Platon: biografie și filozofie

Un elev al lui Socrates, un profesor al lui Aristotel, este un gânditor și filozoful antic grec Platon, a cărui biografie este de interes pentru istorici, stilisti, scriitori, filozofi și politicieni. Acesta este un reprezentant remarcabil al omenirii, care a trăit în vremurile tulburi ale crizei politicii grecești, agravarea luptei de clasă, când epoca lui Alexandru cel Mare a venit să înlocuiască epoca elenismului . A trăit fructuos viața filosofului Platon. Biografia, prezentată pe scurt în articol, indică măreția sa de om de știință și înțelepciunea inimii.

Calea vieții

Platon sa născut în 428/427 î.Hr. În Atena. El nu era doar un cetățean cu drepturi depline al Atenei, ci a aparținut și unei vechi familii aristocratice: tatăl său, Ariston, era descendent al ultimului rege atenian Kodra, iar mama sa, Periktiona, era o rudă a lui Solon.

O scurtă biografie a lui Platon este tipică pentru reprezentanții timpului și clasei sale. După ce a primit educația corespunzătoare poziției sale, Platon, la vârsta de 20 de ani, sa familiarizat cu învățăturile lui Socrates și a devenit discipol și urmaș. Platon se număra printre atenienii care i-au oferit condamnarea pentru condamnare până la moartea lui Socrates. După executarea profesorului, el și-a părăsit orașul natal și a călătorit fără un scop precis: sa mutat mai întâi la Megara, apoi a vizitat Cirena și chiar în Egipt. După ce a luat tot ce putea de la preoții egipteni, sa dus în Italia, unde sa adresat filosofilor școlii Pitagora. Faptele vieții lui Platon legate de călătorie se termină aici: a călătorit mult în lume, dar inima sa a rămas ateneană.

Când Platon avea deja 40 de ani (este de remarcat că în această epocă grecii au făcut referire la cea mai înaltă înflorire a unei persoane - Akme), sa întors la Atena și a deschis propria școală acolo, numită Academia. Până la sfârșitul vieții sale, Platon practic nu a părăsit Atena, a trăit singur, sa înconjurat cu discipoli. El a onorat memoria învățătorului decedat, dar ideile sale au fost popularizate doar într-un cerc îngust de adepți și nu au aspirat să le ia pe străzile politicii, ca Socrate. Platon a murit la vârsta de optzeci de ani, fără a-și pierde claritatea minții. A fost îngropat pe ceramică, lângă Academie. Un astfel de mod de viață a fost trecut de filosoful antic grec Plato. Biografia sa pe o examinare mai atentă este fascinant de interesantă, dar multe informații despre ea sunt foarte nesigure și mai mult ca o legendă.

Academia lui Platon

Numele "Academiei" provine din faptul că terenul pe care Platon la cumpărat în mod special pentru școala sa era în apropierea gimnaziului dedicat eroului Academiei. Pe teritoriul Academiei, discipolii nu numai că au purtat conversații filosofice și l-au ascultat pe Platon, li sa permis să trăiască acolo permanent sau pe scurt.

Învățăturile lui Platon s-au dezvoltat pe baza filosofiei lui Socrates, pe de o parte, și a adepților lui Pythagoras, pe de altă parte. În profesorul său, tatăl idealismului a împrumutat o viziune dialectică asupra lumii și o atitudine atentă la problemele eticii. Dar, după cum reiese din biografia lui Platon, și anume anii petrecuți în Sicilia, printre Pitagoreani, el a simpatizat în mod clar doctrina filosofică a lui Pitagora. Cel puțin faptul că filozofii din cadrul Academiei au trăit și au lucrat împreună, seamănă deja cu școala Pitagora.

Ideea educației politice

O atenție deosebită în Academie a fost acordată educației politice. Dar, în antichitate, politica nu era o mulțime de mici grupuri de reprezentanți delegați: toți cetățenii adulți, adică atenienii liberi și legitimi, au luat parte la gestionarea politicii. Mai târziu, elevul lui Platon Aristotel va formula definiția politicii ca persoană care participă la viața publică a politicii, spre deosebire de idiocația - o persoană antisocială. Adică participarea la politică a fost o parte integrantă a vieții vechiului grec, iar educația politică a însemnat dezvoltarea dreptății, nobilimii, fermitatea spiritului și intenția minții.

