Reformele Nikon

În secolul al 18-lea în Rusia a existat o mișcare religioasă și socială numit vechi-credincioșii, sau despicate. Motivul pentru care a început reforme ale Nikon, Patriarhul Moscovei, care a început în 1653, cu scopul de a consolida biserica. Esența lor a fost de a unifica întregul teritoriu al sistemului de teologie al țării. În primul rând, punerea în aplicare a reformelor Nikon planificate să treacă prin eliminarea absolut toate diferențele în comportamentul de cult. De asemenea, a fost necesar pentru a elimina momentele de discrepanțe în cărți, care au fost folosite în comiterea de cult. Au existat, de asemenea, cei râvnitori de credință condusă de Avacum și Daniel, care credea că Biserica reformei Patriarch Nikon ar trebui să fie realizată, pe baza vechii scrieri rusești. Patriarhul a insistat pe probe prelevate de aderare în Grecia. Potrivit lui, un astfel de pas ar ajuta să se unească toate bisericile ortodoxe din Asia și Europa la începutul Moscova.

Reformele Nikon a sprijinit regele. Aceasta explică insistența patriarhului și încrederea lui în acțiunile sale. Curând el a fost numit Sinodul Episcopilor țării din Rusia, care a recunoscut nevoia de rectificare imediată a ceremonii și literatura bisericii. A doua convocare, la care, în afară de sfinți din Rusia, a venit ca sârb și Patriarhul Antiohiei, a avut loc în 1656. Acesta corectat cărțile au fost pe deplin aprobate. Biserica li sa poruncit să le folosească în închinare, și fostul arde.

Primii pași au fost făcute în 1653. Apoi, toate bisericile au fost ordonat să facă unele schimbări în rit pe arcuri, impunerea de cruce. Tipografia a început să publice cărți pe noul model. Apărătorii vechilor rituri declarate eretici și anatematizat.

Schimbarea unele aspecte ale Crezului a avut loc după check lui cu un analog adoptat în Biserica Greacă. Dar reforma disidenți Nikon a refuzat categoric să accepte. Pentru ei însemna să trădeze credința strămoșilor, tradiții, respectați secole. Vechi-credincioșii inovații percepute ca un atac asupra ceva de neatins, sacru. Adepții Nikon, dimpotrivă, consideră că aceste reforme vor ajuta biserica să iasă din criză iminentă. O astfel de mișcare a fost motivată politic și. rolul Rusiei ca succesor Bizanț și protectorul tuturor ortodoxe nu au putut fi realizate, dacă nu ar fi fost de acord cu cărți și ritualurile lor cu aceste standarde, care sunt acceptate în alte țări ortodoxe.

În cele din urmă nikonianami a afirmat corectitudinea calea aleasă cu Mica Rusia, după reuniunea.

Schisma și consecințele acesteia au avut caracterul neprevăzut mai mult decât se aștepta patriarhul și susținătorii săi. Reformele Confruntare sunt masive. Vechi-credincioșii au fost persevera convingerile lor. Ei au acuzat Nikonienii că cei care declară fostul ereticul, astfel pus la îndoială corectitudinea canonizării sfinților din Rusia și deciziile adoptate la catedrala sută de capitole, care este tot, și că a stat la baza credinței.

Cu toate acestea, conflictul a fost cauzată nu numai de patriarhul reformei. Impact și probleme sociale. Credincioșii îngrijorat toamna autoritatea ecleziastică, din cauza faptului că regele a început să joace rolul de adjunct al lui Dumnezeu pe pământ, el a început să participe activ la rezolvarea problemelor pe care utilizate pentru a fi responsabilitatea numai clerului. Aceștia au acuzat clerul nou, ignorant, care corupe poporul, oprimat și îndepărtează de el însuși.

Împărțit a luat nu mai puțin - o treime din populația de stat. Și după Catedrala, care a avut loc în 1666-1667, respectiv, a decis să exil și execuții ale adversarilor reformei, aceasta a dobândit un caracter de masă. În ciuda măsurilor represive luate de autorități, după revolta lui Archer în 1682, numărul de credincioși vechi a crescut. În loc să consolideze societatea berii o nouă Smoot. Nikon a decis această întrebare caterisit și plecarea în exil liderii de divizare.

Dar în curând a suferit și el însuși Patriarhul. Intrigile boierilor ruinat relația sa cu regele. În 1658, Nikon voluntar pentru a se închis în mănăstirea Înviere, și după opt ani de pe el într-o instanță în care Patriarhul caterisit și trimis la mănăstirea Belozersky pentru pocăință.

Și, cu toate acestea, cazul apărătorilor vechi încă nu a mers în sus pe munte, chiar și după opals reformare principal. Același Consiliu, care a încercat Nikon, condamnat și philosophising disidenți, numindu-le erezie și anatema.