altor religii într-o singură linie: creștinismul, iudaismul, budismul, islamul și principala linie a păgânismului, deoarece au considerat că toate religiile mari aveau o singură inimă, adevăruri mistice similare. Ei credeau că fiecare religie mondială conține o înțelegere a principiilor ezoterice ale hermetismului.

Filosofice și religioase

Deși autorul a numeroase opere ermetice este atribuit lui Hermes Trismegistus, susținătorii doctrinei cred că el a scris doar patruzeci și două de lucrări, dar multe dintre ele au fost pierdute în distrugerea bibliotecii din Alexandria.

Astăzi sunt cunoscute trei texte principale, în care se acoperă hermetismul. Acest "Tablet Emerald", "Corp Hermetic" și "Kibalion". Să vorbim despre fiecare carte în detaliu.

«Caz Hermetic»

Această lucrare este foarte cunoscută și este fundamentală în înțelegerea hermetismului. Se compune din 16 cărți care reprezintă dialogurile lui Hermes. Prima carte evidențiază discuția dintre Hermes și Pamander. O trăsătură distinctivă este că Hermes acționează ca elev al lui Poemander, deși în toate celelalte tratate el, dimpotrivă, este profesorul oponenților săi.

Tableta de Smarald

Aceasta este o lucrare scurtă, care este sursa primară a celebrului axiom ocult, proclamând că cea de mai jos este similară celei de mai sus. În plus, Tableta de Smarald indică o fiabilitate triplă și legea triplă, pentru cunoașterea despre care Hermes era cunoscut și numit Trismegistus. Conform istoriei, cartea a fost găsită în Hebron, în mormântul lui Hermes, Alexandru cel Mare.

"Kybalion"

Această lucrare, explicând ce este ermetismul, a fost publicată de trei autori anonimi în 1912. Ei s-au numit "cei trei inițiați". În "Kibalion" sunt enumerate șapte principii principale ale hermetismului:

1. Principiul mentalismului: Universul este imaginea mentală a lui Dumnezeu.
2. Principiul analogiei (conformității): se afirmă o analogie între lumile superioare și cele inferioare, microcosmosul și macrocosmosul. Cel de mai jos este similar cu cel din partea de sus.
3. Principiul vibrațiilor: toate existente sunt doar vibrații diferite (modificări) ale Unicului Primordial.
4. Principiul ritmului: totul se află într-o mișcare neîncetată pe două părți: coboară și urcă, trece de la o extremitate la alta.
5. Principiul polarității: totul are opusul său, de fapt contrariul - este marginea uneia dintre ele și poate fi întotdeauna reconciliat într-un singur paradox.
6. Principiul sexului: toate lucrurile combină două principii, iar orice creativitate este rezultatul interacțiunii a două principii.
7. Principiul cauzei și efectului: totul are o cauză și un efect, cazul este o lege care nu este recunoscută.

Convingerile ermetiștilor

Filozofia hermetică în sistemul său de credință unește monoteismul, panteismul și politeismul și învață ce este Prima Cauză, despre care suntem părți și în general totul în Univers. În plus, această învățătură este semnată sub convingerile existenței demonilor, zeilor, marilor învățători și elementali (locuitori ai elementelor primare).

Hermeticismul este o învățătură care derivă din cele șapte principii pe care le-am exprimat deja mai sus și credințele reprezentanților săi se bazează pe ele.

Dario Salas

Gânditorul chilian Dario Salas Sommer este unul dintre teoreticienii moderni ai hermetismului, dar pune un înțeles diferit acestui concept, care diferă de cel acceptat. Expresia "filozofie ermetică" este folosită de Dario Salas pentru a descrie tot ce există doar în natură, dar în același timp, hermetismul este ascuns în starea obișnuită a conștiinței pentru o persoană și numai persoana care a reușit să-și ridice nivelul de conștiență poate să o înțeleagă.

Acest scriitor, cercetător și filozof sa născut în 1935 în Santiago de Chile. Tatăl său era profesor universitar, iar bunicul său era o figură remarcabilă în sistemul educațional, autorul reformei educaționale din Chile.

Dario Salas a venit cu o metodă prin care să ajungă la un nivel înalt de conștiință și a numit-o "filozofie ermetică practică". El a adus o mare contribuție la îmbunătățirea relațiilor sociale și umane, la dezvoltarea morală a omului și, prin urmare, la formarea unei lumi mai armonioase.

La domiciliu, Dario Salas a fondat Institutul de Filosofie Hermetică, iar președintelui Salvador Allende i sa acordat statutul de organizație non-profit. Ulterior, sucursalele au fost deschise în Argentina, Columbia, Venezuela, Spania. Salas este, de asemenea, fondatorul Institutului de Științe Hermetice din Statele Unite ale Americii. El a deschis, de asemenea, în capitala Venezuelei - Caracas - Fundația Simon Bolivar, al cărei scop este unificarea culturală și spirituală a țărilor și popoarelor din America Latină.

Filosofia ermetică este acoperită de Dario Salas în multe cărți publicate în diferite limbi: spaniolă, rusă, portugheză, engleză, italiană, lituaniană, bulgară, germană, arabă, georgiană, coreeană și chineză.