Lucrări filosofice

Pentru prezentarea scrisă a viziunilor și conceptelor sale, Platon a ales în principal forma dialogului. Acesta este un dispozitiv literar obișnuit în antichitate. Lucrările filosofice ale lui Platon din perioadele timpurii și târzii ale vieții sale variază foarte mult, iar acest lucru este natural, deoarece înțelepciunea lui sa acumulat și opiniile lui s-au schimbat în timp. Printre cercetători, se împarte în mod convențional evoluția filozofiei platonice în trei perioade:

1. Discipolul (sub influența lui Socrates) - "Apologia lui Socrate", "Crito", "Lysias", "Protagoras", "Harmid", "Eutifron" și 1 carte "State".

2. Wanderings (influențate de ideile lui Heraclitus) - "Gorgias", "Cratylus", "Menon".

3. Predarea (influența predominantă a ideilor Școlii Pitagora) - "Sărbătoarea", "Fedon", "Phaedrus", "Parmenides", "Sofist", "Politician", "Timaeus" , "Legi".

Tatăl idealismului

Platon este considerat fondatorul idealismului, însăși termenul derivă din conceptul central din învățăturile sale - eidos. Concluzia este că Platon a reprezentat lumea divizată în două sfere: lumea ideilor (eidos) și lumea formelor (lucruri materiale). Eidos-urile sunt prototipurile, sursa lumii materiale. Materia în sine este formulară și neformală, lumea dobândește contururi semnificative numai datorită prezenței ideilor.

Ideea binelui ocupă locul principal în lumea eidos și toate celelalte decurg din el. Această Binecuvântare reprezintă Începutul începuturilor, Frumusețea Absolută, Creatorul Universului. Eidul fiecărui lucru este esența lui, cel mai important lucru, cea mai intimă parte a unei persoane este sufletul. Ideile sunt absolute și neschimbate, fluxul lor depășind granițele spațiu-timp și obiectele sunt impermanente, repetate și distorsionate, existența lor fiind finită.

În ceea ce privește sufletul uman, învățătura filosofică a lui Platon îl tratează în mod alegoric ca pe un car cu doi cai, condusă de șofer. El reprezintă un început rezonabil, în ham, are un cal alb care simbolizează nobilimea și calitățile morale înalte și instincte negre, dorințe scăzute. În viața de apoi, sufletul (conducătorul auto), alături de zei, este implicat în adevăruri veșnice și învață lumea eidosului. După o nouă naștere, noțiunea de adevăruri veșnice rămâne în suflet ca o amintire.

Cosmosul este întreaga lume existentă, există un antecedent complet reprodus. Doctrina lui Platon despre proporțiile cosmice se datorează și teoriei eidosului.

Frumusețea și dragostea sunt concepte veșnice

Din toate acestea, rezultă că cunoașterea lumii este o încercare de a discerne în lucruri reflectarea ideilor prin iubire, fapte loiale și frumusețe. Doctrina frumuseții ocupă un loc central în filosofia lui Platon: căutarea frumuseții omului și a lumii din jurul lui, crearea frumuseții prin legi armonioase și artă este destinul final al omului. Deci, în evoluție, sufletul merge de la contemplarea frumuseții lucrurilor materiale la înțelegerea frumuseții în artă și științe, până la cel mai înalt punct - înțelegerea frumuseții morale. Se întâmplă ca o înțelegere și aduce sufletul mai aproape de lumea zeilor.

Împreună cu Frumusețea pentru a ridica o persoană în lumea eidosului, Iubirea este chemată. În acest sens, imaginea filozofului este identică cu imaginea lui Eros - căută un bun, reprezentând un intermediar, un vehicul de la ignoranță la înțelepciune. Dragostea este o putere creatoare, lucruri frumoase și legi armonice ale relațiilor umane se naște din ea. Adică, Iubirea este un concept cheie în teoria cunoașterii, se dezvoltă în mod constant de la forma corporală (materială) la cea spirituală, iar apoi cea spirituală, care este implicată în domeniul ideilor pure. Această ultimă dragoste este memoria ființei ideale, păstrată de suflet.

Trebuie subliniat faptul că împărțirea lumii ideilor și lucrurilor nu înseamnă un dualism (care de multe ori mai târziu a fost atribuit lui Platon de către oponenții săi ideologici, începând cu Aristotel), ei sunt legați de legături primordiale. Ființa autentică - nivelul eidos - există pentru totdeauna, este de sine stătător. Dar materia apare deja ca o imitație a unei idei, ea este doar "prezentă" într-o ființă ideală.

Viziuni politice ale lui Platon

Biografia și filosofia lui Platon sunt inseparabil legate de înțelegerea unui sistem de stat rezonabil și corect. Doctrina tatălui idealismului în ceea ce privește managementul și relațiile reciproce ale oamenilor este menționată în tratatul "Statul". Totul este construit pe paralela dintre părțile individuale ale sufletului uman și tipurile de oameni (în funcție de rolul lor social).

Deci, cele trei părți ale sufletului sunt responsabile pentru înțelepciune, moderare și curaj. În general, aceste calități reprezintă justiția. Rezultă că o stare corectă (ideală) este posibilă atunci când fiecare persoană din ea este în locul ei și îndeplinește o dată pentru totdeauna funcții stabilite (în funcție de abilitățile lor). Conform schemei descrise în "statul", unde o scurtă biografie a lui Platon, rezultatul vieții sale și ideile principale au găsit o întruchipare finală, toate trebuie să fie gestionate de filozofi, purtători de înțelepciune. Toți cetățenii sunt supuși unui început rezonabil. Rolul important în stat este jucat de soldați (în alte traduceri ale gardienilor), acestor oameni li se acordă o atenție sporită. Războinicii ar trebui să fie educați în spiritul primatului unui început rațional și a voinței peste instinctele și impulsurile spirituale. Dar aceasta nu este răceala mașinii care este prezentată persoanei moderne și nu înțelegerea greșită a armoniei superioare a lumii. Cea de-a treia categorie de cetățeni sunt creatorii de bunuri materiale. Statul drept a fost descris de filosoful Platon într-o manieră schematică și concisă. Biografia unuia dintre cei mai mari gânditori din istoria omenirii arată că învățătura lui a fost răspândită pe larg în mințile contemporanilor - se știe că el a primit multe cereri din partea conducătorilor vechilor politici și a unor state estice care să compună coduri de legi pentru ei.

Mai târziu, biografia lui Platon, predarea în Academie și simpatia clară a ideilor Pitagoreanilor sunt legate de teoria "numerelor ideale", care mai târziu au dezvoltat Neoplatonismul.

Mituri și credințe

Poziția sa asupra mitului este interesantă: în calitate de filozof, Platon, a cărui biografie și operele care au supraviețuit până în ziua de astăzi indică în mod clar cel mai mare intelect, nu au respins mitologia tradițională. Dar el a propus să interpreteze mitul ca un simbol, o alegorie și să nu o perceapă ca o axiomă. Mitul, potrivit ideii lui Platon, nu era un fapt istoric. El a perceput imaginile și evenimentele mitice ca un fel de doctrină filosofică care nu expune evenimente, ci doar oferă hrană pentru gândire și reevaluare a evenimentelor. În plus, multe dintre miturile antice grecești au fost scrise de oameni simpli, fără a avea nici un fel de stilistică sau prelucrare literară. Din aceste motive, Platon a considerat oportun să protejeze mintea copilului de cele mai multe dintre subiectele mitologice, saturate de ficțiune, de multe ori rude și imoralitate.

Prima dovadă a lui Platon în favoarea nemuririi sufletului omenesc

Plato - primul filozof vechi, ale cărui lucrări au ajuns în prezent nu în fragmentare, ci cu conservarea completă a textului. În dialogurile sale "Statul", "Phaedrus" el citează 4 dovezi ale nemuririi sufletului omenesc. Primul dintre ele a fost numit "ciclic". Esența sa se reduce la faptul că opozițiile pot exista doar în prezența condiționării reciproce. Ie Cea mai mare implică existența celui mai mic, dacă există moartea, atunci există nemurire. Acest fapt a condus-o pe Platon ca argument principal în favoarea ideii reîncarnării sufletelor.

A doua dovadă

Datorită ideii că cunoașterea este o amintire. Platon a învățat că în mintea umană există concepte precum dreptatea, frumusețea, credința. Aceste concepte există "pe cont propriu". Ei nu sunt instruiți, sunt percepuți și înțeleși la nivelul conștiinței. Sunt esențe absolute, veșnice și nemuritoare. Dacă sufletul, născut în lumină, știe deja despre ele, înseamnă că știa despre ele chiar înainte de viața de pe Pământ. Odată ce sufletul știe despre esențele veșnice, atunci el însuși este etern.

Al treilea argument

Construită pe opoziția unui corp muritor și a unui suflet nemuritor. Platon a învățat că totul în lume este dual. Trupul și sufletul în viață sunt legate în mod inextricabil. Dar trupul face parte din natură, în timp ce sufletul face parte din principiul divin. Organismul tinde să satisfacă sentimentele și instinctul de bază, sufletul tinde spre cunoaștere și dezvoltare. Corpul este condus de suflet. Prin puterea gîndirii și a voinței, omul poate prevala peste instinctul instabil. De aceea, dacă trupul este muritor și perisabil, atunci în opoziție cu el sufletul este etern și incoruptibil. Dacă corpul nu poate exista fără suflet, atunci sufletul poate exista separat.

În al patrulea rând, ultima dovadă

Cea mai dificilă învățătură. Cel mai clar se caracterizează prin dialogul dintre Socrates și Cebet în "Phaedo". Dovada provine din afirmația că fiecare lucru are natura sa neschimbătoare. Deci, echilibrul va fi mereu echilibrat, albul nu poate fi numit negru și nimic echitabil nu va fi niciodată rău. Pe această bază, moartea provoacă corupția, iar viața nu cunoaște niciodată moartea. Dacă corpul este capabil să moară și să se degradeze, atunci esența lui este moartea. Viața este opusul morții, sufletul este opus corpului. Prin urmare, dacă corpul este perisabil, sufletul este nemuritor.

Semnificația ideilor lui Platon

Asemenea contururi generale ale ideilor pe care filozoful antic grec Platon la lăsat omenirii. Biografia acestui om extraordinar de două și jumătate de mileniu sa transformat într-o legendă, iar învățătura sa, în unul sau altul din aspectele sale, a servit drept temelie pentru o parte semnificativă a conceptelor filosofice existente în prezent. Discipolul său, Aristotel, a criticat opiniile învățătorului său și a construit sistemul filozofic de materialism opus învățăturilor sale. Dar acest fapt este o altă dovadă a măreției lui Platon: departe de fiecare învățător i se dă educația unui urmaș, ci un adversar vrednic, poate doar la unități.

Filosofia lui Platon a descoperit mulți adepți în epoca antichității, cunoașterea operelor și principalele postulate ale învățăturilor sale a fost o parte naturală și integrală a educației unui cetățean demn al polisului grecesc. O asemenea figură importantă în istoria gândirii filosofice nu a fost uitată nici măcar în Evul Mediu, când scholasticii au respins cu fermitate moștenirea antică. Platon a inspirat filozofii Renașterii, a oferit gânduri nesfârșite gândite gânditorilor europeni din secolele următoare. Reflecția învățăturii sale poate fi văzută în multe concepte filosofice și ideologice existente, citatele lui Platon pot fi găsite în toate ramurile cunoașterii umanitare.

Cum arăta filozoful, caracterul lui

Arheologii au descoperit multe busturi ale lui Platon, bine păstrate din cele mai vechi timpuri și din Evul Mediu. Au fost create multe schite și fotografii ale lui Platon. În plus, exteriorul filosofului poate fi judecat din surse cronice.

Potrivit tuturor datelor colectate în cățele, Platon era înalt, atletic, complex în oase și umeri. În același timp, personajul a fost foarte conform, lipsit de mândrie, mângâiere și respect de sine. El a fost foarte modest și întotdeauna politicos nu numai cu colegii săi, ci și cu reprezentanții clasei inferioare.

Filozoful antic grec Platon, a cărui biografie și filosofie nu s-au contrazis, a confirmat personal adevărul viziunilor sale despre lume prin calea lui de viață personală.